有關項羽作文
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的有關項羽作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關項羽作文1
在數千年前，烏江亭畔，他吻別了自己最心愛的女人，將額前的一束君王之發割去，駕著陪伴他征戰多年的烏雅馬，滿腹豪情，一如當年，消失在蕭蕭寒風中…
他！項羽！絕非人們心目中的直腸漢。但也不可能與厚黑無涉。
項羽的個人品質造成了他的失敗。他絕非智力低下，而是才氣過人，可是那過人才氣并沒有幫助他，反而使他成為繼秦的統治者。項羽他一生戎裝，作戰驍勇，是出了名的武將。但他脾氣暴躁，殺人太多。在項羽攻下秦都咸陽后，沒有安撫民心，反而殺了數萬名投降者，者使他大失民心。以至他后來在陰陵迷失道路，問一田夫，田夫還為他指了一條死路，一條絕路。可見，項羽失民心之慘重！
項羽蔑視知識也為他的失敗埋下了伏筆。在他少年時期，學書，學劍，學兵法均淺嘗轍止。他認為：“書足以記姓名而已。”可見，他對知識的蔑視程度。知識在他心目中根本一文不值！
項羽他居功自傲，自做主張，優柔寡斷，有婦人之仁，而且不善于用人，使他自己周圍的一大批有才干的謀士不得盡情發揮他們的才華。有的甚至區投靠劉邦！雖然項羽威武雄壯，氣勢奪人，但是卻過于個人主義，沒有眼光。剛猛無鑄卻逆時代潮流而行，恢復割地分封制度使他在一度失去民心。
當然，項羽的個人英雄主義精神也是不容忽視的。垓下悲歌后的東城快戰無不在體現著著一點而到了烏江自刎的那一刻，項羽的從容坦蕩也值得稱贊。
項羽失敗了！因為他不懂得“名修棧道，暗度陳倉”的狡詐：他不懂得“把握機遇，鴻門宴上一了百了。”的玄妙：他也不懂得“豎子，不足為謀。”的道理。他只明白“誠為基信為本”的為人之道。所以他失敗了！
在史冊名中，我想，項羽永遠只是一個黯淡的角色，令人感到悲哀，剛到惋惜。項羽，他沒有一統江山的功績，沒有氣壯山河的偉業，有的也許是“不可沽名學霸王”的罵名。
有關項羽作文2
涼風習習，江水滾滾流去，在秋意已濃的江畔，草兒格外的綠，綠的可以看見草兒那十足的精氣神。不由想起千百年前那位讓人不禁想贊美、歌頌的英雄人物——項羽。
他，是位勇士，在戰場上以一戰百，所向披靡；他，是位仁者，不愿看到天下民父子受到苦難；他，更是位有血有肉的情義之人，臨死前還與虞姬舞劍而歌。
有人說，他太自大，自以為是地錯過了成為王者的機會。可在我看來，他已是個王者，僅因他身上流淌的王者氣勢，僅因他在四面楚歌，無顏愧對江東父老而拔劍自刎時的英勇。他的鮮血染紅了這片土地，使得草兒為他流下了眼淚。直到今天，他的鮮血仍讓我們體會到“生當做人杰，死亦為鬼雄”的那般剛烈。
寒風陣陣地刮過江畔，讓人不禁感慨起這位霸王的沖動，最后釀成了巨大的悲慘結局。可憐了這位霸王啊！若不是他缺乏帝王之術，若不是他缺乏果敢之略，若不是他給了自己一個錯誤的定位，想必他是史上無法有人替代的傳奇人物！
可惜啊！
在歷史的記憶里，“英雄”二字前卻是震撼人心的悲劇人生。如果他沒有用一炬怒火把阿房宮給燒成灰燼，如今我們是否就可以觀賞到那氣勢宏偉的阿房宮呢。對此是多么令人嘆惜啊。對于他沒有愛惜人才這件事，又有多少人在嘆惜著他身邊的人才一個又一個地離他而去。如果他善于用人的話，如今史書上在他的篇章里必有許多佳話吧！而那些卻僅僅是如果罷了。
在這秋分乍起的江畔旁，傳奇人物的靈魂在這寸凈土之上，被后人褒貶、被后人評點、贊美、指責。他猶如一面歷史的鏡子，引人思考，令人感慨。
江畔旁的靈魂，來自于一位勇士，來自于一位王者，來自于一個有血有肉的英雄。他的靈魂依然在那江畔旁，讓人深深地感受到他那壯如山、聲如雷、貌如天神的形象。不禁夢回四面楚歌的時刻，回到那位霸王有氣節風范的時代，領略靈魂給我們帶來的深刻啟發
有關項羽作文3
自古以來人們對楚霸王項羽褒貶不一，有人稱他為“人杰，鬼雄”，也有人稱他為“只知用武不諳機謀的匹夫”。我則稱他為“‘近古以來未嘗有’的武夫”。
項羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰，叱咤風云，顯赫一時，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了偉大的功績，這樣一個英雄豪杰在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統治以后，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰國時代的封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。
在劉邦和項羽的形象對比之下，我們可以看出，項羽從小就有雄心大志，而劉邦年輕時是好吃懶做的酒色之徒；起義以后，項羽英勇善戰，身先士卒，對自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇氣，而劉邦表現為一個膽小鬼，極端個人主義者，為自己逃生，六親不認，把子女三次推墮車下。項羽最主要的性格特點是坦然直率，而劉邦的性格特點是狡猾誣賴。
從另一方面看，項羽驕傲、剛愎自用，聽不進別人的意見，而劉邦比較虛心、豁達，善于采納別人意見；在政治斗爭上項羽非常幼稚，特別在鴻門宴上更是如此，對于一個敵將的放肆行為視而不見，更呼其為“壯士”且“賜之卮酒，賜之彘肩”相比之下，劉邦在政治斗爭中老練，在宴會上不動聲色，全力取得項羽的諒解；項羽不會用人，劉邦善于用人；項羽比較殘暴，劉邦比他仁慈；項羽是軍事人才，善斗力，彭城大戰，帶三萬人把劉邦打敗，而劉邦善斗智。
是的，霸王項羽確實讓人懷念。他英雄一世，敢作敢為，這是真正的男子漢，錚錚鐵骨，豪氣沖天。“力拔山兮氣蓋世”，這是何等的豪邁！真乃蓋世英雄，震古爍今，光照日月。英雄末路，他沒有選擇逃生，而是從容自刎。他演繹的那首《霸王別姬》成了千古絕唱，使得多少后來者扼腕嘆息，唏噓不止。
同眾多卑微的靈魂相比，他雖敗猶榮，雖死猶生！
有關項羽作文4
李清照有詩云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的.人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：“義者，宜也。”又云：“行而宜者謂之義”。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的“義”，而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，話不用，故倍楚而歸漢”；陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。還有一個原因應是不能知人善用，不聽人言，不信任，猜忌，浪費人才。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽……那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。
有關項羽作文5
那在反秦戰爭中名聲大噪的西楚霸王，那英勇又悲壯的一生，項羽，即使最后落了個自刎的下場，即使他在四面楚歌的局面下徹底失敗了。但，他依然是人們心目中“力拔山兮氣蓋世”的勇士，仍是“生當為人杰，死亦為鬼雄”的英雄。縱使結果不盡人意，但沒有人敢說項羽的一生是失敗的。
年少時的項羽，欲學“萬人敵”；那是的他，身高八尺，力能扛鼎，才氣過人，卻真誠的與類似于“小混混”的劉邦稱兄弟。他雖年少，卻敢于破釜沉舟，一迅雷不及掩耳之勢，取得巨鹿之戰的勝利。楚懷王說項羽性情浮躁，但他卻以這氣勢威震天下。在那楚漢之爭中，主角無疑是他。在那青澀歲月，他竟領著百萬兵馬，意欲收復天下。這樣的他，怎么叫人不敬佩？
之所以說項羽是英雄，因為他仁，他義，但這卻害了他自己。他本著“惜英雄重英雄”的心，與樊噲惺惺相惜；他念著舊日的情意，令劉邦與死神擦身而過，引得范增亞父失望搖頭。他抓來了劉邦之父，威逼劉邦，劉邦卻嬉鬧著，叫項羽“分他一杯羹”。可項羽卻下不了手，世人皆話他傻楞，但這就是項羽那之情的心性啊。每個人心里都有一片凈土，那充斥著世間所有的美好，而項羽則堅誠地守護者，縱使明知在這亂世中，那會成為他致命的弱點。
思項羽，思他的意氣風發，他的仁義雙全，他的至情至圣，他的執著真誠……
項羽的敗，是必然的。他的仁義注定了這一悲劇。劉邦出身于一市井流氓，沒有項羽的義薄云天，但他卻用了權利與利欲代替了那鐵骨錚錚的正義。不得不說，只有這樣的統治者才能延續秦始皇的統治。現實對項羽來說，無疑是“天亡我也”。如此一位有才有能的霸王，卻不能登上那榮耀的勝利頂峰，不由得令人深思……世上有多少人計入項羽，有才卻意欲不得志，只能抱憾而終，現實總能把人們壓彎腰。
四面楚歌，霸王別姬的悲涼，但那八百騎兵仍然生死相隨。是怎樣的統領，令他們甘于以命相許，以血相衛？儒家有一弟子說，人分虎豹及狼樣兩類。然而項羽這樣的虎豹之王，卻被那卑鄙的狼樣憑著他自刎而死的尸身到劉邦處拿封賞。世事是如此的不公，然而劉邦掌握了人們渴望利欲的心態，卻踐踏了項羽那英雄氣概，得了天下。
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