愚公移山大班教案設(shè)計(jì)
愚公移山大班教案設(shè)計(jì)一
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解人類(lèi)征服自然的強(qiáng)烈愿望，培養(yǎng)心志堅(jiān)毅的精神和敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。
2．了解寓言的特點(diǎn)。理解故事的對(duì)話、情節(jié)、懸念等知識(shí)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解人類(lèi)征服自然的愿望、信心和毅力。
難點(diǎn)：對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1．學(xué)生反復(fù)閱讀、熟悉課文，借助工具書(shū)認(rèn)識(shí)生字詞；有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者、《列子》的資料，以備課堂交流。
2．教師查閱、準(zhǔn)備有關(guān)作者、作品的資料，包括課文錄音、徐悲鴻的畫(huà)《愚公移山》、歌曲《愚公移山》等。
教學(xué)方法：
以討論為主，加強(qiáng)朗讀。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
播放歌曲《愚公移山》。
這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲，它述說(shuō)了中國(guó)古代有名的《愚公移山》的故事，表達(dá)了后代人對(duì)愚公精神的崇敬。有人說(shuō)，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會(huì)有荊棘、有坎坷，面對(duì)荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對(duì)待困難的。
二、了解作者、作品。
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)查到的資料，簡(jiǎn)單介紹作家、作品，然后由教師補(bǔ)充。
參考資料：《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇所著。原作早已不見(jiàn)，今本《列子》八篇，從它的思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用看來(lái)，可能是晉人的作品。它的內(nèi)容多是民間故事、寓言和神話傳說(shuō)等，其中有許多故事直到今天還膾炙人口，由這些故事還形成了不少成語(yǔ)，如杞人憂天、朝三暮四、歧路亡羊等。
三、整體感知課文。
（一）播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文，體驗(yàn)課文的語(yǔ)感和人物的情感，并且把不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。
�。ǘ⿲W(xué)生自由大聲朗讀課文，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z(yǔ)言和人物對(duì)話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。
四、理解課文，揣摩詞句。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生對(duì)照課文注釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難。
補(bǔ)充注釋的字詞：
1．面山而居 面：面對(duì)。
2．損魁父之丘 損：減少、削減。
3．叩石墾壤 墾：挖。
4．曾不能毀山之一毛 曾：簡(jiǎn)直。
5．曾不若孀妻弱子 曾：竟然。
6．而山不加增 加：增加。
�。ǘ⿲W(xué)生分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對(duì)照課文，評(píng)價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。
（三）學(xué)生討論，找出課文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)不同的句子，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)中是怎樣表達(dá)的。
若學(xué)生找不出，可以出示以下句子讓學(xué)生討論。
1．聚室而謀。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）
2．雜然相許。——（全家人）紛紛表示贊同。（省略句）
3．如太行、王屋何？——對(duì)太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）
4．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。——于是率領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。（定語(yǔ)后置句）
5．甚矣，汝之不惠。——你太不聰明了。（主謂倒裝句。對(duì)比“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。）
6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（賓語(yǔ)前置句）
7．帝感其誠(chéng)�！斓郾凰恼\(chéng)心感動(dòng)了。（被動(dòng)句）
�。ㄕf(shuō)明：以上句子牽涉到多種文言文特殊句式，但由于學(xué)生剛接觸到文言文，只要講清其特殊之處、現(xiàn)代漢語(yǔ)中怎么表達(dá)即可，目的在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，為今后的學(xué)習(xí)積累一些材料，而不必講述特殊句式的名稱(chēng)。）
五、朗讀體會(huì)人物感情。
�。ㄒ唬┰诶斫庹n文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。
（二）對(duì)比以下帶“曰”的句子，學(xué)生討論可以在各個(gè)“曰”字前加上什么樣的狀語(yǔ)，應(yīng)該用哪種語(yǔ)氣來(lái)讀“曰”字后的對(duì)話。
1．聚室而謀曰
2．其妻獻(xiàn)疑曰
3．雜曰
4．河曲智叟笑而止之，曰
5．北山愚公長(zhǎng)息曰
說(shuō)明：1．句是愚公召集全家人商議，態(tài)度是誠(chéng)懇的，“曰”字前可加上“誠(chéng)懇”等詞，讀后面的對(duì)話要突出商量的口吻。2．句中愚公的妻子雖然也同意移山，但她信心不足，對(duì)具體的問(wèn)題沒(méi)有解決的辦法，“曰”字前可以加上“擔(dān)心、猶豫”等詞，讀這句時(shí)要讀出她擔(dān)心、猶豫的心理。3．句是眾人的回答，“曰”字前可以加上“堅(jiān)定”“異口同聲”等詞，讀后面的對(duì)話語(yǔ)氣要肯定。4．句中河曲智叟對(duì)愚公移山的做法不但不理解，而且還有諷刺的意味在其中，他的“笑”應(yīng)該是諷刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“諷刺”等詞語(yǔ)，朗讀時(shí)更多的是突出其嘲笑的口氣。5．句是愚公的回答，從“長(zhǎng)息”中可以看出愚公認(rèn)為智叟是可嘆可悲的，“雖我之死”以后的幾句話則是表明態(tài)度，“曰”字前可以加上“嘆息而又堅(jiān)定”等詞語(yǔ)，要讀得充滿(mǎn)信心，語(yǔ)氣堅(jiān)定。
還可以從各人的用詞中引導(dǎo)學(xué)生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同態(tài)度：
其妻——獻(xiàn)疑、君、魁父之丘、且焉置土石
智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、殘年余力、山之一毛、其如土石何
愚公——長(zhǎng)息、汝、固、不可徹、曾不若、雖、何苦
說(shuō)明：其妻用“獻(xiàn)疑”“君”等詞，表現(xiàn)了她的尊敬，“且焉置”句說(shuō)明她的擔(dān)心。智叟用“汝”表現(xiàn)他態(tài)度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反問(wèn)句，與其妻的“且焉置”句的`一般疑問(wèn)句在語(yǔ)氣上是大不相同的。而愚公的“長(zhǎng)息”表示他對(duì)智叟頑固的悲嘆，“雖我之死”幾句突出了他的信心。
以上是一家之見(jiàn)，學(xué)生有獨(dú)特的感受和理解，只要言之有理也應(yīng)該肯定。
投影徐悲鴻的畫(huà)《愚公移山》，讓學(xué)生加深理解。
�。ㄈ└鶕�(jù)學(xué)生討論的情況，讓學(xué)生分角色朗讀課文，要求讀出人物的情感態(tài)度。
�。ㄋ模⿲W(xué)生自由朗讀課文，理解課文。
六、課外作業(yè)。
�。ㄒ唬├首x并背誦課文中愚公反駁智叟的話。
（二）解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
上節(jié)課我們對(duì)《愚公移山》這篇課文進(jìn)行了初步的探究，相信同學(xué)們讀了這篇課文都有許多的感想。今天這節(jié)課我們就想讓大家來(lái)交流這些想法。
二、研讀、探究課文的內(nèi)容。
�。ㄒ唬┭杏懙膯�(wèn)題之一：這篇課文的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，主要寫(xiě)愚公移山的故事。你認(rèn)為愚公移山會(huì)成功嗎？
學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題分小組討論，形成自己的看法，推選代表發(fā)言討論，要求有理有據(jù)。
學(xué)生可能出現(xiàn)的看法：
1．愚公移山一定會(huì)成功。理由是愚公決心大，又能堅(jiān)持不懈，全家齊上陣，又有鄰居相助。山不會(huì)再增高，而愚公的子子孫孫是無(wú)窮盡的。
2．愚公移山是不可能成功的。愚公雖然有堅(jiān)定的決心，但是他們的移山力量實(shí)在是太小了：①工具簡(jiǎn)陋，只有鋤頭、畚箕之類(lèi)；②人數(shù)太少，只有自己一家人和少數(shù)鄰居（如智叟之類(lèi)估計(jì)是不會(huì)參加挖山勞動(dòng)的）；③從現(xiàn)代科學(xué)來(lái)看，山也不是永遠(yuǎn)不變的東西，它也有增高的可能，而這在地質(zhì)上的微小變化，也會(huì)給移山帶來(lái)無(wú)法克服的困難。
教師可以?xún)A聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，不要忙于下結(jié)論。
�。ǘ┭杏懙膯�(wèn)題之二：同學(xué)們都闡述了自己對(duì)于移山是否成功的看法，那么作者的看法是什么呢？再次讀課文體會(huì)。
學(xué)生討論發(fā)言。
教師引導(dǎo)：作者的看法應(yīng)該是肯定愚公的移山精神的。課文中智叟在愚公的反駁下“亡以應(yīng)”、結(jié)果天帝派神仙幫助愚公移走了兩座山等，都表明了作者的態(tài)度。
�。ㄈ┭杏懙膯�(wèn)題之三：對(duì)愚公移山這件事，不同的人有不同的看法，例如課文后“閱讀練習(xí)”就引述了四種不同的看法。請(qǐng)同學(xué)們讀讀，談?wù)勀阃膺@些看法嗎？你還有其他看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
學(xué)生可能還會(huì)有其他看法，如：
1．愚公移山破壞生態(tài)環(huán)境。
2．愚公移山在經(jīng)濟(jì)上是不合算的。
教師引導(dǎo)：
1．這篇課文是兩千年前的人寫(xiě)的，不能以今天的科學(xué)發(fā)展去衡量當(dāng)時(shí)人的思想、行為。但是不管科技怎樣地發(fā)達(dá)，效率效益如何的重要，人類(lèi)永遠(yuǎn)都會(huì)遭遇各種的困難。怎樣對(duì)待困難，怎樣克服艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)是我們需要正視的問(wèn)題。
2．從現(xiàn)實(shí)可行性、功利效益的角度看，這些看法（包括練習(xí)中的四個(gè)看法）都是有一定的道理的。從愚公的行動(dòng)看，要挖去兩座山確實(shí)不容易，最后兩座山也不是愚公憑人力移走的，而是神仙幫助移走。
3．但是作者在本文中不是探討現(xiàn)實(shí)中移山的可能性和操作方法，而是通過(guò)這個(gè)故事來(lái)闡明一個(gè)道理：人的力量是渺小的，但只要正視困難，敢于挑戰(zhàn)困難，堅(jiān)持不懈，就能成功。
愚公移山的精神長(zhǎng)期以來(lái)成了鼓舞人民斗爭(zhēng)的力量。1945年6月，毛澤東同志在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上，引用這則寓言鼓勵(lì)全黨同志完成推翻帝國(guó)主義、封建主義兩座大山。
（四）研討的問(wèn)題之四：既然作者肯定愚公的移山精神，為什么又把他稱(chēng)為“愚”，而把智叟稱(chēng)為“智”呢？
教師引導(dǎo)：從現(xiàn)實(shí)的、世俗的角度看，愚公確實(shí)是愚蠢的，而智叟是明智的，但從對(duì)待困難的精神看，愚公又是聰明的，而智叟是愚蠢的。這樣的取名一語(yǔ)雙關(guān)，是按世俗的角度來(lái)命名，又是用反語(yǔ)的手法，對(duì)世俗的看法加以諷刺。
三、研讀、探究課文的寫(xiě)法。
《愚公移山》是人們千古流傳的名篇，你讀了以后，認(rèn)為在寫(xiě)法上有哪些可以借鑒的呢？以小組開(kāi)展討論。
學(xué)生討論后分小組發(fā)言，只要言之有理都可以。教師可以補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．選材十分集中。移山是一件巨大的工程，時(shí)間也應(yīng)該是相當(dāng)長(zhǎng)的，但是故事沒(méi)有過(guò)多地描寫(xiě)勞動(dòng)的經(jīng)過(guò)，而只集中寫(xiě)愚公全家商議的過(guò)程、愚公與智叟的對(duì)話和事情的結(jié)果，特別是比較詳細(xì)地描寫(xiě)了人物的對(duì)話，用對(duì)話突出了不同人物的不同思想感情，可謂詳略得當(dāng)。
2．成功運(yùn)用對(duì)比手法。故事中有多組對(duì)比：山又高又大與愚公的年紀(jì)、移山的人數(shù)、幼小的助手對(duì)比，愚公與智叟對(duì)比，移山的難度與最后的結(jié)果對(duì)比等。
3．故事情節(jié)的曲折多姿。故事開(kāi)頭似乎很順利，愚公提出移山，全家都同意，而且馬上行動(dòng)，但就在這時(shí)“其妻獻(xiàn)疑”，出現(xiàn)了第一波折；經(jīng)過(guò)全家人的商議，解決了這個(gè)問(wèn)題，又出現(xiàn)了智叟的干擾，這是第二次波折；最后神仙相助可以視為又一次轉(zhuǎn)折。一篇300來(lái)字的故事，設(shè)置了幾處轉(zhuǎn)折，引人入勝。每一次的轉(zhuǎn)折都引起了讀者的關(guān)心，這種寫(xiě)法就是設(shè)置懸念。懸念的設(shè)置使故事更加引人入勝。
教師小結(jié)寓言的特點(diǎn)：這篇課文通過(guò)故事來(lái)闡明道理，這種文體我們叫它寓言。寓言常常借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。
四、課外作業(yè)
�。ㄒ唬┱n外閱讀中國(guó)古代寓言、《伊索寓言》等，體會(huì)寓言的特點(diǎn)。
�。ǘ┩瓿膳涮椎摹栋槟銓W(xué)語(yǔ)文》中本課作業(yè)。
愚公移山大班教案設(shè)計(jì)二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)愚公的做法提出自己的見(jiàn)解，清楚表達(dá)自己的想法。
2、知道做事要堅(jiān)持到底、有始有終。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
PPT、圖片
活動(dòng)流程：
一、經(jīng)驗(yàn)回憶
——這是什么？
——你們爬過(guò)山嗎？
——爬很高的山你會(huì)有什么感覺(jué)？（幼兒各自交流經(jīng)驗(yàn)。）
二、故事欣賞
1、——認(rèn)識(shí)他嗎？
2、——他叫“愚公”，在這里有一個(gè)關(guān)于“愚公”的故事，請(qǐng)你去看一看，到底是一個(gè)什么故事，在書(shū)的旁邊有一張記錄紙，如果你有問(wèn)題或看不明白的可以用最簡(jiǎn)單的標(biāo)記或圖畫(huà)記錄下來(lái)，等會(huì)我們一起討論。
3、完整閱讀圖書(shū)。
4、——你看到了什么？你有什么問(wèn)題？
5、結(jié)合記錄紙一起討論問(wèn)題，進(jìn)一步理解故事。
6、——你從愚公的身上看到了什么本領(lǐng)？
小結(jié)：愚公年紀(jì)雖然很大了，但是他有頑強(qiáng)的精神，遇到困難能堅(jiān)持到底，永不放棄，做事有始有終，是值得我們學(xué)習(xí)的.。
7、——現(xiàn)在科技很發(fā)達(dá)，如果你是愚公，你有什么好的辦法來(lái)解決？
三、繪畫(huà)分享
鼓勵(lì)幼兒把自己的想法用繪畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式進(jìn)行大膽表達(dá)。
活動(dòng)反思：
《愚公移山》是一則具有神話色彩的語(yǔ)言故事，我在設(shè)計(jì)本活動(dòng)時(shí)引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度上去感受故事，雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是故事的魅力所在，幼兒能自覺(jué)地有針對(duì)性地發(fā)言、表達(dá)觀點(diǎn)，特別是記錄問(wèn)題環(huán)節(jié)，孩子們問(wèn)題很多，記錄的效果也不錯(cuò)，不僅培養(yǎng)了幼兒動(dòng)手的能力，而且進(jìn)一步提高了幼兒的問(wèn)題意識(shí)，激勵(lì)幼兒善于思考、善于表達(dá)，這比老師的一問(wèn)一答的形式去理解故事要好得多。在幼兒想象環(huán)節(jié)，更是對(duì)幼兒能力的挑戰(zhàn)，回歸孩子的生活，讓孩子從生活中去思考、去想象，逐步幫助幼兒形成解決問(wèn)題的思考能力。
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