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    天壇之美閱讀答案

    時間:2025-12-20 18:33:30 閱讀答案

    天壇之美閱讀答案

      在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,我們時常需要做些閱讀題,而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案,閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時的參考,有著不可或缺的作用。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎?下面是小編收集整理的天壇之美閱讀答案,僅供參考,大家一起來看看吧。

    天壇之美閱讀答案

    天壇之美閱讀答案1

      天壇之美

      始建于明永樂十八年的天壇,是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨特的意境,它以教練的藝術(shù)形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。

      天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。

      “高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圈丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,訴外殿上升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而擴(kuò)年殿比大和殿還高出3米,成為天帝的象征。

      祈年殿的主體建筑四周,墻外低樓,空間開闊,祈年殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。

      “圈”不僅指外形,而且是一種科學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中,閱代表著生命光轉(zhuǎn),蘊(yùn)含著宇宙萬物,體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

      天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形,每一個建筑又形成很多同心圓、一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

      “清”是天的一種特征,也是中國古代的一種美學(xué)范疇,體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而來,通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“青”是祥和、安寧的象征,也體現(xiàn)了一種空靈的美。

      天壇建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦,深藍(lán)的'琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈年殿的外輪廓虛實相生,喚起觀賞者的審美想象。

      以上高、圓、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下,就會發(fā)現(xiàn):故宮擁有龐大的建筑群以,以氣熱取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠(yuǎn)而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點,而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間徒刑是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。

      (取材于楊辛《天壇》)

      【試題36】下列理解,符合文意的一項是

      A.天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝

      B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑,是帝王的象征。

      C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。

      D.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色,與藍(lán)天相互融合,虛實相生。

      【答案】C

      【說明】考查考生分析篩選文中信息的能力。

      【試題37】根據(jù)文意,下列對天壇建筑“高”這一特性的理解,正確的一項是

      A.漸次升高,表示對上天的挑戰(zhàn)。

      B.節(jié)省占地面積,突出幽靜之美。

      C.高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望。

      D.突出祟高感,強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。

      【答案】D

      【說明】考查考生分析文中信息、把握文本內(nèi)容的能力。

      【試題38】天壇大約有十萬株樹,你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點中的哪一點關(guān)系最大?為什么?

      【參考答案】與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào),同時增加了空靈之美。(其他答案言之成理亦可酌情給分。)

      【說明】考查考生從不同角度對文本內(nèi)容進(jìn)行體察、闡發(fā)的能力。

    天壇之美閱讀答案2

      始建于明永樂十八年的天壇,是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨特的意境,它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深遂的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。

      天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。

      高是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。

      祈年殿的主體建筑四周,墻體低矮,空間開闊,祈年殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。

      圓不僅指外形,而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中,圓代表著生命流轉(zhuǎn),蘊(yùn)含著宇宙萬物,體現(xiàn)了一種天行健的思想以及祥和的精神。

      天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形,每一個建筑又形成很多同心圓,一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

      清是天的一種特征,也是中國古代的一種美學(xué)范疇,體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。清由青而來,通常我們稱天是青天、藍(lán)天、蒼天。天壇的基本色調(diào)整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。青是祥和、安寧的象征,也體現(xiàn)了一種空靈的美。

      天壇建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦,深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈年殿的外輪廓虛實相生,喚起觀賞者的審美想象。

      以上高、圓、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下,就會發(fā)現(xiàn):故宮擁有龐大的建筑群,以氣勢取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠(yuǎn)而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點,而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間造型是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。

      (取材于楊辛《天壇》)

      17、下列理解,符合文意的一項是:

      A.天壇的建筑風(fēng)格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。

      B.故宮太和殿是明清兩代北京的`最高建筑,是帝王的象征。

      C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。

      D.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色,與藍(lán)天相互融合,虛實相生。

      18、根據(jù)文意,下列對天壇建筑高這一特性的理解,正確的一項是:

      A.漸次升高,表示對上天的挑戰(zhàn)。

      B.節(jié)省占地面積,突出幽靜之美。

      C.高入云霄,表達(dá)羽化登仙的愿望。

      D.突出崇高感,強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。

      19、作者從審美角度,指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗,請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點,也從審美角度,用三個雙音詞概括一下故宮的建筑意境。

      _______________________,______________________,_____________________。

      20、天壇大約有十萬株樹,你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的高、圓、清三點中的哪一點關(guān)系最大?為什么?

      答:________________________________________________________________________

      參考答案:

      17.C答案)C [解析)A項錯誤,以氣勢取勝的是故宮,不是天壇;B項錯誤,最高的建筑應(yīng)是天壇的祈年殿;D項錯誤,不是所有的天壇的琉璃都采用藍(lán)色;C項觀點在文章第五段能找到依據(jù),故選C。

      18.[答案)D [解析)A項對上天的挑戰(zhàn)一語錯誤,象征天,尊崇天,怎能挑戰(zhàn);B項節(jié)省占地面積有誤;C項錯誤,沒有表達(dá)羽化登仙的愿望;D項敬慕上蒼的思想貫穿全文,也是天壇建筑追尋的原則,在第3段最后一句更是一語道破,故D項為正確答案。

      19.雄偉(雄壯、雄渾),威嚴(yán)(莊嚴(yán)、森嚴(yán) 厚重(凝重 )

      20.與清關(guān)系最大。

      大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào),伺時增加了空靈之美。

    天壇之美閱讀答案3

      【原文】

      天壇之美

      始建于明永樂十八年的天壇,是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨特的意境,它以教練的藝術(shù)形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。

      天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。

      “高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圈丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,訴外殿上升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而擴(kuò)年殿比大和殿還高出3米,成為天帝的象征。

      祈年殿的主體建筑四周,墻外低樓,空間開闊,祈年殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。

      “圈”不僅指外形,而且是一種科學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中,閱代表著生命光轉(zhuǎn),蘊(yùn)含著宇宙萬物,體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

      天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形,每一個建筑又形成很多同心圓、一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

      “清”是天的一種特征,也是中國古代的一種美學(xué)范疇,體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而來,通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“青”是祥和、安寧的象征,也體現(xiàn)了一種空靈的美。

      天壇建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦,深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈年殿的`外輪廓虛實相生,喚起觀賞者的審美想象。

      以上高、圓、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下,就會發(fā)現(xiàn):故宮擁有龐大的建筑群以,以氣熱取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠(yuǎn)而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點,而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間徒刑是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。

      (取材于楊辛《天壇》)

      【問題】

      14.下列理解,符合文意的一項是

      A.天壇的建筑風(fēng)格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。

      B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑,是帝王的象征。

      C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。

      D.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色,與藍(lán)天相互融合,虛實相生。

      15.根據(jù)文意,下列對天壇建筑“高”這一特性的理解,正確的一項是

      A.漸次升高,表示對上天的挑戰(zhàn)。

      B.節(jié)省占地面積,突出幽靜之美。

      C.高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望。

      D.突出崇高感,強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。

      16.作者從審美角度,指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗,請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點,也從審美角度,用三個雙音詞概括一下故宮的建筑意境。

      答:【 】,【 】,【 】。

      17.天壇大約有十萬株樹,你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點中的哪一點關(guān)系最大?為什么?

      答:

      【參考答案】

      14.C

      A原文是“故宮擁有龐大的建筑群以,以氣熱取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠(yuǎn)而著稱;”

      B原文是“故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而擴(kuò)年殿比大和殿還高出3米,成為天帝的象征”

      D原文是“……顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈年殿的外輪廓虛實相生,喚起觀賞者的審美想象”

      15.D

      A原文是“天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想”

      B原文沒有這個意思。

      C原文是“祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天”

      16.雄偉(雄壯、雄渾……威嚴(yán)(莊嚴(yán)、森嚴(yán)……),厚重(凝重……)

      17.與“清”關(guān)系最大

      大面積樹木突出了天壇青色的整體色調(diào),同時增加了空靈之類

    天壇之美閱讀答案4

      始建于明永樂十八年的天壇,是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨特的意境,它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。

      天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。

      “高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。

      祈年殿的主體建筑四周,墻體低矮,空間開闊,祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的'崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。

      “圓”不僅指外形,而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中,圓代表著生命流轉(zhuǎn),蘊(yùn)含著宇宙萬物,體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

      天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形,每一個建筑又形成很多同心圓,一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

      “清”是天的一種特征,也是中國古代的一種美學(xué)范疇,體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界,例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而來,通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“青”是祥和、安寧的象征,也體現(xiàn)了一種空靈的美。

      天壇建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦,深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈年殿的外輪廓虛實相生,喚起觀賞者的審美想象。

      以上高、圓、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下,就會發(fā)現(xiàn):故宮擁有龐大的建筑群,以氣勢取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠(yuǎn)而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點,而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間造型是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以深紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。

      (取材于楊辛《天壇》)

      5.下列理解,符合文意的一項是()

      A.天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。

      B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑,是帝王的象征。

      C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。

      D.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色,與藍(lán)天形成鮮明的對比,虛實相生。

      6.根據(jù)文意,下列對天壇建筑“高”這一特性的理解,正確的一項是( )

      A.漸次升高,表示對上天的挑戰(zhàn)。

      B.節(jié)省占地面積,突出幽靜之美。

      C.高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望。

      D.突出崇高感,強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。

      7.(1)天壇大約有十萬株樹,你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點中的哪一點關(guān)系最大?為什么?(2分)

      (2)作者從審美角度,指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗,請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點,也從審美角度,用三個雙音詞概括一下故宮的建筑意境。(3分)

      【答案】

      5.C

      6.D

      7.(1)與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào),同時增加了空靈之美。如答“高”、“圓”言之成理也可。

      (2)雄偉、威嚴(yán)、厚重。

    天壇之美閱讀答案5

    始建于明永樂十八的天壇,是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨特的意境,它以教練的藝術(shù)形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。

      天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。

      “高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圈丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,訴外殿上升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而擴(kuò)殿比大和殿還高3米,成為天帝的象征。

      祈殿的主體建筑四周,墻外低樓,空間開闊,祈殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。

      “圈”不僅指外形,而且是一種科學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中,閱代表著生命光轉(zhuǎn),蘊(yùn)含著宇宙萬物,體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

      天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈殿都是圓形,每一個建筑又形成很多同心圓、一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

      “清”是天的一種特征,也是中國古代的一種美學(xué)范疇,體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而來,通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。

      “青”是祥和、安寧的象征,也體現(xiàn)了一種空靈的美。

      天壇建筑中,祈殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦,深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的`天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈殿的外輪廓虛實相生,喚起觀賞者的審美想象。

      以上高、圓、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下,就會發(fā)現(xiàn):故宮擁有龐大的建筑群以,以氣熱取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠(yuǎn)而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點,而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間徒刑是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。

      (取材于楊辛《天壇》)

      下列理解,符合文意的一項是

      A.天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝

      B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑,是帝王的象征。

      C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。

      D.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色,與藍(lán)天相互融合,虛實相生。

      【答案】C

      【說明】考查考生分析篩選文中信息的能力。

      【試題37】根據(jù)文意,下列對天壇建筑“高”這一特性的理解,正確的一項是

      A.漸次升高,表示對上天的挑戰(zhàn)。

      B.節(jié)省占地面積,突出幽靜之美。

      C.高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望。

      D.突出祟高感,強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。

      【答案】D

      【說明】

      考查考生分析文中信息、把握文本內(nèi)容的能力。

      天壇大約有十萬株樹,你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“

      高、圓、清”

      三點中的哪一點關(guān)系最大?為什么?

      【參考答案】與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào),同時增加了空靈之美。(其他答案言之成理亦可酌情給分。)

      【說明】考查考生從不同角度對文本內(nèi)容進(jìn)行體察、闡發(fā)的能力。

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