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    《忠良有異》初中文言文閱讀答案

    時間:2020-11-13 15:25:50 閱讀答案

    《忠良有異》初中文言文閱讀答案

      【原文】

    《忠良有異》初中文言文閱讀答案

      忠良有異

      吳兢

      貞觀六年,有人告尚書右丞魏征,言其阿①黨親戚。太宗使御史大夫溫彥博案驗其事,乃言者不直②,彥博奏稱,征既為人所道,雖在無私,亦有可責(zé)。遂令彥博謂征曰:“爾諫正我數(shù)百條,豈以此小事,便損眾美?自今以后,不得不存形跡③。”

      居數(shù)日,太宗謂征曰:“昨來在外,聞有何不是事?”征曰:“前日令彥博宣敕語臣曰:‘因何不存形跡?’此言大不是。臣聞君臣同氣,義均一體④。未聞不存公道,惟事形跡。若君臣上下,同遵⑤此路,則邦國之興衰,或未可知。”

      太宗瞿然改容曰:“前發(fā)此語,尋已悔之,實大不是,公亦不得遂懷隱避。”征乃拜而言曰:“臣以身許國,直道而行,必不敢有所欺負(fù)。但愿陛下使臣為良臣,勿使臣為忠臣。”太宗曰:“忠良有異乎?”征曰:“良臣使身獲美名,君受顯號⑥,子孫傳世,福祿無疆。忠臣身受誅夷,君陷大惡。家國并喪,獨有其名。以此而言,相去遠(yuǎn)矣。”太宗曰:“君但莫違此言,我必不忘社稷之計。”乃賜絹二百匹。

      (選自《貞觀正要·直諫》)

      [注釋]①阿黨:偏袒。②不直:不實。③不存形跡:不注意自己的言行舉止。形跡,儀容、禮貌。④君臣同氣,義均一體:大意為:君臣同氣相連,利害關(guān)系一致有如一人。⑤遵:循,沿著。⑥顯號:顯赫的謚號。

      【問題】

      22.文中“同遵此路”的“此路”指的是【 】(2分)(用文中的語句回答)

      23.文中最能表現(xiàn)魏征忠貞為國,正直無私形象的一句話是【 】(用文中的語句回答)(2分)

      24.對唐太宗“因何不存形跡”的批評,魏征認(rèn)為“此言大不是”。根據(jù)文意,對魏征這樣說的理由分析正確的一項是( )(3分)

      A.因為這樣發(fā)展下去,只能使忠臣受身誅夷,君陷于大惡。

      B.因為這樣說,客觀上會助長小人的囂張氣焰,陷害無辜。

      C.因為它只能造成大臣惟事形跡,不顧國家,于國事無益。

      D.因為已查明告發(fā)的內(nèi)容與事實不符,就不應(yīng)再文過飾非。

      25.請分析,魏征所說的“忠臣”和“良臣”不同點又是什么?(3分)

      答:

      26.對魏征的“良臣”你是怎樣看的?請談?wù)勛约旱南敕ā#?分)

      答:

      【參考答案】

      22.不存公道,惟事形跡(2分)

      23.臣以身許國,直道而行,必不敢有所欺負(fù)(2分)

      24.C(2分)

      25.不同點是,所謂“忠臣”只顧自己的虛名,而不顧君王、國家。甚至導(dǎo)致個人、家庭和國家的毀滅;而“良臣”能讓自己得到美好的聲譽,又能使君王獲得顯赫的`謚號,子孫富貴傳世,福祿無邊(3分)

      26.魏征的“良臣”有很大的局限性,他想到的只是君王和自己的子孫后代,而不是想到為人民、為國家做一個有貢獻(xiàn)的臣子(或者,因為時代的原因,當(dāng)時的君王就是國家的代表,魏征能想到國家的利益,也確實能算作一個良臣)(3分)

      參考譯文:

      貞觀六年,有人告發(fā)尚書右丞魏征,說他偏袒自家的親屬。唐太宗便派御史大夫溫彥博查究這件事,發(fā)現(xiàn)檢舉的事不真實。溫彥博上奏太宗說,魏征既然被別人評頭論足了,雖然沒有徇私,但也應(yīng)該受到責(zé)備。于是,太宗讓溫彥博對魏征說:“你曾上諫我數(shù)百條(有益)建議,哪能因為這點小事,便損害了那么多的美譽!從今后,你再也不能不注意自己的言行舉止了。”

      過了幾天,太宗問魏征:“昨天你在朝廷外面,聽說過有什么不對的事情?”魏征說:“前天陛下讓溫彥博向我宣布上諭‘為什么不注意言行舉止’,這話說得非常不對。我聽說君臣同氣相連,利害關(guān)系一致有如一人。我從來未聽說過,做臣子的心里不想著國家的公正道義之大事,而只留意自己的言行舉止。如果君臣上下,都沿著這條路,那么,國家的興亡也就難以預(yù)料了。”

      太宗聽后,吃驚地變了臉色,說:“上次我說過此話,很快就后悔了,這話確實不對。希望你不會因此萌生隱言不發(fā)、凡事退避的想法。”魏征躬身下拜說:“我以身許國,(決心)做正直的事,一定不敢欺瞞辜負(fù)于陛下。但愿陛下讓我做一個良臣,而不是做一個忠臣。”太宗問道:“忠臣與良臣有什么區(qū)別嗎?”魏征說:“良臣既能讓自己得到美好的聲譽,又能使君王獲得顯赫的謚號,子孫富貴傳世,福祿無邊。而忠臣自己受誅殺不說,還使君王名陷大惡之中,家庭和國家都遭到毀滅,獨自留得“忠臣”的虛名。由此說來,這兩者的差別太大了。”太宗說:“你只要不違背今天說的這些話,我一定不會忘記國家大事。”于是,賜給魏征絹二百匹。

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