材料作文“脫膠淘洗”構思演練案例
【文題】
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
傳統制麻，采用漚麻的方式。漚麻是將亞麻莖或黃麻置于水中浸漬，利用細菌作用使麻的木質組織軟化為纖維。麻莖或已剝下的麻皮浸泡在水中時，自然發酵，會發出難聞的惡臭味，通過脫膠等程序最終卻可以獲得干凈堅韌的麻繩。
民間自制土豆淀粉，將土豆洗干凈，放在缸里，通過一定時間發酵，然后打開臭味撲鼻的大缸，將混濁不堪的發酵物掏出，經過反復淘洗，去除雜質，最終能制作出美味、白凈的土豆粉。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導】
這是一道多則材料作文，兩則材料具有相似性，因而要運用求同法提煉出同質的因素——都有“發酵”的過程，而這個“發酵”的過程又是“臭不可聞”的；最終都會有質的變化，得到好的結果。找出同質的因素后，用因果分析的方法，探尋事理——傳統制麻和民間自制土豆粉都要經歷復雜的過程，最終才能獲得干凈堅韌的麻繩和美味、白凈的土豆粉。引申到人自身，人生不可能一帆風順，只有經歷了一場又一場歷練，才能不斷提純人生。而在“發酵”“凈化”的過程中，不是消極的忍耐，而是滿懷期待的堅持，唯有如此，苦難和磨礪才能讓人生境界得到提升。
【立意角度】
角度一：從亞麻和土豆粉的角度立意，可以談“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，甘于接受鍛煉與考驗，為“見彩虹”而去“經歷風雨”；也可以談人要不斷去除自身的弊病，才能逐漸趨于完美。
選材小貼士：司馬遷、蘇軾、愛迪生、邰麗華、劉偉等人事跡，說明人一定要經歷磨礪，經歷了磨礪才有獲得成功的希望，在磨難中煅造不屈不撓的精神；作為這個時代的青少年，該如何理解人生的磨礪……這就需要辯證、客觀地看問題，在對人生的思索、對社會的思考、對人性的探尋中去選材，論證，從而寫出血肉飽滿、情通理暢的文章。
角度二：從外界條件作用的角度立意，談外界條件對人的成長的作用。使亞麻和土豆改變的分別是“脫膠”和“淘洗”的工序，僅靠它們自身難以實現質的改變。 “養不教，父之過，教不嚴，師之惰”，一些“富二代”“官二代”誤入歧途，除了自身的原因外，擔當培養、教育責任的家長、老師恐怕難辭其咎。因此，全社會都應該承擔起對年輕人“脫膠”或“淘洗”的責任，用正能量培養他們，幫助他們健康成長。
選材小貼士：聰明的一休，得益于睿智的母親將他送到磨煉心智的佛院接受磨礪；中國古代哲人孟子則得益于母親“三遷”，選擇了“利于他健康成長的生活環境；岳母在兒子的背上刻下“精忠報國”四字，為兒子一生發展指明了方向；比爾·蓋茨“裸捐”則是告訴孩子只有艱苦創業，才能真正實現自己的人生價值。相反，一些富翁或官員，忽略對孩子的教育，結果悔之莫及。
【佳作展示一】
發酵自我
一考生
洛夫說： “請把鐘聲的回響埋進雪里，等明年春醒，我將以融雪的速度奔來。”我想說，請把心靈埋進發酵罐中，待我摒棄腐肉雜質，我將以純凈的新我驚艷崛起。
漚麻脫膠，麻繩得以干凈，堅韌；發酵去雜，淀粉得以美味、白凈，這令人想起武俠小說的經典情節：中毒者嘔出黑血，臉上的青紫方才散去。我們雖未中毒，但也應去糟留精，發酵自我。
徐溥投豆以自戒，紅豆為好，黑豆為壞，終于除盡黑豆，成為一代名臣。泰戈爾曾說：“把我的生命從塵埃中撿起。”若要生命有別常人，就要有自我蔑視的理性，更要有自我發酵的勇氣。試想“三害”之一的周處若不自我發酵，并去學習陸機，怎會成為東晉名臣，千古留名？
逃避是懦夫的本能，遮掩缺點更是弱者的劣根。尼采說： “要想體驗生命，必須站在生命之上。”不站在生命之上，就無法窺出心靈的腐爛之處，更無法將其剔除。《菜根譚》有言：精金美玉之人格自以烈火中鍛造而來。因此人要進行自我發酵，凈化心靈。
如果你還在為自己的完美如納喀索斯般自戀，如果你還在為自己天衣無縫的遮掩沾沾自喜，實在可笑！ “釜底抽薪”告訴我們要從源頭解決問題，美化自己不能靠自戀“撐場”“化妝”，而應換骨洗髓，自我發酵。我們缺少的正是敢于承認、敢于自我拷問的智慧，所以我們愚蠢地去反駁、去遮掩。記得有這樣一句話：人在生活中的演技真是出神入化，不知這是生活的幸事還是藝術的悲哀。
發酵自我，淘出懦弱、淘出自負、淘出虛偽、淘出愚昧、淘出劣根，過程可能如破繭般難熬，但出關之日，你便是絕頂之峰，你便不再是華山看客，而是令人仰慕的絕世高手。
【點評】
以“自我發酵”為題，深入論證認識自我、反省自我，才能真正提升自我的道理。語言簡潔，文筆優美，引證恰到好處。
【佳作展示二】
邊濾生命
一考生
楊絳在新書《走到人生邊上》中寫下：“我的人生是個犯錯與改錯的過程，在人生路上，向后看看，再向前看看。”
這便是生命真正的姿態——在迷茫中執著，在執著中犯錯，最后濾去生命的污泥，獲得澄明如鏡的自己。前行的路上，不斷推翻、存疑，在泥沼中掙扎，在自省中濯洗。
過濾生命，每一次的混濁都需要我們用心靈去過濾。將命運給我們的眼淚濾成一盞青酒——可飲，可盡，可存心。
柴靜在《看見》中寫下， “回首曾經的歲月，每個人都滿溢著青澀的苦。失敗的所有味道，都是未來的啟蒙。”從初入中央臺的挫敗，到現在的成熟深刻，她走過了14載。一路走來，有迷茫的深潭，有失敗的鴻溝，她卻對命運說： “人必是在挫敗的反省中前進，這姑娘從不害怕。”過濾生命，便是要有這樣的勇氣與堅強，淘洗自我，褪去戾氣，洗去浮夸，給自己一個干凈、堅韌的靈魂。
過濾生命，時常給自己的人生清場，所有沿途沾染的油彩與假面，就讓它隨靈魂的洗禮濾去吧。巴金老人在《懺悔錄》中寫下，“我如實記錄下這一切錯誤，讓心靈來裁決審判。”那些曾經的不堪與痛苦，是老人生命之水中的沙礫。“推開一切借口，只要給心一個答案。”這應是巴金老人與我們共同追求的。像巴金老人一般，過濾掉生命中的難言種種，是凈化靈魂的不二法門，是人生的必由之路，是“清者自清”的大智慧。
生命之路自是天高水長，我們走過、涉過，自省自悟中見得日明，過濾生命，即是此刻——感謝我們還能思考，感謝我們還有青春。
【點評】
從自覺過濾生命的角度，分析論說了在自省中過濾生命的意義。語言簡潔，文筆優美，論據恰當充分。
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