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    女媧造人導學案及閱讀答案

    時間:2021-02-15 14:49:26 閱讀答案

    女媧造人導學案及閱讀答案

      篇一:女媧造人導學案(答案)

    女媧造人導學案及閱讀答案

      設計:刁有峰審核:昌安中學七年級語文備課組

      【學習目標】

      1.復述故事情節,理解本文聯想與想象手法的運用。

      2.理解女媧的形象。

      3.初步了解神話故事的特點。

      【學習重點】理解本文大膽而新奇的想象。

      【知識鏈接】

      1.走近作者

      袁珂,1916年生,神話學家。現為四川省社會科學院研究員。著有《中國古神話》《古神話選釋》《山海經校注》等。

      2.寫作背景

      課文是根據《風俗通》里的有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充,再現女媧造人的整個過程,使得這個古老的傳說充滿生活氣息,煥發出迷人的光彩。

      3.體裁介紹

      神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話并非現實生活的科學反映,而是由于遠古時代生產力的水平很低,人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

      一、自主學習

      1.字詞積累(填字或注音)

      女媧()泥潭()蹲()掘()起 ....

      摻()合莽()莽榛()榛生氣蓬勃() .....

      Chéng chè()y?u()光綿yán()枯téng()

      2.解釋下列詞語:

      澄澈:清澈透明。

      幽光:昏暗的亮光。

      靈敏:反應快,機靈敏捷。

      綿延:延續不斷。

      莽莽榛榛:草木叢生的樣子。

      神通廣大:有無所不能的力量,后指極其高明的本領。

      3.預習課文,并思考:

      (1)女媧為什么要造人?(用課文內容回答。) 她看到周圍的景象感到十分的孤獨,當她走到池水旁時,照見了自己 的面容,看到自己的影子,忽然靈機一動,就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。

      (2)女媧是怎么樣造人的?

      提示:有兩種方法 第一種方法:用黃泥揉成團狀成人。 第二種方法:用一條枯藤伸入泥潭,攪成泥漿,向地面揮灑,泥點濺落的點,就出現了人。

      (3)女媧怎么樣讓人類繁衍生息?

      把人分成男人和女人,婚姻法,讓他們去創造后代。

      二、合作探究,體會神話故事中想象的魅力:

      (1)仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文,看看課文中豐富了哪幾個情節? 鏈接:女媧造人

      俗說天地開辟,未有人民,女媧摶(tuán把東西揉弄成球形)黃土作人。劇務(工作十分繁重);力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。

      女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。

      譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧揉團黃土造了人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把繩子放到泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個人。

      女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

      ①造人的具體過程;②人造出來后歡欣喜悅場面;③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;④作者的評述。可見作者高超的想象力。

      (2)同學們剛才找出的幾個情節,特別是女媧造人的具體過程是真的.嗎?你怎樣理解這種寫法?

      女蝸造人的情節顯然是想象的,神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的,那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象來解決這個問題了,而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。試想,沒有了這種想象,還有神話故事的存在嗎?這種想象體現了遠古時代人們強烈的探求欲望。

      (3)默讀這幾個情節,同學們看看哪里最見出作者的想象力,能否談談你的看法。

      女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力,女媧作為“神”,她也有人的喜怒之情,她會哭、會假裝生氣,甚至會靈機一動創造出人類,她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想象的,但又是真實的,是合乎現實生活情理的。

      (4)女媧到底是神還是人?女媧是現實生活中沒有的,她是借助什么創造的?

      女媧是神通廣大的“神”,但她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。

      她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想像的,但又是真實的,是合乎現實生活的情理的。

      三、知識梳理,這節課我學到了什么?

      四、拓展閱讀

      夸父逐日

      夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

      【注釋】①逐走:競跑,賽跑。 ②入日:追趕到太陽落下的地方。③河、渭:即黃河、渭水。 ④大澤:大湖。傳說其大縱橫千里,在燕門山北。⑤道渴而死:在半路因口渴而死。 ⑥鄧林:桃林。

      思考:從這個故事中,你看到了夸父哪些優秀品質?

      篇二:女媧造人練習題

      《女媧造人》同步練習

      一、給下列加點字注音。

      女媧( ) 澄澈( ) 靈敏( )

      掘起() 摻和( ) 蹤跡( )

      二、根據拼音,寫出漢字。

      氣(gài)____ 莽莽(zhēn zhēn)____ (jiàn)____ 落 泥(tán)____ (chéng)____ 澈 澄chè( )jué( )起chān( )合泥niē()mián( )延

      三、圈出下列詞語中的錯別字,在括號內寫出正確的字。

      綿廷( ) 奔奔榛榛( )開僻( )

      氣慨( ) 興高彩烈( ) 柔團( )

      在下列語句中填入恰當的關聯詞:

      ⑴人的身體()小,()據說( )是神創造的,相貌和舉動也有些像神。 ⑵大地上( )有了人類,女媧的工作()沒有終止。

      ⑶這世間,( )怎樣說吧,()不免顯得有些荒涼寂寞。

      根據解釋寫出相應的詞語。

      A.草木叢生的樣子。( ) B.形容本領十分高強或解決問題的途徑多。()

      C.形容非常愉快、高興的神情。( )D.指事前沒有準備,臨時想出辦法。( )

      四、簡答。

      1.( ) 是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它并非現實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎,借助( ) 和() 把自然和客觀世界擬人化的結果。

      2.《女媧造人》是根據古代神話改寫的,其體裁是(,它詳細敘述了( )的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。

      3.你知道下面的句子用什么方法來刻畫女媧的形象嗎?

      ①她忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢? ( )

      ②她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。 ( )

      ③女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物……不由得滿心歡喜,眉開眼笑。()

      4. 你熟悉的神話故事有哪些?

      5.讀課文回答:

      ⑴女媧為什么要造人?

      ⑵女媧是怎樣造人的?

      1.注音并解釋下列加點的詞:

      (1) 疲勞不堪:: (2)勃勃生機:

      (3) 給下列詞語寫出同義詞。

      澄澈—( ) 荒涼—() 寂寞() 疲倦—( )

      2.“女媧心中非常滿意,對自己的杰作反復欣賞,決定取名為‘人’。”一句中“人”加引號的作用是()

      A.表示引用 B.表示特定稱謂C.表示著重指出 D.諷刺或否定

      3.“這樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了。”一句中“這樣”指代什么?

      4.下列四句中屬于反問句的一項是()

      A、添一點什么東西進去呢? B、人是要死亡的,死亡了一批再創造一批嗎?

      C、怎樣才能使他們繼續生存下去呢?D、為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?

      5.“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見:‘媽媽’的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。”通過這一句可看出女媧是一個____________________的神的形象。

      6.“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。”一句中的景物描寫的作用是什么?___________________________________________________________

      7.對文章理解錯誤的一項是()

      A、這篇神話贊揚了人的可貴的靈氣。B、這篇神話贊頌了人的無窮的創造力。

      C、這篇神話反映了古代的人們對于人類由來的原始觀念。

      D、這篇神話運用奇妙的想像,科學地解釋了人類的起源。

      8. 下列語句表現女媧怎樣讓人類自己繁衍生息內容的一句是( )

      A、她覺得在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好

      B、她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻和了水,在手里揉團著

      C、她從崖壁上拉下一條枯藤伸入一個泥潭里??和先前用黃泥捏成的小人兒模樣一般無二

      D、她終于想出了一個方法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來

      9.展開大膽奇特而又合理的想象,從下列詞語中最少選取三個來創作一個童話的片斷。 太陽、月亮、嫦娥、李白、后弈、玉兔、孫悟空、神州六號、費俊龍。

      篇三:女媧造人 閱讀訓練題庫三個片段之一

      閱讀《女媧造人》第1——13段,解答下列題目。

      1.解釋詞語。

      ①澄澈: ②興高采烈:

      ③眉開眼笑:④靈機一動:

      2.女媧造人的原因是。

      3.“添一點什么東西進去呢?”在結構上所起的作用是 。

      4.文段中的句子“澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。”寫得十分生動,請問這里運用了 描寫方法寫出了女媧的性格,文句寫池水的作用是 ,作者這樣寫的目的是 。

      5.“興高采烈”“眉開眼笑”這些詞語渲染了 的氣氛,表現的思想感情是 。

      6.第13段的尾句“她再也不感到孤獨、寂寞了”與前文的句子相照應。

      7.“地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。”該句中“甚至”一詞去掉可以嗎?為什么?

      8.聯系全文想一想,第一段的作用是 。

      9.“據說,她一天當中能夠變化七十次。”該句中特地交代“據說”有必要嗎?

      10.第三段在全文結構上所起的作用是 。

      11.如果去掉第四段中的第1、第2句,語段前后文也能連成一體,那么這兩句話的作用是。

      12.第三段“添一點什么東西進去呢”一句,如果把它放在第二段結尾好不好,為什么?

      13.女媧造人前后,其心情發生了很大的變化,試從文中找出兩個體現其心情變化的詞語: →

      14.選文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。試從文中找出一處加以簡析。

      15.選文中,記敘的要素交代的非常清楚。請仔細閱讀,在橫線上填寫相關的內容。

      女媧造人的起因:

      經過:

      結果:

      16.“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見‘媽媽’的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。”通過這個句子可看出女媧具有怎樣的特點?

      17.女媧造人的過程顯得非常神奇,試從文中找出有關的語句加以說明。

      18.從選文中,你能看出神話的哪些特點?

      參考答案:1. ①清澈透明 ②興致高,情緒熱烈 ③形容高興愉快的樣子 ④臨時很敏捷地想出主意和辦法來

      2.讓天地生氣蓬勃起來

      3.承上啟下

      4.神態描寫與環境表現女媧第一次怎樣看見自己有生氣的面貌交代女媧照自己的模樣造人的原因

      5.熱烈歡快人類新生時的喜悅感

      6.看看周圍的景象,感到非常孤獨

      7.不能。這是對當時狀況的推測8.交代背景,表明人類的出現已進入必然階段(或:為下文女媧造人或人類誕生作鋪墊,突出女媧造人的巨大意義)

      9.表明沒有考證,僅是傳說而已

      10..過渡

      11.為“靈機一動”提供背景依據12.不好。單獨成段,起強調作用,意在表明人類誕生是女媧費心思考的結果,而不是一件很輕易的事情

      13.非常孤獨滿心歡喜

      14.示例:“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂”,加點的詞語生動體現了人類誕生后的喜悅心情

      15.起因:她覺得在這天地之間,顯得有點荒涼寂寞,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好經過:從池水邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉成了一個娃娃模樣的小東西,這就是人結果:她給她心愛的孩子取了一個名字,叫做“人”

      16.女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒,充滿生命活力和母性17.女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現了“神”的威力

      18.可以看出神話借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的特點

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