經典歷史典故短篇
我國歷史上有很多經典的歷史典故，這些典故不應該被遺忘，下面是小編給大家準備的經典歷史典故短篇，快來看看吧。
經典歷史典故短篇1
1、一意孤行
西漢時期，有個叫趙禹的人，負責制定國家法律。當時許多官員都希望他能手下留情，不要把律法訂得大苛刻了，便紛紛請他吃飯，但趙禹從不答應。不僅如此，他還硬是把官員帶來的重禮退還。 有人問趙禹為什么要這樣做?他說：“我這樣做就是為了自己能獨立地決定、處理事情，按自己的意志辦事，而不受別人的干擾。
2、一鳴驚人
戰國時齊威王不管國家大事，每日只知飲酒作樂，齊國上下無人敢勸。有個口才很好的淳于髡出了個謎語讓齊王猜，說齊國有只大鳥整整三年既不振翅飛翔，也不鳴叫，很奇怪。齊威王一聽就知道他在諷刺自己，于是說：“這鳥不飛則已，一飛就會沖天而去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你等著瞧吧!” 后來齊威王果然振作，齊國也逐漸強大。
3、鐵杵磨針
李白小時候不喜歡念書，常逃學去街上閑逛。有一次看見一個老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白很奇怪，老婆婆告訴李白她要把這根鐵杵磨成一根繡花針。李白不相信，認為不可能。老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢? 聽了這一番話，令李白很慚愧，他發奮用功，終于成了名垂千古的詩仙。
4、解鈴還須系鈴人
古時候有個泰欽小和尚自小悟性過人。有一天，有一個方丈開壇講法，問眾人：“老虎脖子上系了一個金鈴，誰能把它解下來?”眾人都回答不出。 這時，恰好小泰欽來了。法眼便問泰欽，泰欽說：“大家為什么不回答：‘系鈴的人能夠解下來呢?’” “解鈴還須系鈴人”這個成語比喻誰惹的麻煩仍須由誰去解決。
5、一字千金
戰國末期，秦國呂不韋掌握國家的行政大權，他養了三千門客作為他的智囊團，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客的見解和心得，呂不韋匯集起來，成了一部巨著，名叫《呂氏春秋》。當時呂氏懸賞說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金(合黃金一斤)。“一字千金”這個成語形容文辭精妙，不可更改。
6、樹欲靜而風不止
一次孔子在路上見到一個人哭得很傷心，便問他原因。 那人說：“因為我犯過三個錯誤，年輕時沒有好好侍奉父母，反而要他們照顧我;我做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職;從小對朋友不友善，大家都不愿親近我，現在年紀大了覺得孤單。樹欲靜而風不止，現在我想彌補這一切，可是父母去世了，朋友不再來了，我年齡也大了。我太難受了。”
7、胸有成竹
北宋畫家文同，他畫的竹子遠近聞名，文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來，他在自己家的.房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他都去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，然后回到書房，把心中的印象畫在紙上。當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
8、四面楚歌
古時候，劉邦把項羽緊緊圍在垓下。當時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，以為劉邦已經得到了楚地，于是，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
9、小心翼翼
宋朝時， 有個官員賈黃中為官廉潔奉公，深得皇帝信任。但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。后來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應該這樣，但是如果做得太過分了，就不好了。”賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢表彰他的品德。
10、指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著篡奪皇位。可朝中大臣有多少是他的人，他心中沒底。于是，他想了一個辦法。一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。” 秦二世十分奇怪。于是趙高用手指著眾大臣，問大臣們是鹿是馬，結果堅持是馬的忠臣都被治罪，甚至滿門抄斬。
11、專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋。他有兩個學生，其中一個學生非常專心跟老師學習，另一個卻不這樣，上課時，他坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想，老師的講解一點也沒聽進去。結果，兩個學生一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
12、以貌取人
孔子的弟子宰予，能說會道，剛開始孔子很喜歡他，可后來發現他“朽木不可雕”。另有一個弟子叫澹臺滅明，長得相貌丑陋，孔子開始認為他資質低下，不會成才，后來他卻學有大成。孔子感慨地說：“我憑言語判斷人的品質，對宰予的判斷就錯了;我憑相貌判斷人的品質，對子羽的判斷又錯了。”
13、有備無患
春秋時，晉悼公成了中原諸侯的盟主，要封賞有功之臣魏絳。 魏絳說：“大王做了中原諸侯的盟主，這是憑您的才能，我出的力是微不足道的。不過， 我希望大王在安享快樂的時候，能夠多考慮一些國家的未來。《尚 書》里說：‘在安定的時候，要想到未來可能會發生的危險，您想到 了，就會有所準備，這樣就不會發生禍患。’”
14、約法三章
劉邦滅了秦后，本想住在王宮里，但他的心腹告誡他別這樣做，免得失掉人心，劉邦接受他們的意見。為了取得民心，劉邦還把老百姓召集起來，鄭重宣布道：“秦朝的嚴刑苛法，應該全部廢除。現在 我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。接著公布了法律的內容。百姓們聽了，都熱烈擁護，給了劉邦以極大的擁護和支持立邦也因此取得天下。
15、一竅不通
商紂王是一個有名的暴君，他胡作非為，不理朝政，沉湎于酒色。有一個忠臣叫比干，看到這種情況十分著急，一連幾天勸諫紂王，紂王十分不滿，他憤怒地嚷道：“我聽說圣人的心有七竅，我要把他的心取出來看個究竟!”紂王果真殺了比干，并挖出了他的心。孔子說起這件事，感嘆道：“紂王心竅不通，如果通了一竅，那么比干就不會被殺害了!”
經典歷史典故短篇2
期期艾艾
【出處】臣口不能言，然臣期期知其不可;陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。《史記·張丞相列傳》鄧艾口吃，語稱艾艾。南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》
【解釋】形容口吃的人吐辭重復，說話不流利。
【用法】作謂語、狀語;形容口吃
【結構】聯合式
【相近詞】支支吾吾
【相反詞】油嘴滑舌
【同韻詞】猛志常在、飛土逐害、布衣韋帶、優勝劣汰、沉著痛快、意出言外、赤誠相待、吃糠咽菜、萬般無奈、胡孫入袋、......
【年代】古代
【成語故事】漢朝初年，汾陽侯周昌跟隨劉邦打天下，劉邦寵愛戚姬，想廢太子立戚姬生的兒子趙王如意為太子。周昌不顧個人安危上殿晉見，結結巴巴不知說什么為好，就是阻止劉邦廢太子。劉邦非常感動，再也不提廢太子之事
經典歷史典故短篇3
人面桃花
唐詩人崔護，資質甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜柯，姿態楚楚動人;凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可遏，又往探訪，唯見門院如故，置鎖無人。惆悵之余，題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風!”后代詩文中因常以喻男子邂逅一女子，后不復再見的悵惘心情。白仁甫、尚仲賢均有《崔護謁漿》雜劇演此事，明清傳奇中亦有《題門記》、《人面桃花》等劇，皆本此。(典見《本事詩》、《唐詩紀事》及《全唐詩話》等)
經典歷史典故短篇4
落井下石
【典故】落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。語出唐·韓愈《柳子厚墓志銘》
【釋義】看見人要掉進陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。
【用法】作謂語、定語、賓語；指陷害人
【結構】復句式
【近義詞】乘人之危、趁火打劫
【相反詞】助人為樂、雪中送炭、相濡以沫
【同韻詞】擇善固執、安弱守雌、君仁臣直、史魚秉直、一資半職、一口不能著兩匙、詞正理直、船到橋門自會直、半文不值、設官分職、
【年代】古代
【燈謎】往井下人滾石頭
【邂逅語】推人下井還要滾石頭
【成語故事】唐朝時期，御史大夫柳宗元因為過失而被貶至柳州刺史，他在柳州憂郁不得志而死。文學家韓愈見好友被小人進讒言而替他打抱不平，為他寫墓志銘深刻揭露那幫落井下石的人，同時也提醒世人要警惕那些平時指天發誓掏心窩的人。
經典歷史典故短篇5
萬死不辭
【典故】但有使令，萬死不辭! 明·羅貫中《三國演義》第八回
【釋義】萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
【用法】作謂語;表示愿意拼死效勞
【結構】偏正式
【近義詞】視死如歸、出生入死、在所不辭
【反義詞】貪生怕死、畏首畏尾
【押韻詞】麤衣惡食、聰明正直、攬名責實、絆腳石、紇字不識、麤袍糲食、燕岱之石、牡丹雖好，也得綠葉扶持、耳聽為虛，眼見為實、浣衣菲食、......
【年代】古代
【成語故事】東漢末年，董卓掌握朝中大權，驕橫跋扈，為自己修筑宮殿，準備篡位。忠臣王允擔心漢室江山，他問自家歌妓貂禪能否幫他的忙。貂禪說她為大人做事萬死不辭，于是王允將貂禪許配給呂布后，又進獻給董卓，借呂布的手殺了董卓
經典歷史典故短篇6
削足適履
【釋義】
適：適應;履：鞋。因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來迎合鞋的大小。比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件的生搬硬套。
春秋時期，楚靈王率領十萬雄兵征伐蔡國，這次出征非常順利，楚靈王想一鼓作氣，繼續征伐徐國，便委派弟弟棄疾全權處理國中朝政，自己則帶領大軍向徐國進發。楚靈王萬萬沒想到，弟弟棄疾會生謀反之心。棄疾手下有個謀士朝吳，朝吳慫恿他道：“現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來當上國君還成什么問題嗎?”這句話說得正合棄疾心意!棄疾當即布置一番，殺死了楚靈王的兒子，立另一個兒子子午為國君。外出征討的.楚靈王得知后，心寒無比，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。棄疾聞知楚靈王已死，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是歷史上臭名昭著的楚平王。
經典歷史典故短篇7
風馬牛不相及意思出處：
【解釋】：風：走失;及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
【出自】：《左傳·僖公四年》：君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。[轉載]古代歷史成語典故故事大全
【示例】：咱們彼此其實沒有絲毫關聯，望帝和杜鵑也～。 ◎郭沫若《百花齊放·杜鵑花》
【近義詞】：驢唇不對馬嘴
【反義詞】：唇齒相依、息息相關
【語法】：復句式;作賓語、定語、補語;用于事情
經典歷史典故短篇8
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書與吳質，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
經典歷史典故短篇9
八百孤寒
唐朝大臣李德裕，出身閥閱世家，晚年位居宰相，官高爵顯。史稱其對家世寒微、無以依恃的讀書人常能施以援手，為他們的科第仕進開方便之門。因此，故深得孤寒士子好感。后李德裕在黨爭中失敗，被貶為崖州(今廣東瓊山東南)司戶，蒙恩士子對他被貶荒遠，都一掬同情之淚。當時有人作詩云：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。”后因以“八百孤寒”指貧寒之士或喻處境困難、極需要提攜的.人。清黃景仁《歲暮懷朱笥河先生》：“小謫陳芳現在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”(典見《云溪友議》、《唐摭言》、《全唐詩話》)
經典歷史典故短篇10
破天荒
唐代荊州文風不振，每年解送舉人應考，均未中試，時人稱為“天荒”。后劉蛻以荊州解送的舉人登第，打破了該州多年無人中舉的局面，時人稱為“破天荒”。荊州刺史崔鉉特獎勵劉蛻七十萬貫破天荒錢。劉蛻答謝說：“五十年來，自是人廢;一千里外，豈曰天荒。”又自宋朝以來，江西地方無人以狀元及第，后有何昌以對策居第一，有人以詩寄何昌言云：“萬里一時開驥足，百年今始破天荒。”后用以指前所未有或首次出現。如清黃遵憲《番客篇》詩：“平生不著襪，今段破天荒。”(典見《唐摭言》、《北夢瑣言》、《獨醒雜志》)
經典歷史典故短篇11
無中生有（無中生有）
【出處】天下萬物生于有，有生于無。 《老子》
【釋義】道家認為，天下萬物生于有，有生于無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
【用法】作謂語、賓語；指憑空捏造
【結構】主謂式
【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風捉影
【反義詞】確鑿無疑、鐵證如山、事出有因
【押韻詞】眠花臥柳、齊大非耦、十字街口、霹靂手、食不充口、帖耳俯首、鮐背蒼耈、紅燈綠酒、一介不茍、引領翹首
【成語故事】春秋時期，大哲學家老子提出他的`宇宙論。他認為宇宙的形成過程是道生天地，天地生萬物，循環往復是道的運動，柔弱是道的運用，天下萬物生于有形體的天地，有形體的天地生于無形體的道。
經典歷史典故短篇12
莊周夢蝶
戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以莊周夢蝶比喻人生如夢幻，難以究詰。唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”詩中頷聯即用此典。清黃景仁《濠梁》“夢久已忘身是蝶，水清安識我非魚”，也用此意。（典見《莊子?齊物論》）
經典歷史典故短篇13
傾國傾城
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。如李白《感興》“蛾眉艷曉月，一笑傾城歡”，又《清平調》“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”，均用此典。（典見《漢書?外戚傳》）
經典歷史典故短篇14
夢游華胥
相傳黃帝即位三十年，因思為天下大治之難，乃寡欲清心，順其自然，三月不理政事。曾夢中游于華胥氏之國。其國無元首，亦無貴賤賢愚之分。人民無所嗜好，既不戀生，也不畏死；既無親疏向背之隔，亦無愛憎利害之心；水火難傷，鞭斧無損；云霧難遮其眼，雷霆不擾其耳，是個沒有人世利害得失的奇妙極樂世界。黃帝醒后若獲養身治物之道。廿八年后，終至天下大治。后因以“夢游華胥”喻到達理想王國。唐李商隱詩云“不見華胥夢，空聞下蔡迷”，即用此典。（典見《列子?黃帝篇》）
經典歷史典故短篇15
驛寄梅花
三國吳名將陸遜的族子陸凱，與范曄（非《后漢書》作者）是好友。兩人一處江南，一居長安，山川阻隔，常懷思念。冬日適有傳遞公文的驛吏南來，陸凱便折了一枝寒梅，命驛吏攜往長安贈與范曄，并作《贈范曄》詩一首。詩云：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”后因以“驛寄梅花”喻向遠方友人表達思念之情。如宋秦觀《踏莎行》詞：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數”，舒亶《虞美人?寄公度》詞“故人早晚上高臺，贈我江南春一枝梅”等，都用此典。（典見《太平御覽》卷九七零所引《荊州記》
經典歷史典故短篇16
當斷不斷，反受其亂。
【注釋】《史記春申君列傳》。
斷：判斷，決定。
亂：禍害。
【譯文】到了應該做出決斷的時候，而不能決斷，反過來就要遭受禍害。
【賞析】處事果斷是良好的心理素質，也是意志堅強的表現。
處事果斷的`人，在遇到緊急情況的時候，能夠當機立斷，善于抓住時機，毫不遲疑地采取措施和行動。
那些遇事優柔寡斷，當決不決，躊躇不前的人，往往會坐失良機。
司馬遷感嘆當初春申君游說秦昭王，以及獻身
安排楚臺子回國，頭腦是那么明智。
后來卻受制于李園，沒能采納朱英的意見，又何其糊涂，因而當斷不斷是春申君晚景悲涼的原因，這是后人應引以為戒的深刻教訓。
經典歷史典故短篇17
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
【注釋】選自《史記孫子吳起列傳》。
【譯文】能實行某種道理的人，不一定就能夠說清楚，能說清楚某種道理的人，不一定就能很好地去實行。
【賞析】司馬遷引用此諺語是用來感嘆孫臏、吳起有過人的才智，卻不能拯救自身的危難。
孫臏算計龐涓的軍事行動是神明的.，但不能早先防范受刑的災禍。
吳起游說魏文侯利用險要的形勢不如給人民以恩德，但他在楚國執政時卻因為刻薄少恩而斷送了自己的性命。
司馬遷認為這是很可悲的。
后來，人們引用此諺語來指那些能實際去做事的人未必能高談闊論，能高談闊論的人未必就是腳踏實地做事的人。
經典歷史典故短篇18
沒齒難忘
為愛獻出牙齒的不僅有父親，更有情人。電影《愛情的牙齒》中有一個情節：一向謹小慎微的魏迎秋在與愛人錢葉紅分手前，突然做出了一個驚人舉動，用鉗子拔下自己那顆被對方夸贊過的虎牙送給她，并說：只有疼才能讓我記住你。你別說，這銀幕上“沒齒難忘”的.故事，生活里真有實踐版：臺灣耕莘醫院精神科主任楊聰財講，曾有個男性為追求心上人，競找牙醫拔牙，將牙齒寄給女方表達“沒齒不忘”的愛意，結果反而嚇壞了對方。
經典歷史典故短篇19
蛇鼠一窩
蛇吃鼠半年，是說熱天，蛇到老鼠窩吃老鼠，鼠吃蛇半年，是說冷天，蛇冬眠了，老鼠到蛇窩吃蛇，老鼠和蛇是經常共用一個窩的，因為老鼠打洞，地下窩很龐大很復雜的。所以可以這樣。
人們在鼠洞捕鼠時往往趕出來的.是蛇，原來蛇也在鼠洞內捕鼠。人們卻認為老鼠與蛇住在一起-----“蛇鼠一窩”
形容蛇和鼠住在同一個窩里，比喻現在的人與人之間同流合污，狼狽為奸。這個詞跟狼狽為奸、狐朋狗友的意思差不多，都是指壞蛋都是一家的，一個性子。
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