《杏花書屋記》閱讀答案
杏花書屋記
歸有光
杏花書屋，余友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其后隙地謂允曰：“他日當建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢云。”
公后遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數見侵侮，不免有風雨飄搖之患。如是數年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于園中構屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環藝以花果竹木。方春時，杏花粲發，恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉①、芳洲杜若②之間，可謂覺之所見者妄而夢之所為者實矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重進士科，士方登第時，則長安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進士，亦當杏花時，而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關嶺海十余年，所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣；乃復以科名望其子孫。蓋古昔君子，愛其國家，不獨盡瘁其躬而已；至于其后，猶冀其世世享德而宣力于無窮也。夫公之所以為心者如此。
今去公之歿，曾幾何時，向之所與同進者，一時富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時，而人方望其大用；而諸孫皆秀發，可以知《詩》《書》之澤也。《詩》曰：“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂兮！”吾于周氏見之矣！
注：①洞庭木葉：語出屈原《九歌·湘夫人》：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”②芳洲杜若：語出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”
9．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．揭之楣間 揭：張貼、懸掛
B．孺允葺公所居堂 葺：修補房屋
C．而諸孫皆秀發 秀發：秀麗的頭發
D．起官陟憲使 陟：提拔，升遷
10．下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．公指其后隙地謂允曰 其孰能譏之乎
B．不及歸而沒于金陵 臣誠恐見欺于王而負趙
C．以公所命名 余船以次俱進
D．夫公之所以為心者如此 臣所以去親戚而事君者
11．下列句子中，全都表現友人的父親玉巖公正直的一組是（ ）
①他日當建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢云 ②公以言事忤天子，間關嶺海十余年
③此世俗不忘于榮名者為然 ④所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣
⑤乃復以科名望其子孫 ⑥而諸孫皆秀發，可以知《詩》《書》之澤也
A．①②⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．③④⑥
12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．本文先介紹杏花書屋的由來及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎！”引出議論。
B．友人的父親是一個非常正直的知識分子，他敢于大膽向皇上進言，不怕觸怒皇上。
C．作者認為，富貴顯赫的人，他們的子孫也跟著富貴顯赫；而貧窮之人，其子孫依然貧窮。
D．全文圍繞書屋的建造和命名，展示友人的父親的崇高人格，使得本來極為普通的書屋具有了不平凡的意義。
13． 把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。（5分）
（2）向之所與同進者，一時富貴翕赫，其后有不知所在者。（5分）
參考答案：
9．C（秀發：喻指人神采煥發，才華出眾）
10．D（所以：……的原因。（A代詞，代房子 /副詞，表反詰；B介詞 在/被 ；C介，用/介詞，按）
11．B（①是他建杏花屋的愿望 ③指世俗 ⑥指子孫）
12．C（與原文表達的意思相反。由“一時富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時，而人方望其大用；而諸孫皆秀發”幾句可知）
13．（1）讀書人考中，常常把夢見杏花作為考中的前兆。這是世俗對榮華不能忘記成為這樣的。（得分點：得第 以……為 狀語后置“于榮名”調整順序 為 然。每點1分）
（2）但以前和他同時中進士做官的人，一時富貴興盛顯赫，可他們的后代就有現在不知淪落到何地的。（得分點：向 補譯出“與”后的“之”，“他” 進 翕赫 其后。每點1分）
參考譯文：
杏花書屋，是我的友人周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說他的先父玉巖公擔任御史，在玉巖公謫戍到沅、湘一帶時，曾夢到自己居住在一間房子里，室外杏花爛漫，自己的幾個兒子在房子里讀書，朗朗的讀書聲傳到戶外。嘉慶初年，玉巖公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家從原先住的.地方遷到縣的東門，也就是他現在居住的房子。玉巖公曾經指著房子后的一塊空地對孺允說：“他日應當在那里建造一棟房子，命名為杏花書屋，以此來記錄我昔日的夢。”
玉巖公后來升官至南京刑部右侍郎，還沒有來得及榮歸故里就死在了南京。玉巖公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有動蕩不安、很不穩定的禍患。像這樣好幾年，才得以安定的生活。到了嘉慶二十年，孺允修葺玉巖公的居室，趁此機會在園中建造了五間房屋，藏書達萬卷，用玉巖公昔日命的名，懸掛在門楣之上。把花果竹木種植在院落的四周。當春天到來時，杏花爛漫，整個院落如玉巖公昔年夢中之境。再回想玉巖公昔日謫戍在沅、湘一帶的情景，真可謂是醒來所見的現實是虛妄的，而夢中所想做的才是真實的。走上這個廳堂，追思玉巖公，怎能不感慨萬千！
以前唐代人重視進士科，讀書人將要登第的時候，正是長安杏花盛開之時，所以人們都把新進士的杏園宴當做一件美事。如今科考進士，也是在杏花盛開之時，讀書人考中，常常把夢見杏花作為考中的前兆。這是世俗對榮華不能忘記成為這樣的。玉巖公因為向皇帝進諫而觸犯了皇帝，（被貶謫）在嶺南地區輾轉轉移十幾年的時間，所以他的心腸像鐵石般剛強，對于追求富貴的念頭已經灰飛煙滅了。但玉巖公仍用科舉功名來希望自己的子孫。大約古代的君子，愛自己的國和自己的家，不僅鞠躬盡瘁；竟至對他們的后代子孫，仍然希望他們代代享受恩德并且永無止境地為國效力。玉巖公的良苦用心大約就在上述這些吧。
如今距離玉巖公去世，還沒有多長時間，但以前和他同時中進士做官的人，一時富貴興盛顯赫，可他們的后代就有現在不知淪落到何地的。孺允兄弟雖在目前還不得志，但人們正期望他們能被重用。并且玉巖公的本家孫輩都才華出眾，散發秀美的神采，可以憑著這知道受到了《詩》《書》傳家的影響啊。《詩經》中說：打如今開了頭，年年都有好收成，君子有了厚祿就留給子孫。大家都歡樂無比啊！我在周氏家族看到了《詩經》所說的情形啊！
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