永州韋使君新堂記閱讀原文及答案
柳宗元
將為穹谷嵁巖①淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生②之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
永州實(shí)惟九疑之麓。其始度③土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。使命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如④。既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會于譙門之內(nèi)。
已乃延客入觀，繼以宴娛�；蛸澢屹R曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶饒？”夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。
宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。
【注】 ①嵁（kān）巖：峭壁。②天作地生：天地間自然形成。③度：勘測規(guī)劃。④蠲之瀏如：蠲（juān），除卻污穢；瀏如，水清貌。
9. 對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A. 則必輦山石，溝澗壑 輦：用車載
B.有石焉，翳于奧草 奧：深
C.使命芟其蕪，行其涂。 行：行走
D.邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧 邇：近處
9．C（行：平整，疏導(dǎo)）
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A. 疲極人力，乃可以有為也
乃作棟宇，以為觀游
B. 有泉焉，伏于土涂
咸會于譙門之內(nèi)
C. 韋公之來，既逾月，理甚無事
蛇虺之所蟠，貍鼠之所游
D. 已乃延客入觀，繼以宴娛
公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉
10． B（B.均為介詞，“在”。A.連詞，“才”；連詞，“于是”；C.助詞，取消句子獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，“的”D.介詞，“用”；連詞，表目的，“來”。）
11.下列對本文內(nèi)容的分析理解有誤的一項(xiàng)是
A.文章開頭先述于“郊邑”造勝景的不易，譏刺前任使君勞民傷財，窮奢極欲，為后面的描述與議論定下了基調(diào)。先放后收，構(gòu)成懸念。
B.中間兩段，一寫新堂修筑前的荒蕪頹敗，一寫新堂筑成后的美妙天然，先自然后人文，先荒蕪后治理，對比中突出了新堂之美與修筑新堂之功。
C.“將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也”的'“大”是指文中所說的“因俗而成化”“除殘而佑仁”“廢貪而立廉”“家撫而戶饒”等仁政舉措。
D.作者并未止于單純的描寫廳堂之新與山水之美，而是在記堂寫景之中抒寫了自己的政治見解，是“文以明道”的典范作品。
11.A（“譏刺前任使君勞民傷財，窮奢極欲”無據(jù)。）
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