中國刺繡的悠久歷史
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家最熟悉的就是知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)就是一些常考的內(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。哪些知識點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？下面是小編整理的中國刺繡的悠久歷史知識點(diǎn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國刺繡的悠久歷史
（一）最古老的藝術(shù)
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以縫跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。
中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的技法有：錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等，刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾，如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術(shù)品裝飾。
刺繡，古稱針繡，是用繡針引彩線，按設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故又名"女紅"。刺繡是中國古老的手工技藝之一，我國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有2000多年歷史了。據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時(shí)封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱“四大名繡”。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。民代刺繡種最著名的是顧繡。
刺繡在渭南世代相傳，遍及全市。花色品種達(dá)上百個。主要有枕、童帽、裹肚、門簾、鞋墊、床圍、針線包、荷包、動物玩具等，其內(nèi)容多為花鳥蟲魚和風(fēng)俗畫面，潼關(guān)一帶的婦女，將象征富貴的牡丹和素雅的荷花繡于布馬鐙兩端，做工精巧，十分耐看，人稱“東府刺繡一絕”。隨著時(shí)代的變化，鄉(xiāng)品內(nèi)容有所更新。同時(shí)一些傳統(tǒng)繡品已進(jìn)入外貿(mào)市場。
在漫漫的歷史長河中，心靈手巧的水族婦女創(chuàng)造了色彩斑斕的民族民間工藝，聞名遐邇的水族馬尾繡獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為中國刺繡的活化石，堪稱世界一絕，是研究水族民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術(shù)資料。最近馬尾繡入選了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為這一古老的原始藝術(shù)的保護(hù)帶來了更好的機(jī)遇。
刺繡的工藝要求是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線挺直，曲線圓順；齊是指針跡整齊，邊緣無參差現(xiàn)象；平是指手勢準(zhǔn)確，繡面平服，絲縷不歪斜；勻是指針距一致，不露底，不重疊；潔是指繡面光潔，無墨跡等污漬。
（二） 戰(zhàn)國刺繡
中國刺繡起源很早，相傳“舜令禹刺五彩繡”，夏、商、周三代和秦漢時(shí)期得到發(fā)展，從早期出土的紡織品中，常可見到刺繡品。
早期的刺繡遺物顯示：周代尚屬簡單粗糙；戰(zhàn)國漸趨工致精美，這時(shí)期的刺繡用的都是辮子繡針法，也稱辮子繡，鎖繡。
湖北江陵馬山硅廠一號戰(zhàn)國楚墓出土的繡品，有對鳳、對龍紋繡、飛鳳紋繡、龍鳳虎紋繡禪衣等，都是用辮子股施繡而成，并且不加畫填彩，這標(biāo)志此時(shí)的刺繡工藝已發(fā)展到相當(dāng)成熟階段。
這些繡品在圖案的結(jié)構(gòu)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，有明確的幾何布局，大量運(yùn)用了花草紋、鳥紋、龍紋、獸紋，并且浪漫地將動植物形象結(jié)合在一起，手法上寫實(shí)與抽象并用，穿插蟠疊，刺繡形象細(xì)長清晰，留白較多，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期刺繡紋樣的重要特征。
（三） 漢代刺繡
漢代，刺繡開始展露藝術(shù)之美。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤稱發(fā)達(dá)；又當(dāng)社會富豪崛起，形成新消費(fèi)階層，刺繡供需應(yīng)運(yùn)而興，不僅已成民間崇尚廣用的服飾，手工刺繡制作也邁向?qū)I(yè)化，尤其技藝突飛猛進(jìn)。從出土實(shí)物看，繡工精巧，圖案多樣，呈現(xiàn)繁美縟麗的景象，堪稱為這項(xiàng)民族工藝奠定優(yōu)秀的傳統(tǒng)。
漢代王充《論衡》記有“齊郡世刺繡，恒女無不能”，足以說明當(dāng)時(shí)刺繡技藝和生產(chǎn)的普及。因?yàn)榇汤C工藝的成熟，漢代已經(jīng)在無形中開始區(qū)分使用刺繡的人群等級和種類，刺繡雖然是在勞動中由勞動人民創(chuàng)作產(chǎn)生，但是絕大部分的勞動人民是享用不起高檔絲織刺繡品的。普通的勞動人民只能在生活中用簡單的刺繡工藝來點(diǎn)綴服飾鞋帽等實(shí)用品。
最具代表性的是湖南長沙馬王堆漢墓出土的刺繡殘片，它們雖已在地下埋藏了幾千年，但出土?xí)r仍然精美絕倫，配色、針工都運(yùn)用得恰到好處，讓我們這些現(xiàn)代的繡工們都汗顏。漢代的刺繡工藝在山東一帶也很發(fā)達(dá)，并早已成為民間婦女的普遍勞動。而四川成都的蜀繡在漢代也很精美。由此可見刺繡工藝在漢代就已經(jīng)很普及了。
（四） 唐代刺繡
唐代刺繡應(yīng)用很廣，針法也有新的發(fā)展。
刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻(xiàn)和詩文中都有所反映。
如李白詩“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易詩“紅樓富家女，金縷刺羅襦”等，都是對于刺繡的詠頌。
唐代的刺繡除了作為服飾用品外，還用于繡作佛經(jīng)和佛像，為宗教服務(wù)。
唐代刺繡的針法，除了運(yùn)用戰(zhàn)國以來傳統(tǒng)的辮繡外，還采用了平繡、打點(diǎn)繡、紜裥繡等多種針法。
紜裥繡又稱退暈繡 ，即現(xiàn)代所稱的戧針繡。它可以表現(xiàn)出具有深淺變化的不同的色階，使描寫的對象色彩富麗堂皇，具有濃厚的裝飾效果。
（五） 宋代刺繡
刺繡工藝發(fā)展到唐宋時(shí)期已有數(shù)十種針法，其風(fēng)格也逐漸形成了各個地域的不同特色。刺繡已不單單是繡在服飾上，而是從服飾上的花花草草發(fā)展到了純欣賞性的刺繡畫、刺繡佛經(jīng)、刺繡佛像等等。據(jù)傳武則天時(shí)，曾下令繡佛像四百余幅，贈予寺院及鄰國，由此可見唐代繡佛像已非常盛行。
唐以前之繡品，多為實(shí)用及裝飾之用，刺繡內(nèi)容與生活上的需要和風(fēng)俗有關(guān)。宋代刺繡之作，除為實(shí)用品外，尤致力于繡畫。自晉唐以來，文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫，書畫乃當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)表現(xiàn)，至宋更及于絲繡，書畫風(fēng)格直接影響到刺繡之作風(fēng)。
宋代是我國手工刺繡發(fā)達(dá)臻至高峰的時(shí)期，無論產(chǎn)品質(zhì)量均屬空前，特別是在開創(chuàng)純審美的藝術(shù)繡方面，更堪稱絕后。宋代手工刺繡之發(fā)達(dá)，由于當(dāng)時(shí)朝廷獎勵提倡之故。據(jù)《宋史.職官志》載，宮中文繡院掌纂繡。徽宗年間又設(shè)繡畫專科，使繡畫分類為山水、樓閣，人物、花鳥，因而名繡工相繼輩出，使繪畫發(fā)展至最高境界，并由實(shí)用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞，將書畫帶入手工刺繡之中，形成獨(dú)特之觀賞性繡作。
朝廷的提倡，使原有的手工刺繡工藝顯著的有了幾個方面的提高：
1、「平針繡」法富變化，鉆研發(fā)明出許多新針法；
2、改良工具和材料，使用精制鋼針和發(fā)細(xì)絲線；
3、結(jié)合書畫藝術(shù)，以名人作品為題材，追求繪畫趣致和境界。
為使作品達(dá)到書畫之傳神意境，繡前需先有計(jì)劃，繡時(shí)需度其形勢，乃趨于精巧。構(gòu)圖必須簡單化，紋樣的取舍留白非常重要，與唐代無論有無圖案之滿地施繡截然不同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之繡，針線細(xì)密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者，為之設(shè)色精妙光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣待深邃之體，人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約讒唼之態(tài)。佳者較畫更勝，望之三趣悉備，十指春風(fēng)，蓋至此乎”。此段描述，大致說明了宋繡之特色。
（六） 清代刺繡
清代初中時(shí)期，國家繁榮，百姓生活安定，刺繡工藝得到了進(jìn)一步地發(fā)展和提高，所繡物像變化較大，富于很高的寫實(shí)性和裝飾效果；又由于它用色和諧和喜用金針及墊繡技法，故使繡品紋飾具有題材廣泛、造型生動、形象傳神、獨(dú)具異彩、秀麗典雅、沉穩(wěn)莊重的藝術(shù)效果。折射出設(shè)計(jì)者及使用者的巧思和品味，體現(xiàn)了清代刺繡所具有的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。
清代刺繡，另有兩點(diǎn)值得視為突出成就：
一是地方性繡派如雨后春筍般興起，著名的除有“四大名繡”蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡，還有京繡、魯繡等，各自樹立自我特色，形成爭奇斗妍的局面。
二是晚清吸收日本繪畫長處，甚至融和西洋繪畫觀點(diǎn)入繡，江蘇蘇州沈壽首創(chuàng)的「仿真繡」，為傳統(tǒng)刺繡注入新血和新面目。
【中國的刺繡種類】
京繡：
京繡又稱宮繡，是以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。京繡以材質(zhì)華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，捻成金、銀線大量使用于服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋，然后用色線秀固在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫"盤金"，在中國繡品中獨(dú)一無二，盡顯皇族氣派，充分體現(xiàn)了富貴精美的宮廷審美藝術(shù)。
魯繡：
山東生產(chǎn)的刺繡品，山東地區(qū)的代表性刺繡，山東省簡稱為“魯”，故名。它所用的繡線大多是較粗的加捻雙股絲線，其繡品不僅有服飾用品，也有觀賞性的書畫藝術(shù)品。魯繡風(fēng)格較他繡不同，多以暗花織物作底襯，以彩色強(qiáng)捻雙股衣線為繡線，采用齊針、纏針、打籽、滾針、擻和針、鎮(zhèn)繡(辮子股針)、接針等針法，選取民間喜聞樂見的人物、鴛鴦、蝴蝶和芙蓉花等內(nèi)容，蓮花罕為題材。
汴繡：
汴繡是漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，歷史悠久，它以繡工精致，針法細(xì)密，圖案嚴(yán)謹(jǐn)，格調(diào)高雅，色彩、秀麗而著稱。
常州亂針繡：由我國著名刺繡藝術(shù)家楊守玉教授于本世紀(jì)二十年代始創(chuàng)，既別于繪畫藝術(shù)，又別于我國其他各類傳統(tǒng)刺繡。其以針代筆，以線代色，以不同方向、不同顏色、長短交叉的線條，分層加色、摻色等手法，將畫理和繡理融合一體表現(xiàn)特有的嘗試和廣度，巧妙地?cái)[脫了傳統(tǒng)刺繡“密接其針，排比其線”的框架，將作者心靈之感融于運(yùn)針施線之中，在錯綜復(fù)雜的亂中跳耀出動感，迸發(fā)出活力。
夏繡：
產(chǎn)自江西，俗稱麻布刺繡，是以材質(zhì)命名的繡種，起源于北宋; 流傳于民間，有著悠久的歷史文化。夏繡作為夏布之鄉(xiāng)的一種民間女紅，2 1世紀(jì)之前，從未列入中國刺繡的正史。張小紅中年從藝，將夏繡從民間家繡引入工藝刺繡，開創(chuàng)了繼“蘇粵湘蜀”四大名繡之后的又一新繡種，為中國的刺繡藝術(shù)增添了新的活力。
發(fā)繡：
古人云，身體發(fā)膚受之父母，所以主要用來繡制一些佛番佛像。東臺發(fā)繡以人類的天然色澤發(fā)絲為材料，以針為工具，遵循造型藝術(shù)的規(guī)律，在繃平整的布帛上施針度線創(chuàng)造形象的藝術(shù)，有單色發(fā)繡和彩色發(fā)繡的表現(xiàn)形式。作品質(zhì)感獨(dú)特、變化微妙、色彩淡雅悅目，有豐富的人文內(nèi)涵，是離人情感最近的藝術(shù)，又能恒久保存。
甌繡：
甌繡又稱畫簾，是浙江省溫州市的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，產(chǎn)于甌江地區(qū)。它的風(fēng)格特點(diǎn)是“主題突出，色彩鮮艷，構(gòu)圖精練，繡理分明。”具有濃厚的裝飾性和地方風(fēng)格。
杭繡：
杭繡即杭州刺繡，亦稱吉繡，起源于漢代，至南宋為極盛時(shí)期。杭繡講究針法，品種很多，尤以盎金繡、包金繡、銀線繡、彩絲繡等著稱于世。杭繡的圖案設(shè)計(jì)，內(nèi)容大多取材于民間喜聞樂見的龍、鳳、麒麟、蝙蝠、孔雀、牡丹、壽桃、如意、八卦、西湖風(fēng)景等傳統(tǒng)圖案。在裝飾上運(yùn)用夸張和變形，也是杭繡一大特色。
漢繡：
漢繡是漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，以楚繡為基礎(chǔ)，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。漢繡主要流行于湖北的荊州、荊門，武漢、仙桃，潛江一帶。漢繡下針果斷，圖案邊緣齊整，名之曰“齊針”。繡品多從外圍啟繡，然后層層向內(nèi)走針，進(jìn)而鋪滿繡面。
苗繡：
苗族刺繡具有傳承歷史文化的作用，主要表現(xiàn)在刺繡的圖案上。幾乎每一個刺繡圖案紋樣都有一個來歷或傳說，都深含民族的文化，都是民族情感的表達(dá)，是苗族歷史與生活的展示。蝴蝶、龍、飛鳥、魚、圓點(diǎn)花、浮萍花等圖案都是《苗族古歌》傳唱的內(nèi)容，色彩鮮艷，構(gòu)圖明朗，樸實(shí)大方。
傣錦：
即傣族的織錦，是流傳在傣族群眾中的一種民間工藝品，具有濃郁的地方特色和少數(shù)民族特色。主要產(chǎn)地公布于傣族世居的云南德宏、西雙版納、耿馬、孟連等地的河谷平壩地區(qū)及景谷、景東、元江、金平等縣和金沙江流域一帶。
水族馬尾繡：
水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的、最古老又最具民族特色的，以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。馬尾繡的制作過程繁瑣復(fù)雜，成品古色古香，華美精致，結(jié)實(shí)耐用。刺繡圖案古樸、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。
絨繡：
上海絨繡一種織毯式的繡種。用彩色羊毛絨線，在特制的網(wǎng)眼麻布上繡制出的一種工藝美術(shù)結(jié)晶。產(chǎn)品以色彩豐富、配色和諧，繡工精良、層次清晰、造型生動、形象逼真而深受國內(nèi)外群眾的歡迎。
【中國傳統(tǒng)刺繡針法】
1.平繡
在中國刺繡針法之中平繡因針腳的不同排列方式，而又有著各種不同的名目，如直平針、橫平針、斜平針等等。
針法說明：在刺繡針法大全之中，其平繡是最基本針法。通常情況下，起落針都將是繡在紋飾邊緣，繡線做平行緊密的填補(bǔ)繡，針腳排列整齊而又均勻。
針法特點(diǎn)：通常用于繡小花、小葉等等小型圖案。
2.魚骨繡
針法說明:在尖端做小距離的直繡,中央部份的線略為重疊。
針法特點(diǎn)：一般常常用于繡葉片,其十分的具有立體之感。
3.填高魚骨繡
針法說明:從尖端出針,插入中間,從輪廓線出針,挑取尖端,再繡與葉同寬的布。
針法特點(diǎn)：用于繡有立體感的葉片，但對于魚骨繡,其針腳距離較疏松。
4.輪廓繡
針法說明:繡成的線紋不露針眼,針針相連,后一針約起于前一針的三分之一處,針眼藏在前一個針腳的下面,銜接自然。
應(yīng)用特色:多用來表現(xiàn)彈性線條,其表面效果如同一條股線。線條粗細(xì)勻稱,常用來刺繡植物枝條和葉筋圖案紋飾的圈邊以及堅(jiān)挺的線條。
在這個DIY產(chǎn)業(yè)的盛行時(shí)代，中國傳統(tǒng)刺繡也將得到了進(jìn)一步的發(fā)展，很多城市地區(qū)也將紛紛成立了相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)，發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐拇汤C技藝特色，對中國傳統(tǒng)的民間刺繡技加以系統(tǒng)開發(fā)與利用，這也將刺繡針法大全內(nèi)容變得越來越豐富多彩，其繡出來的工藝品更具有觀賞價(jià)值，品類更為繁多。
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