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    《瓶庵小傳》閱讀答案附翻譯

    時間:2021-04-10 18:55:46 閱讀答案

    《瓶庵小傳》閱讀答案附翻譯

      閱讀下文,完成第17—21題。(15分)

    《瓶庵小傳》閱讀答案附翻譯

      吳門楓江之市,有君子焉,人皆稱曰瓶庵。或曰守口如瓶,取謹言之義。或曰瓶窄口而廣腹,善容物者也。

      瓶庵幼失怙①廢學,長自力于學,好文墨士,于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者,曰:“于我乎養生送死。”于是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日,好行其德。嘗僦②小舟,問舟子曰:“幾何錢?”曰數若干,瓶庵曰:“米貴甚,如是,汝安得自活?”乃增其值。故負販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋,難衣食,瓶庵嘗饋遺之,枋不辭。

      瓶庵年六十,家人將觴客,瓶庵曰:“吾將歸故鄉,以是費為祖宗祠墓費。吾六十,善病,不于此時一拜先隴③,更何待耶?”于是去,倡建始祖祠,修五世以上墓,拜故舊之隴而酻之,不令其子孫知。事竣,力疾游黃山而后返。里有事,嘗就瓶庵平曲直,白徒④悍卒皆服之。或曰:“瓶庵之父,往僑維揚,會逆閹魏忠賢用事,有假其威虐人者,君以布衣叩閽⑤抗疏,既危而免。”瓶庵殊多父風也,父嘗刲⑥股以療親病,瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死,有遺子女,并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是遠近士至吳門者,皆欲爭識瓶庵矣。                                     (魏禧《瓶庵小傳》)

      [注]①失怙:失去父親。怙,依靠。  ② 僦:租賃。  ③先隴:祖先隴地,祖墓。  ④白徒:本指無軍籍臨時征集的壯丁。此處指散漫無管束的人。  ⑤叩閽(hūn):向朝廷進言。  ⑥刲(kuī):割取。

      17.寫出下列加點字在句中的意思(4分)

      ⑴瓶庵幼失怙廢學(      )       ⑵于是士君子皆賢瓶庵(      )

      ⑶瓶庵嘗饋遺之(      )         ⑷事竣,力疾游黃山而后返(      )

      18.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是(     )(2分)

      A.善容物者也/吾六十,善病       B.好文墨士/好行其德

      C.君以布衣叩閽抗疏/父嘗刲股以療親病  D.朋友之窮老無所歸者/并婚嫁之如己出

      19.把下列句子譯成現代漢語(4分)

      ⑴米貴甚,如是,汝安得自活____________________________

      ⑵里有事,嘗就瓶庵平曲直_____________________________

      20.從文中看,人們稱曰“瓶庵”的主要原因是______。(用文中的語句回答)(2分)

      21.“遠近士至吳門者,皆欲爭識瓶庵矣”,是因為瓶庵具有、、等優秀品格。(3分)

      參考答案:

      三、閱讀下文,完成第17—21題。(15分)17.(4分)⑴停止;不再繼續    ⑵認為有才德   ⑶贈送   ⑷完畢  18.(2分)B  (A項中“善容物者也”的“善”是“擅長”的意思,后句的“善”表示“容易”;B項兩句中的“好”都為“喜愛”的意思;C項“君以布衣叩閽抗疏”的“以”為介詞,表示“以的身份”,“父嘗刲股以療親病”的“以”為連詞,相當于“來”,表示目的;D項前句“之”同“者”構成定語后置的標志,后句“之”為第三人稱代詞。)  19.(4分)⑴米價很貴,像這一點錢,你怎能養活自己?(2分,把握關鍵字“是”、“安”;注意倒裝句式;語意連貫。) ⑵鄰里之間發生糾紛,常常到瓶庵那里請他評判是非。(2分,把握關鍵字“里”“就”、通假字“平”;語意連貫。) 20.(2分)瓶窄口而廣腹,善容物者也 21.(3分)勤奮好學、濟貧扶弱、重賢尊祖、敬老愛幼、公正無私(每項1分,寫出三點即可)

      考譯文:蘇州楓江市集中,住著一位有道德的人,人們都稱呼他“瓶庵”。有人說,這稱呼是指守口如瓶,取說話謹慎的意義。有人說,瓶子口窄而腹大,很能裝東西,比喻做人有度量。 < />瓶庵小時候父親去世,停止了學業,長大后靠自己奮力學習。他喜歡讀書寫文章的人,對有道德的人、隱士特別尊敬。對朋友中貧窮年老沒有生活依靠的人,他就說:“到我這里來養老送終吧。”所以,講德行的讀書人都稱贊瓶庵。別人遇到急迫患難的事,他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經雇下一只小船,他問船夫:“船錢多少?”對方回答說多少多少錢。瓶庵聽了說:“米價很貴,像這一點錢,你怎能養活自家?”就增加了船錢。所以,背負肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長者。蘇州亮節高風之士徐枋,生活困難。瓶庵常贈送周濟他,徐枋也不拒絕。 < />瓶庵六十歲那年,家里人要請客擺酒為他作壽。

      瓶庵說:“我將回故鄉去,拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳墓的費用吧。我六十歲了,容易患病,不趁這個機會去拜一拜先人的墓地,更待何時呢?”於是離開蘇州,回鄉倡議修建了始祖的.祠堂,修整了五世以上先輩的墳墓,拜望了已故親友的墓園并灑酒祭奠,但不讓自己的子孫們知道。辦完事,他帶病勉力游覽了黃山,然后返回家中。鄰居間發生了糾紛,常到瓶庵那里請他評判事非,連市井無賴或不講道理的士兵都聽他的話。有人說,瓶庵的父親到揚州寄居時,正趕上反逆的閹黨頭子魏忠賢把持朝政,有人借他的權勢威逼欺壓別人。

      先生以平民身份給朝廷直言上書,一度處境很危險,后來總算平安無事。瓶庵很有父親的風格。他的父親曾割下大腿肉為父治病。瓶庵的父親生病了,他也割下大腿肉為自己的父親治病。瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,瓶庵為他們操辦了婚嫁之事,就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩。所以無論遠近的人士來到蘇州,都爭先恐后地想要結識瓶庵。

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