《劍橋藝術史》讀后感作文1200字
周末閑來無事，在書店看到了一冊《劍橋藝術史》，一看書名，便覺著還是有些高大上的。而作為普通人總感覺“藝術”一詞帶著神秘的面紗，懷揣著好奇打開了書頁。作為“史”大多篇幅容易理解，但也有專業性較強的一部分，看到這些我無法解析的信息，我就大把大把地跳過了……
西方的歷史時期大概分為這幾個，古典時期、中世紀、近代、現代。
這是我總結的，書中更細致，不至于這么大塊兒。
光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。古典時期的主角。
希臘的雕塑學自于埃及，因為地理上的原因，這可以理解。
希臘早期的雕塑簡直就是埃及雕塑的翻版。
宙斯青銅像讓我眼前一亮，姿勢非常與眾不同。但這樣的雕塑形態受制于材質，所以宙斯采用了青銅鑄造。
即便如此，宙斯雕塑依然面臨一個問題，就是他無法從各個面來欣賞。此后的希臘雕塑開始著手解決這個問題，并頗有突破。
隨后持矛者的出現，讓我了解了“對偶倒列”這個原則。
雖然原則的細節我依然不明了，但我明白了為何之后的雕塑姿勢都呈現同一風格。
建筑方面主要是神廟，以及神廟上的浮雕。主題基本都是神話故事。山墻的設計也頗為震撼。
繪畫主要出現在陶器上。或許說，殘存下的都在陶器上？
希臘陶畫類似于埃及壁畫的那種二維模式。但他的表現手法有過變化，比如色彩上的對比。
偉大的羅馬被希臘的文化所俘虜，他們全面學習希臘。但有著自己的風格。
在雕塑方面，羅馬人更為保守且實用主義。比如奧古斯都的雕塑，仿照持矛者，但是為了實用方面的考慮，加以了修改。
羅馬人更少出現裸女雕塑，因為他們的傳統因素。這些雕塑往往靠墻作為裝飾，故而不能全方位地欣賞。
而羅馬的繪畫得以從被火山吞噬的龐貝中管窺。但羅馬的繪畫依然是不成邏輯和比例的.，這是那個時代習以為常的。透視法直到文藝復興才開始。
羅馬的神廟也仿制希臘，但有著自己的突破。值得一提，羅馬人對混凝土的使用，使他們能夠建造更為雄偉的建筑。
帝國崩潰后，進入了中世紀。中世紀的繪畫，書中并沒有探究，只在末尾草草寫過。我不明白，是因為沒有藝術價值嘛？
繪畫方面，因為中世紀教會的關系，繪畫重實用性，作為一個圖解來傳授圣經。所以他是平面的，已于解讀的。也可以認為是幼稚的。依然沒有透視法。
中世紀藝術的主角絕對是教堂。
各種教堂拔地而起，目不暇接。從最初的羅馬式，到后來的哥特式。
哥特式也分為好幾個時期，伴隨著技術上的突破，教堂越來越高聳，寬闊。
教堂中也裝飾著各種藝術品，圣經本、彩色玻璃、馬賽克畫等等。這些都是宗教主題的藝術品，頗有時代特色。
文藝復興時期繪畫上有了重大突破，透視法開始出現。
開始慢慢拜托了中世紀那種平面的繪畫，出現了一種比例和邏輯上的完善。
17世紀，隨著教會的暫時勝利，巴洛克風格出現，那種代入感非常震撼。
18世紀，法國的奢華使洛可可風格風靡。
19世紀，新古典主義出現，大衛的歷史畫作非常吸引我。
19世紀、20世紀，各種風格、主義開始出現，目不暇接。
其中最讓人印象深刻的是印象派。晚期印象派已經開始漸漸抽象了，現代藝術開始出現。
實話說，現代藝術已經讓我難以理解。他表現的是一種意識，一種情緒。需要觀者和藝術家的契合。這實在過于難為我了……
這就是藝術的變遷。其實最初還可以追溯到石器時代的壁畫。如此以往。
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