《我們生活中的那只“羊”》閱讀答案
導語：進入中國文化中的那只“羊”,已經不是一個普通的家畜,更像是一個文化靈物。下面是小編為大家精心收集整理的《我們生活中的那只“羊”》閱讀答案，一起來看看吧!
《我們生活中的那只“羊”》閱讀原文：
�、�12年生肖一輪回，今年又值羊年。進入中國文化中的那只“羊”，已經不是一個普通的家畜，更像是一個文化靈物。他被人們附著了諸多觀念，如吉祥、美好、公正等，具有了多樣化的象征意義。
�、谑紫龋蚴羌榈南笳鳌１皇穼W界譽為“臻于極致的青銅典范”——國寶四羊方尊，是中國現存最大的一件商代青銅方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀禮器。在商代人的觀念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把犧尊鑄成羊形，除了有把吉祥獻給祖先、神靈之外，恐怕還有對羊等家畜興旺的一種精神祈求。
�、鄞撕�，羊為祥瑞的觀念一直深浸于中國文化之中。每逢歲首，中國人多言“三陽開泰”，以示吉祥。由于“羊”與“陽”通，民間或書作“三羊開泰”，或繪作吉祥圖案。傳統的圖案則繪3只羊在陽光下吃草來表示，有好運即將到來之意。又如，廣州市“羊城”之說的由來，也與羊兆吉祥有關。相傳周朝時此地大旱，莊稼顆粒無收，百姓向上天祈求，感動了上蒼。5個仙人騎著口銜谷穗的5只羊降臨此地，將谷穗贈與人們，并祝愿這里永無饑荒。仙人離去后，5只仙羊則變成石頭留在了人間。
�、芷浯�，羊是美的'化身。按《說文解字》解釋：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。”對此，學者們有不同的見解，或說“羊大為美”，或說“羊人為美”，或說羊的美質在于“交換”，用羊作為等價物，可以換回很多自己需要的東西。
�、� 也有研究者認為，人們之所以以羊為美，源于古人對羊生產過程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母體后，母羊咬破胞衣，小羊羔從里面掙脫而出，這種胞胎的產育滑溜順利，母羊沒有太大的痛苦。人類的生產過程則不同：嬰兒先在母體中掙破胞衣，四肢伸張，形體變大，母親需要承受較大的痛苦。所以，人們就希望人類生產如羊般的順利。
�、薜谌�，羊代表著公正。獬豸(xiè zhì)是上古神話傳說中的神獸，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形狀如羊，額上一角，雙目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。《墨子》中就有關于齊莊公讓獬豸來斷案的故事。
�、哂袑W者研究指出，法制其實起源于遠古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂內進行，讓那些作案者在祖先神靈的威懾下產生悔過之心。獬豸的原型其實是佩戴羊角和羊面具的巫師。由于獬豸是公平正義的象征，后世御史等執法官吏戴的帽子又稱為“獬豸冠”。
《我們生活中的那只“羊”》閱讀試題：
1.本文主要從哪幾個方面說明了“羊”的文化象征意義? (2分)
答：
2.指出本文的說明順序，并找出關鍵性詞語。 (2分)
答：
3.第⑤段運用了哪種說明方法?請結合文意分析其作用。 (2分)
答：
4.2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄運”說法也悄悄在民間流傳開來。請結合文章相關內容，談談你的看法。 (2分)
答：
《我們生活中的那只“羊”》閱讀答案：
1.羊是吉祥的象征;羊是美的化身;羊代表著公正。
評分說明：答對得2分，答對兩方面得1分，只答一方面不得分。
2.邏輯順序。首先、其次、第三。
評分說明：順序1分：關鍵詞語全對得l分，答錯或答不全不得分。
3.作比較的說明方法。以人生產的疼痛和羊生產的順滑作比較，突出說明了人們以羊為美的原因。(或突出了人們以羊為美的原因是源于古人對羊生產過程的崇拜�；蛉藗冎砸匝驗槊�，源于古人對羊生產過程的崇拜。”)意對即可。
評分說明：說明方法1分;解說作用1分。
4.這種說法毫無道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉樣，羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《說文解字》解釋：“美，甘也，從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。”因此，羊是美與善的化身。“羊年厄運”的說法是毫無依據的。
評分說明：觀點鮮明，結合文章內容說明得2分.只有觀點，沒有說明不得分;只有說明沒有觀點得1分。
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