語文古詩詞常見意象常識
導語：古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?簡而言之，詩人在客觀之物上加上主觀之意，便創造出一定的意象。以下是小編為大家精心整理的語文古詩詞常見意象常識，歡迎大家閱讀參考!
1、松梅竹菊寓高潔：
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云：豈不罹凝寒，松柏有本性。王吉《詠竹》則言：歲寒別有非常操，不比尋常草木同。元稹《菊花》一詩有云：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。寫梅的詩句也有很多，如遙知不是雪，為有暗香來。零落成泥碾作塵，只有香如故。2004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩表現出了紅梅不畏嚴寒，不與桃杏爭春的高潔品格。
2、借月托雁寄鄉思
皓月當空常常引起游子的思鄉之情，喚起詩人的懷遠之念，如：李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫《月夜憶舍弟》露從今夜白，月是故鄉明，再如蘇軾人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，均表達了詩人的思鄉之情。
雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉之情。2004年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：鄉書何處達?歸雁洛陽邊。詩人漂泊流浪，到底什么時候能重返故鄉，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。
3、杜鵑鷓鴣啼凄凄
杜鵑，又名子規、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如不如歸去，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：
鷓鴣天晏幾道
十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了聲聲只道不如歸，表達的是作者漂泊之外的思歸之情。
古詩詞中出現的鷓鴣這一意象也經常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
4、梧桐葉落透悲意
古語有一葉落而知秋，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了梧桐這一意象：
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。
5、別時長亭柳依依
在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關聯，《詩經》中的《采薇》便寫道：昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外，柳與留也諧音。長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經常出現的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象，分別是寒蟬凄切，對長亭晚。以及今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。
6、落花流水傳愁緒
花落讓人愛憐、傷感，水流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。如李煜《虞美人》：春花秋月何時了，往事知多少，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流;又如李清照《一剪梅》：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
7、烏鴉燕子系興衰
烏鴉這種鳥經常在墳頭等地出現，常被視為不祥之兆，詩人常用烏鴉這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發歷史興衰感慨的寄托。出現烏鴉這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠，2006年江蘇卷《鷓鴣天》山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。2007年浙江卷出了一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊。燕子》，三篇作品均通過燕子這一意象，表達了深沉的興亡之感。
8、草木仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發生變遷。古詩詞常用草木來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》過春風十里，盡薺麥青青。2007年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。
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