關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的作文
世界遺產(chǎn)都是文明的象征，以下是小編精心為大家整理的關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的作文，推薦給大家參考，歡迎大家前來閱讀。
關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的作文 ：篇一
說起世界遺產(chǎn)，首先想到的是舉世文明的中國萬里長城。書中講到：兩千多年前，一條土石身軀的巨龍?jiān)谥腥A大地飛起。它跨崇山、穿草原、過沙漠、經(jīng)絕壁，起伏盤旋、奔騰飛舞，縱橫十萬里，它就是長城。就是因?yàn)樗鼩v史悠久、工程宏偉，所以早在幾百年前就被列入了世界七大奇跡之一。20XX年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20XX年才被列入了世界文化遺產(chǎn)的。
我從小出生在北方，到過長城，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些年輕人不講文明，學(xué)著孫悟空樣子在墻上寫著“xxx，到此一游”......等文字，而我卻沒有這樣，只是把口香糖扔進(jìn)一段路與另一段路中間的小窄溝里。可當(dāng)我抬頭正要走的時(shí)侯，外國朋友看見，連連搖頭說：NO，NO!這時(shí)我慚愧的無地自容，也終于知道這樣做是錯(cuò)的(以前還以為是對的)。這時(shí)剛才說：NO，NO!外國朋友再看到古老、雄偉、美麗的長城時(shí)，不由自主地豎起了大拇指，連聲稱贊道：very beautiful!
在回去的路上，我既高興又感到慚愧，高興的是為我們擁有這世界七大奇跡之一、又被列入世界文化遺產(chǎn)的中國長城而感到無比自豪。慚愧的是古人和外國人都能做珍惜和愛護(hù)我們的遺產(chǎn)，而我們現(xiàn)代的年輕人卻不知道珍惜和愛護(hù)我們祖先遺留的文化遺產(chǎn)，相反去破壞它們，使祖先遺留下來的遺產(chǎn)越來越少了。
所以從現(xiàn)在起，我們就要愛護(hù)我們祖先遺留下來的沒有遭到破壞的世界文化遺。等到世界文化遺產(chǎn)在中國召開時(shí)，外國朋友再看到我們時(shí)，就會不由自主地豎起大拇指和連聲稱道。這時(shí)，你的行為不僅是代表你自己，在一定程度上還代表了國家和民族的形象。所以讓現(xiàn)代的年輕人攜起手來，做新社會的一名文明人。
關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的作文 ：篇二
蘇州是中國的一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的古城，蘇州城始建于公元前514年，距今已經(jīng)有2518年的歷史。春秋時(shí)期在中華大地上與蘇州先后崛起的千余座城池，現(xiàn)在唯有蘇州城歷盡滄桑依然坐落在春秋時(shí)期的原址上，堪稱中國城建史上的一大奇跡，著名的史學(xué)家顧頡剛先生因此稱“蘇州城之古為全國第一”。蘇州有保存完好的古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園這9座園林已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄了。
正是由于蘇州有了這么多的世界文化遺產(chǎn)，所以在多方的努力下，成功申辦了第27屆世界文化遺產(chǎn)大會。可是由于20XX年一場突如其來的非典肆虐，第27屆世界文化遺產(chǎn)大會被迫改在法國巴黎舉行。中國政府代表團(tuán)團(tuán)長，中國聯(lián)合國教科文組織全委會主任章新勝在巴黎發(fā)表演講時(shí)指出：“雖然因?yàn)榉堑洌?7屆世界遺產(chǎn)大會不得不易地召開，但中國舉辦世界遺產(chǎn)大會的決心從未動(dòng)搖，中國始終相信，世界遺產(chǎn)大會在中國蘇州舉辦是最好的選擇了。”通過努力中國蘇州獲得了第28屆世界遺產(chǎn)大會的舉辦權(quán)。
蘇州在獲得舉辦權(quán)后繼續(xù)周密細(xì)致的準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，很多設(shè)施已經(jīng)交付使用，最引人注目的是第28屆蘇州世界遺產(chǎn)大會的主會場，會場有1。25萬平方米，有黑、白、灰三種主色調(diào)組成，場內(nèi)可容納800多名會議代表，具有英、法、西、荷等6種以上語言同聲翻譯系統(tǒng)、擴(kuò)音系統(tǒng)、高清晰背投熒屏、LCD顯示屏等先進(jìn)設(shè)施，旁邊還附設(shè)滿足不同會議的小會議室，而在主會議室旁邊的茶歇廳，代表們不僅可以信息交流，還可以上網(wǎng)、兌換貨幣、郵寄包裹、打國際長途電話等，為了適應(yīng)各國家代表的飲食需求，設(shè)有中西餐廳和伊斯蘭餐廳。
蘇州的大街小巷路燈全部換成了古典的宮燈，每一個(gè)車站、每一個(gè)電話廳也換成了園林亭臺的樣子，讓人一踏上蘇州就體會到園林般的古典風(fēng)貌。
蘇州是美麗的蘇州，世界遺產(chǎn)大會在蘇州召開是每一個(gè)蘇州人的驕傲，會議的召開使蘇州走向了世界，讓世界了解了蘇州，作為學(xué)生我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，長大后才有本領(lǐng)讓蘇州變得更加美麗富饒，到時(shí)候我們在申請N屆世界遺產(chǎn)大會，為世界人民作貢獻(xiàn)。
關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的作文 ：篇三
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類文化的寶貴財(cái)富。坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。
曾在90年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物館”。當(dāng)時(shí)，有人大代表針對文物工作的窘境，提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的，如果，出賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多，就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢?在物質(zhì)社會中，也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過，但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的，至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無價(jià)之寶。
在20XX年，“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式，將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游，資金重組，但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在。公司負(fù)責(zé)人一再強(qiáng)調(diào)不是“賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護(hù)文物。目前，這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭議頗多的話題。
當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
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