精選骨骼閱讀試題及答案
骨骼閱讀答案
中國文化的骨骼 一個民族，一個民族的文化，同一個人的肌體一樣，也是由各種不同的因素組成的。一個人有血有肉，但也要有骨骼。血肉是一個人生命的重要存在形式，它使人豐滿健康，溫潤美麗；但是一個人若只有血和肉而沒有骨骼就成了一堆死肉，一灘污血了。骨骼不美，不豐滿溫潤，不嬌美艷麗，但整個軀體卻不能缺少它。人，有了這個骨架，才能直立行走，才能活動，才有力量，才是一個獨立的人，一個活的肌體。
中國文化向來是很繁榮的，并且越到后來越繁榮昌盛。我們讀中國文化史，讀到宋，讀到明，內容就多了起來。不論是詩詞歌賦，還是綾羅綢緞，都多了起來。城市大了，買賣多了，技藝提高了，人變得聰明了。出版業相當發達，作書、讀書的人空前的多。宋明理學講了好多道理，知識分子寫了好多詩文，官家編修了好多書籍，和尚道士蓋了好多廟宇。但是，北方的少數民族一來，大宋王朝就把脖子縮了進去，將半個疆土弄丟了。到蒙古人一來，另一半也弄丟了。大明王朝開始時也夠“大”的，但就是骨架不硬朗，李自成一攪和，就把它攪和得散了架。接著滿族人入關，不僅李自成沒做成皇帝，連明朝人很引以為自豪的“江山”又一次叫人奪了去。這究竟為什么呢?用我的話來說，就是因為那文化的“肉”不少，“血”也不少，就是沒“骨骼”。清王朝在文化上亦不能說不繁榮，但那時的士大夫誰不明白，自己的君已被推翻，自己的國已被消滅，自己又沒有岳飛的勇敢，沒有文天祥的骨氣，時過境遷，只好在異族的政權下茍且偷生了。舞舞文，弄弄墨，講一講起承轉合，論一論忠孝節義，既不會觸了龍顏，也不會動了眾怒，又可封妻蔭子，雞犬升天，青史留名，光宗耀祖。他們的“文化”是有的，滿肚子“知識”，就是沒有骨骼。到頭來，它亡也就亡在了這個上面。洋鬼子打來了，他們只是委曲求全。就是有個別有識之士，想起來力挽狂瀾于既倒，但偌大一個王朝，他們怎能馱得動，站得起呢?
“五四”新文化起來了。它是為了振興中華民族文化，振興民族精神的。但是，“新文化”也是要有花有葉、有血有肉的。花的美、葉的鮮、血的紅、肉的嫩，向來是為中國人所喜愛的，而干枯的骨、直硬的干，當然不像花和葉、血和肉那么討人喜歡。新文化搞來搞去，多數人還是愿作花作葉，作血作肉，不愿作骨。“五四”以后，專注于中國文化的骨骼的，當然要首推魯迅。他是治療中國文化軟骨病的專家。他的話說得不如別人的好聽，不如別人的溫潤，但卻比別人的更深入骨髓。直至現在，很多人還是不那么喜歡他。我想，這也可以理解。平常無病無痞，誰也不愿往醫院里跑。但是，人還是有時候會有個感冒發燒什么的，到那時候，醫院就比別的好玩的地方更親切、更重要了。我知道，對于多數人，紀念魯迅只是一個形式，正像臘月二十三要送灶王爺上天一樣，過了這一天，人們就忘了這件事了。但既然人們有時還要紀念他，我也就趁這個機會，為魯迅作一次廣告，當你感到中國文化的骨節又有些發軟的時候，別忘了，讀讀魯迅！
14．下列對文章的分析和理解，錯誤的兩項是（６分）Ａ．文章開頭一段說明“骨骼”對于人體的重要性，從而引出對下文的論述，說明“中國文化的骨骼”對于“中國文化”的重要性。Ｂ．文中說“新文化搞來搞去，多數人還是愿意做花做葉，做血做肉，不愿做骨”，這句話說明中國文化還是奴性十足。Ｃ．文章二、三段分析了中國古代和近現代的文化特征，從一個獨特的視角概述了存在于中國古代文化和近現代文化中有“血肉”無“骨骼”的文化特點。Ｄ．作者在“感到中國文化的骨節又有些發軟的時候”首推魯迅，因為魯迅是學醫的，后來棄醫從文，能夠治療中國文化軟骨病。Ｅ．“大明王朝開始時也夠“大”的，但就是骨架不硬朗，李自成一攪和，就把它攪和得散了架。”這一句深刻的指出，一個沒有文化精神實質的民族是經不起任何風雨的。
15．文章中涉及到的“骨骼”有哪些含義？（3分）
16．第二段分析了中國古代、近代的文化特征，作者將這些時期的文化分成三類，請簡要概括這三類文化的特征。(6分)
14．Ｂ、Ｄ（Ｂ項：這句話說明的是中國新文化表面上繁榮，但缺乏一定的文化精神。D項中“因為魯迅是學醫的，后來棄醫從文”屬無中生有。每選對一項得3分）
15．三個含義：一是本義，即人體的骨骼；二是比喻義，指的是一種文化精神；三也是比喻義，比喻人的一種堅硬品質。（意思對即可，答對一點得1分）16．①北方少數民族統治以前，中國文化有表面的繁榮；②少數民族統一以后，中國文化充滿了奴性；③外國勢力入侵后，中國文化仍舊委曲求全。（每點２分）
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