六尺巷典故的哲理故事
遠親不如近鄰，與鄰居的相處，是人生中最重要的一部分。見之最多，得之最多，感之也最多。所以與鄰居相處，最好多一些包容吧。退一步海闊天空。以下是小編幫大家整理的六尺巷典故的哲理故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
六尺巷典故的哲理故事：
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認為應該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
這個故事的寓意，可能見仁見智。我從中讀出了寬容、禮讓，可謂“心寬則無墻”。
俗話說，“心寬一尺，路寬一丈。”人生像條河，有急、有緩，有曲、有直；與人相處，少不了磕磕碰碰，牙還有咬舌頭的時候。這時候，心小了，所有小事就變大了；心大了，所有大事就變小了。只有保持一顆寬容心、平常心，看待過去、現在和將來，才能事事平常、事事舒心。
三國時期，周瑜雄姿英發，就是因為心胸狹窄、嫉賢妒能，不能容忍諸葛亮，留下“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆；曹丕嫉妒弟弟曹植的才華，尋找借口殺他，因此逼迫他上殿七步之內賦詩。
人生不如意事十之八九，不可能事事順心。所以，不妨學會在挫折面前不悲不棄，把曲折路程看作人生經歷與收獲；在榮辱面前“放得下、看得開”，樂觀待己、對人，看庭前花開花落，望天上云卷云舒。
快樂與痛苦皆由心生。心寬路就寬，心窄路就窄。心于山巔，一覽眾山小；心于大海，會當擊水三千里。
拓展延續
六尺巷"的故事告訴我們什么道理？
在故事中，人們都在稱頌張英大學士的高尚品格，“懿德流芳”是給他的最高褒獎。后人們不管是出于紀念還是旅游的目的，將這個古老的故事鐫刻在屏風上。包容忍讓，平等待人，作為一種美德，從古流傳。心胸開闊，恭謙禮讓的人為世人敬仰。
在建立和諧社會的進程中，這種謙和禮讓的傳統就更需要發揚光大。“六尺巷”典故，已遠遠超出其本意，成為彰顯中華民族和睦謙讓美德的見證。
擴展資料：
據《桐城縣志》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發生了爭執，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首打油詩“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人見書，主動在爭執線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。村民們可以由此自由通過，六尺巷由此而來。
六尺巷位于安徽桐城來歷：
據《桐城縣志》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居葉家在宅基的問題上發生了爭執，兩家大院的宅地都是祖上的產業，時間久遠了，本來就是一筆糊涂賬。想占便宜的人是不怕算糊涂賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。兩家的爭執頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到尚書大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”葉家。
張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”交給來人，命快速帶回老家。家里人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個強硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。后來一合計，確實也只有“讓”這唯一的辦法，房地產是很可貴的家產，但爭之不來，不如讓三尺看看。于是立即動員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達態度。張英的行為正應了那句古話：“宰相肚里能撐船。”尚書一家的忍讓行為，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有葉家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。村民們可以由此自由通過。六尺巷由此得名。
張英的寬容曠達讓六尺巷的故事被廣泛傳誦，至今依然帶給人不盡的思索與啟示。
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