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    《庖丁解牛》的閱讀練習及答案

    時間:2023-01-29 15:10:46 閱讀答案

    《庖丁解牛》的閱讀練習及答案

      在平平淡淡的日常中,我們有時需要做一些閱讀題,這時最離不開的就是閱讀答案了,閱讀答案有助于我們領會解題思路,掌握知識點。以下是小編精心整理的《庖丁解牛》的《庖丁解牛》的閱讀練習及答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《庖丁解牛》的閱讀練習及答案

      《庖丁解牛》的閱讀練習及答案 1

      一、在括號內寫出下列句中加點字的通假字。

      1. 砉然向然( )

      2. 技蓋至此乎( )

      3. 善刀而藏之( )

      二、寫出下列句中加點詞語的古義。

      1. 依乎天理,批大郤

      今義:天然的道理 古義:__________

      2. 雖然,每至于族

      今義:常用作表示轉折關系的連詞 古義:__________

      3. 雖然,每至于族

      今義:a.達到某種程度;b.另提一事 古義:__________

      三、解釋下列句中加點的多義詞。

      1. 為

      庖丁為文惠君解牛( )

      吾見其難為( )

      視為止,行為遲( )

      提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志( )

      2. 乎

      技蓋至此乎( )

      進乎技矣( )

      依乎天理( )

      而況大乎( )

      恢恢乎其于游刃必有余地矣( )

      3. 然

      奏刀然( )

      雖然,每至于族( )

      怵然為戒( )

      4. 于

      合于《桑林》之舞( )

      是以十九年而刀刃若新發于硎( )

      恢恢乎其于游刃必有余地矣( )

      四、指出下面句中加點詞的活用情況并解釋。

      良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也( )

      五、指出下列句子的句式特點并翻譯。

      1. 臣之所好者道也,進乎技矣。()

      2. 技經肯綮之未嘗。()

      3. 是以十九年而刀刃若新發于硎。()

      參考答案

      一、

      1. “向”通“響”;

      2. “蓋”通“盍”,何,怎樣;

      3. “善”通“繕”,修治,這里是拭擦的意思。

      二、

      1. 生理上的天然結構;

      2. 雖然如此;

      3. 動詞“至”和介詞“于”連用,相當于“到了”。

      三、

      1. 介詞,替,給/動詞,解/兩個“為”同義,因為/兩個“為”同義,由于,為了;

      2. 疑問語氣詞,呢/介詞,相當于“于”/用于句中,表示停頓/表感嘆語氣,啊/用于形容詞后面的`助詞。

      3. 象聲詞詞尾/代詞,這樣/形容詞詞尾,表“……的樣子”。

      4. 介詞,引出對象/介詞,從/介詞,對于。

      四、名詞做狀語,每年,每月。

      五、

      1. 判斷句 我所追求的是自然的規律,(已經)超過(一般的)技術了。

      2. 賓語前置句 脈絡相連和筋骨相結合的地方(容易使刀刃鈍折),沒有拿刀去嘗試(指沒有碰著刀)。

      3. 代詞“是”做“以”的賓語,賓語前置;狀語后置 因此,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

      《庖丁解牛》的閱讀練習及答案 2

      閱讀下面文言文,完成1—4題(4分,每小題4分)

      庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會。

      文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”

      庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也;進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知目而神欲行。依乎天理,批大隙,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發于硎。彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志;善刀而藏之。”

      文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。”

      1.下面句中加橫線詞解釋不正確的一項是( )

      A.奏刀騞然,莫不中音 合乎 B.庖丁釋刀對曰 放下

      C.善刀而藏之 好的 D.進乎技矣 超過

      2.下列選項中“之”字的意義和用法與例句相同的一項是( )

      【例句】“今臣之刀十九年矣”

      A.轆轆遠聽,杳不知其所之也 B.一人之心,千萬人之心也

      C.善刀而藏之 D.始臣之解牛之時

      3.下列選項中“而”字的意義和用法與例句相同的一項是( )

      【例句】“是以十九年而刀刃若新發于硎”

      A.彼節者有間,而刀刃者無厚 B.善刀而藏之

      C.技經肯綮之未嘗,而況大軱乎 D.臂非加長也,而見者遠

      4.對上面文段的理解不正確的一項是( )

      A.養生指維護生命的延續,而不使損害本有的生機,主是宗旨的意思,即根本的要義。莊子借解牛說明養生之道。

      B.刀比喻生命,也就是人。刀用來解牛,就好像人在世生活要接觸世上種種困擾和打擊。

      C.在莊子的筆下,本來充滿血腥味道、繁重骯臟的解牛過程,卻好像是一場美妙的音樂、舞蹈藝術表演一樣。庖丁解牛時的手、肩、足、膝的動作,宰牛發出的聲音:都有節奏,有美感,充滿了浪漫氣息。

      D.文章把三年前庖丁用刀的.情況跟族庖,良庖用刀的情況對比,襯托出庖丁的超凡技藝。

      參考答案:

      1.C(修繕,通假字)

      2.B(動詞“到”,的,代詞“他”,放在主謂之間)

      3.D(并列,修飾,何況,轉折)

      4.D

      《庖丁解牛》的閱讀練習及答案 3

      閱讀下面的文言文,完成1~5題

      庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,奠不中音,合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會

      文惠君曰:“嘻!善哉!技蓋至此乎?”

      庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發于硎彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新發于硎雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微謋然已解,如土委地提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志善刀而藏之”

      文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉”

      1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )

      A.乃中《經首》之會 中:合乎

      B.技蓋至此乎 蓋:何,怎樣

      C.技經肯綮之未嘗 技:技術

      D.如土委地 委:卸落

      2.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是( )

      A.足之所履,膝之所踦

      別其官屬常惠等各置他所

      B.進乎技矣

      君子博學而日參省乎己

      C.因其固然

      因利乘便

      D.善刀而藏之

      愛其子,擇師而教之

      3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( )

      A.本文選自《莊子·養生主》,《莊子》是莊周和他的門人以及后學者的著作,是道家學派的重要作品

      B.“庖丁解牛”是一個寓言故事,莊子通過這個寓言故事來說明“養生”的.道理,生動直觀,使抽象的“道境”形象化

      C.文章先后用了三種反差鮮明的對比來進行說理:一為庖丁解牛之初與三年之后的對比,一為庖丁與普通廚工的對比,一是將庖丁解牛與文惠君治國對比

      D.文章先寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響,再寫文惠君的夸贊,引出庖丁對自己追求的“道”的解說,以此表明主旨條理清楚,層次分明

      4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(5分)

      (1)方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行(3分)

      譯文:

      (2)雖然,每至于族,吾見其難為(2分)

      譯文:

      5.皰丁解牛的故事談到“依乎天理”“因其固然”,它給我們怎樣的啟示?(2分)

      答:

      參考答案::

      1.C:技,應為“枝”,支脈

      2.D,均為連詞,表順承;/A一是用在動詞前,構成名詞性短語,一是名詞,處所;B,均為介詞,一表比較,比,一表對象,對;C均為動詞,一是依照、順著,一為乘著,趁著

      3.C:只有兩種對比,“將庖丁解牛與文惠君治國對比”錯

      4.譯:(1)現在,我是以精神去接觸(牛)而不用眼睛去看,(我的)視覺停止了而精神在活動(2)即使這樣,每當碰到筯骨交錯聚結的地方,我看它難以下手

      5.一切事物都有它的客觀規律,只有掌握了客觀規律,遵循客觀規律才能把事情做好

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