文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)「很值得看」
聲樂(lè)仍然占有最重要地位;復(fù)調(diào)宗教作品由小型的合唱組演唱，世俗音樂(lè)由獨(dú)唱或獨(dú)唱者小組和小型樂(lè)器組表演。同時(shí)已有很多音樂(lè)是專為樂(lè)器創(chuàng)作的。下面是介紹，歡迎閱讀，僅供參考!
音樂(lè)風(fēng)格概述
1.文藝復(fù)興時(shí)期的旋律有什么特點(diǎn)?
以級(jí)進(jìn)為主，是歌唱性的，與歌詞的抑揚(yáng)頓挫有關(guān)系，有時(shí)會(huì)采用"圖解"方式對(duì)歌詞中的某些詞匯作形象模擬。
2.文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)節(jié)奏是怎樣的?
有了可計(jì)量的節(jié)奏，但在宗教聲樂(lè)作品中不強(qiáng)調(diào)律動(dòng)感，只是在世俗音樂(lè)中拍點(diǎn)鮮明，律動(dòng)感強(qiáng)。
3.文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)采用什么調(diào)式?和聲是怎樣的?
采用已經(jīng)擴(kuò)展為12個(gè)調(diào)式的中古調(diào)式。和聲寫(xiě)作尚未建立功能體系，但已在終止式上表現(xiàn)出了和聲進(jìn)行中的和弦的功能性，并有意識(shí)地運(yùn)用諧和與不諧和和弦來(lái)表現(xiàn)情緒、構(gòu)成音響緊張度的變化。文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)織體是怎樣的?以4聲部模仿式復(fù)調(diào)織體為標(biāo)準(zhǔn)，在16世紀(jì)5個(gè)或更多聲部的復(fù)調(diào)也很常見(jiàn)。同時(shí)已經(jīng)從現(xiàn)了局部的主調(diào)和聲思維。
4.文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)運(yùn)用哪些音色?
聲樂(lè)仍然占有最重要地位;復(fù)調(diào)宗教作品由小型的合唱組演唱，世俗音樂(lè)由獨(dú)唱或獨(dú)唱者小組和小型樂(lè)器組表演。同時(shí)已有很多音樂(lè)是專為樂(lè)器創(chuàng)作的。
5.文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)的曲式是怎樣的?
結(jié)構(gòu)較為自由而多樣化，復(fù)調(diào)模仿式曲式逐漸取代了與詩(shī)歌結(jié)構(gòu)緊密配合的分段性曲式。同時(shí)也有大量分節(jié)歌形式。
6.文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)有哪些主要體裁?
各個(gè)部分都寫(xiě)成了復(fù)調(diào)形式的彌撒曲。經(jīng)文歌(主要是宗教內(nèi)容的)。器樂(lè)舞曲。復(fù)調(diào)器樂(lè)曲，如利切卡爾。世俗歌曲如牧歌、尚松等。
第一節(jié).佛萊芒樂(lè)派
1.介紹佛萊芒樂(lè)派(Flemishschool，又譯作佛蘭德樂(lè)派)。
15、16世紀(jì)活躍在佛萊芒的音樂(lè)家群體。佛蘭芒是歷史地區(qū)，也稱作尼德蘭地區(qū)，即今天比利時(shí)及法國(guó)西北部。音樂(lè)史上稱布艮第樂(lè)派為第一尼德蘭樂(lè)派，稱佛蘭芒樂(lè)派為第二、第三尼德蘭樂(lè)派。佛萊芒樂(lè)派最有影響的代表人物有第一代作曲家約翰.奧克岡(Ockeghem，約1425-1497)，第二代作曲家若斯坎.德.普雷(JosquindePres，約1440-1521)，第三代作曲家?jiàn)W蘭多.迪.拉索(OrlandodiLasso，約1532-1594)。
2.簡(jiǎn)介約翰.奧克岡。
約翰.奧克岡也譯作沃克亥姆。據(jù)說(shuō)曾師從班舒瓦，深受布艮第樂(lè)派影響。在彌撒創(chuàng)作中表現(xiàn)出精湛的技巧。他精通各種卡農(nóng)手法。
3.簡(jiǎn)介若斯坎.德.普雷。
據(jù)說(shuō)曾師從奧克岡。寫(xiě)有大量經(jīng)文歌和彌撒曲，以及以法國(guó)尚松為主的世俗歌曲。他強(qiáng)調(diào)模仿對(duì)位技術(shù)，同時(shí)充實(shí)和聲音響，并且有很強(qiáng)的`情感表現(xiàn)力。
4.什么是模擬彌撒(Parodymass)?
若斯坎.德.普雷創(chuàng)造的手法，即寫(xiě)作彌撒時(shí)不只借用一首圣詠，而是借用幾首現(xiàn)成的圣詠、彌撒或經(jīng)文歌曲調(diào)及其動(dòng)機(jī)、呈示主題應(yīng)答主題、結(jié)構(gòu)或樂(lè)思等。這種手法大大減弱了中世紀(jì)"定旋律"主導(dǎo)地位，使樂(lè)曲對(duì)位織體有了更多曲調(diào)而變得更加豐富充實(shí)。這種手法后來(lái)被普遍用于經(jīng)文歌與彌撒創(chuàng)作中，甚至影響了世俗音樂(lè)牧歌和尚松的寫(xiě)作。
5.簡(jiǎn)介奧蘭多.迪.拉索。
16世紀(jì)最重要作曲家之一，作有大量的宗教和世俗音樂(lè)作品。音樂(lè)風(fēng)格靈活生動(dòng)、精致而又多樣化，精心處理音樂(lè)與歌詞的內(nèi)容和語(yǔ)調(diào)關(guān)系。
第二節(jié).世俗聲樂(lè)音樂(lè)和民族風(fēng)格的興起
1.16世紀(jì)意大利最重要世俗音樂(lè)體裁有哪幾種?
弗洛托拉(frottola)，16世紀(jì)初意大利北方世俗多聲部歌曲，通常為無(wú)伴奏四聲部合唱(有些是琉特琴伴奏的獨(dú)唱)。采用主調(diào)風(fēng)格織體，節(jié)奏常有舞蹈性特征，性格較為活潑。后來(lái)有人將復(fù)調(diào)手法結(jié)合進(jìn)去，使之成為牧歌前身。
牧歌(madrigal)，四聲部、五聲部或六聲部的無(wú)伴奏世俗重唱或合唱(在蒙特威爾第筆下還有用通奏低音伴奏的獨(dú)唱或二重唱、三重唱牧歌)，采用模仿式復(fù)調(diào)技法，歌詞中適量采用描畫(huà)性詞匯與象征手法，音樂(lè)語(yǔ)言也相應(yīng)地帶有描畫(huà)性，有些作品具有戲劇性效果，使用較多的半音化和聲。
2.16世紀(jì)意大利的重要世俗作曲家有哪些人?
馬倫奇奧(Marenzio，1553-1599)，杰蘇阿爾多(Gesualdo，約1560-1613)，蒙特威爾第(Montevirdi)。
四、五或六聲部的無(wú)伴奏世俗重唱或合唱，在風(fēng)格上與意大利弗洛托拉相似，輕快，節(jié)奏性強(qiáng)，主旋律在最高聲部，織體是和聲性的，但有時(shí)也采用模仿性復(fù)調(diào)寫(xiě)法。
4.法國(guó)重要的尚松作曲家有哪幾位?
賽爾米西(ClaudindeSermisy，約1490-1562)和雅內(nèi)坎(C.Janequin，也譯作約內(nèi)堪，約1474-1569)。前者的作品多為高雅精致的愛(ài)情歌曲，后者的特點(diǎn)是活潑粗獷，有很強(qiáng)的描繪性，如描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、鳥(niǎo)鳴、集市等。
5.什么是德國(guó)利德(Lied)?
即世俗歌曲，通常是單聲部的。大多由德國(guó)市民音樂(lè)家名歌手(Meistersinger)演唱。16世紀(jì)中葉一些作曲家把佛萊芒復(fù)調(diào)技術(shù)和德國(guó)利德相結(jié)合，創(chuàng)造出了復(fù)調(diào)形式的利德。
6.什么是西班牙比良西科(Villancico)?
比良西科也譯作村夫謠。音樂(lè)純樸，帶有民歌風(fēng)格，歌詞涉及愛(ài)情、政治甚至宗教等。有器樂(lè)伴奏。
7.什么是英國(guó)康索爾特歌(consort)?
康索爾特是這一時(shí)期產(chǎn)生于英國(guó)的一種室內(nèi)樂(lè)合奏體裁，康索爾特歌就是由這種室內(nèi)樂(lè)合奏小組來(lái)伴奏的獨(dú)唱或合唱歌曲。
第三節(jié).文藝復(fù)興時(shí)期的器樂(lè)
1.文藝復(fù)興時(shí)期有哪些新樂(lè)器?
豎笛(recorder)、拉弦樂(lè)器維奧爾(viol，小提琴的前身)等。
2.文藝復(fù)興時(shí)期盛行哪些鍵盤(pán)樂(lè)器?
古鋼琴和管風(fēng)琴。前者在英國(guó)稱作維吉那爾(virginal)。
3.文藝復(fù)興時(shí)期有哪些重要的器樂(lè)體裁?
復(fù)調(diào)性的康佐涅(canzona)、利切卡爾(ricercar)、幻想曲(fantasia)，即興性的前奏曲(prelude)、托卡塔(toccata)。
多樂(lè)章的組曲(suite)，由各種風(fēng)格的舞曲組成。
變奏曲(variation)。
第四節(jié).宗教音樂(lè)
1.德國(guó)宗教改革產(chǎn)生的新教音樂(lè)是怎樣的?
起初新教沿用天主教的音樂(lè)和禮儀，16世紀(jì)末有了自己獨(dú)特的音樂(lè)。其主要特點(diǎn)是具有群眾性和民族性，在音樂(lè)形式上較為簡(jiǎn)樸(具體如下一問(wèn))。
2.德國(guó)新教音樂(lè)主要體裁是什么?
眾贊歌(chorale)，也稱作新教圣詠。采用本國(guó)語(yǔ)，起初只有一條齊唱的旋律，后來(lái)配上了和聲和對(duì)位，形成四聲部合唱。
3.其他新教教會(huì)音樂(lè)有哪些體裁?
法國(guó)與瑞士的加爾文教會(huì)：格律詩(shī)篇(metricalpsalter)。起初近似中世紀(jì)初期的單聲部圣詠，后來(lái)有了四部合唱形式。
英國(guó)的禮拜樂(lè)(service)和贊美歌(anthem)。有合唱和獨(dú)唱形式，或者兩者交替。
4.文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬天主教教會(huì)對(duì)音樂(lè)的要求是怎樣的?
復(fù)調(diào)音樂(lè)中歌詞必須清晰可辨，反對(duì)圣詠和復(fù)調(diào)中無(wú)節(jié)制的花唱式旋律，排除世俗音樂(lè)對(duì)宗教音樂(lè)影響。這些原則對(duì)羅馬天主教教會(huì)音樂(lè)影響極大，直接促成了羅馬樂(lè)派風(fēng)格的形成。
5.簡(jiǎn)介羅馬樂(lè)派作曲家帕勒斯特里那(Palestrina，約1525-1594)的音樂(lè)風(fēng)格。
與同時(shí)代作曲家相比音樂(lè)風(fēng)格較為保守，很少用變化音，即使用變化音和不協(xié)和音也是非常謹(jǐn)慎地進(jìn)行解決，因此音響純凈和諧。采用模仿式復(fù)調(diào)。旋律平穩(wěn)流暢，很少大跳，采用自然音階教會(huì)調(diào)式，在拉丁文歌詞的處理上注重重音及其含義，整體結(jié)構(gòu)清晰。基本不用樂(lè)器伴奏，只有少量使用管風(fēng)琴。
6.簡(jiǎn)介威尼斯樂(lè)派宗教音樂(lè)的風(fēng)格。
威尼斯樂(lè)派的宗教音樂(lè)音響恢弘，色彩絢麗，采用雙合唱隊(duì)(甚至達(dá)到五個(gè)合唱隊(duì))，有樂(lè)器伴奏，如管風(fēng)琴、號(hào)角、維奧爾琴等。
7.威尼斯樂(lè)派作曲家是哪幾位?
維拉爾特(Willaerte，約1485-1562)，叔、侄加布里埃利(A.Gabrieli，約1515-1586、G.Gabriele，約1557-1612)。
3.簡(jiǎn)介法國(guó)尚松(chanson)。
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