《儒家的“禮治”思想》閱讀答案
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①以倫理道德為基礎的儒家禮樂典章制度中蘊含著的豐富的法治思想，為社會主義核心價值觀中所倡導的法治理念，提供了有益的啟示。
②以“禮治”為表征的儒家法治思想，主要有以下觀點：首先，德主刑輔。這是儒家關于德刑關系的一個基本觀點。孔于主張“為政以德”，注重道德教化，認為德教比刑罰更有效，他說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他認為，嚴刑峻罰雖然能起到威懾作用，使人們不敢犯罪、但是內心卻認識不到犯罪的可恥；以道德教化人們，人們有了恥辱之心，就會自覺地避免犯罪。孔子在這里表達了這樣一個看法，那就是刑罰是必要的，但是不要獨尊、迷信刑罰，他的宗旨是重德輕刑。所以孔子主張，治國要“寬猛相濟”，德刑相輔相成，“一張一弛，文武之道也”，最后實現“勝殘去殺”“必也無訟”的理想狀態。荀子提出“明德慎罰，國家既治四海平”，提倡道德，主張少用刑罰。董仲舒明確提出“刑者德之輔”，把德與刑之間的關系明確提示出來，即德主刑輔。
③其次，禮法融合。儒家的“禮”是其核心思想“仁”的道德境界的外化，“包含著西周以來所形成的整套典章制度和風俗禮儀，是以血緣為紐帶，以君臣父子為核心的宗法等級制度”。所以儒家以“君臣父子”之倫理道德規定放大為人們需要遵守的國家之“禮”，“肯定禮是治國之本，規范著國家的根本制度，是政治法律的根本指導原則”。孔子重視禮之本，反對禮流于形式。“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧成。”他提供“為國以禮”，認為國家政令是人們必須遵守之禮，所以失禮就要接受懲罰。在孔子這里，初步體現了禮與法相融合的傾向。真正奠定禮法融合思想基礎的是荀子，他既反對儒家重視禮冶而輕視法的作用，又反對法家重視法冶而忽視道德的作用，而把禮與法相結合，形成了禮法并施，即“隆禮重法”的思想，開禮法融合之先河。
④最后，情法互補。儒家以血緣親情為基礎，建立其宗法等級制度，主張德主刑輔、禮法融合。這一前提，肯定了人情在懦家法治思想中的重要地位。在儒家看來，以親情為基礎的倫理道德規定遠比法律法規更為重要，“事孰為大？事親為大”，所以儒家的法治是法中有情，情法互補，“國法的制定以倫理綱常為指導原則，同時又是倫理綱常的具體化”。在儒家看來，只有合乎人情之法才會有生命力，“法合人情則興，法逆人情則竭”，法與人情相結合，才更易為人們所接受。只有符合人情之法才是公正的，以人情為基礎的法律法規才能為人們所信服。
⑤儒家的法治思想與法家有所不同，它極少直接討論刑律獄訟等問題，而是以一種防患于泰然的法——“禮”法加以約束，使人們自自覺地守法，而非被動地懼法．德主刑輔、禮法融合、情法互補等法治思想體現了“儒家法學的禮教中心、義務本位、家族觀念、倫理法治等價值和特質”，而這正是中國法律傳統中的主導精神，所以有學者認為“孔孟才是中國司法界的真正祖師，儒家學說才是中國法學的真正源頭”
（節選自《新華文摘》）
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（ ）
A．從孔子開始，儒家就認為德教比刑罰更有效，但直到西漢時期“德主刑輔”的思想才產生。
B．被儒家視為治國之本的“禮”以“仁”這一思想為核心，規范著國家的根本制度。
C．儒家肯定人情在法治思想中的地位比法律法規更為重要，提倡法中有情、情法互補的法治。
D．儒家主張用防患于未然的禮法而不是刑律獄訟約束民眾，以使人們能守法而非被動懼法。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（ ）
A．文章第二段列舉孔子等幾個儒家學者的觀點，論證了儒家法治思想中德主刑輔的主張。
B．文章第四段中的三處引用都是為了證明儒家的法治是法中有情，情法互補這一觀點。
C．文章第五段通過對儒家與法家法治思想的比較，進一步論述了儒家法學強調以“禮”來約束人們行為這一觀點。
D．文章從德主刑輔、禮法融合以及情法互補三個維度，論述了儒家法治思想才是中國法學的真正源頭。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（ ）
A．孔子認為只要以“寬猛相濟”的理念來治國，就能達到教化殘暴之人進而廢除死刑、沒有訴訟的理想狀態。
B．荀子“隆禮重法”的思想主張禮法融合，可見他在繼承儒家思想的同時還吸取了法家的思想。
C．在儒家看來，只有合乎人情、以人情為基礎制定的律法才會有生命力，才會保持公正而為人接受，讓人信服。
D．儒家文化中蘊含著豐富的法治思想，為當今的法治建設提供了有益的啟示，可見中國的法治精神源遠流長。
參考答案
1．（3分）B 【解析】A項，曲解文意。“德主刑輔”的思想并非到西漢時期才產生，董仲舒只是“明確提出”這一觀點。C項，偷換概念。由文章第四段可知，儒家認為的是“以親情為基礎的倫理道德規定”比法律法規更為重要。“親情”與“人情”是兩個不同的概念。D項，曲解文意。儒家并未否定“刑律獄訟”的必要性，只是強調德主刑輔、禮法融合、情法互補。
2．（3分）D 【解析】“論述了儒家法治思想才是中國法學的真正源頭”錯，文章點明只是“有學者認為”。
3．（3分）A 【解析】“只要……就……”表述太絕對。
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