《晉人好利》文言文閱讀答案
文言文是中華傳統文化的重要組成部分，而身為留著華夏文明血液的我們有著傳承和發揚傳統文化的責任。下面是小編給大家帶來的《晉人好利》文言文閱讀答案，希望能幫到大家！
晉人有好利者，入市區焉。遇物即攫①之，攫已，即去。市伯隨而索其直，晉人曰：“吾利火熾時，雙目暈熱，四海之物，皆若己所固有，不知為爾物也。爾幸予我，我若富貴當爾償。”市伯怒，鞭之，奪其物以去。旁有哂之者，晉人戟手罵曰：“世人好利甚于我，且往往百計而陰奪之，吾猶取之白晝，豈不又賢于彼哉？何哂②之有？”
【注】①攫：奪取 ②哂：譏笑。
11、解釋文中加點的詞語（4分）
（1）入市區焉（ ） （2）我若富貴當爾償（ ）
12、對文中劃線句意思理解最正確的一項是( )（3分）
A、管理市場的官員跟隨晉人并索要那些被拿走的東西所值的錢。
B、管理市場的官員跟隨晉人去索要那些被拿走的東西所值的錢
C、管理市場的官員跟隨晉人并向他索要錢財。
D、管理市場的官員跟隨晉人去索要他的錢財。
13、文中具體表現晉人好利行為的句是： （2分）
14、晉人認為自己與世人的區別在于：
（1） ；（2） 。（用自己的話概括回答）（3分）
11. (4分)（1)進人(2分）（2)抵充，當作(2分）
12. (3 分)A
13. (2分)遇物即攫之，攫已，即去。
14. (3分)（1)貪圖利益的程度不同，世人比自己更甚；（2)奪取利益的方式不同，世人千方百計暗中爭奪利益，自己則在光天化日下拿東西。（答對一點得2分，共3分）
《晉人好利》閱讀答案及原文翻譯
晉人好利
晉人有好利者，入市區焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此吾可服也，此吾可資也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯隨而索其直，晉人曰：“吾利火熾時，雙目暈熱，四海之物，皆若己所固有，不知為爾物也。爾幸予我，我若富貴當爾償。”市伯怒，鞭之，奪其物以去。旁有哂之者，晉人戟手罵曰：“世人好利甚于我，往往百計而陰奪之，吾猶取之白晝，豈不又賢于彼哉？何哂之有？”
選自明宋濂《龍門子凝道記》
【閱讀訓練】
1.解釋：
（1）即去（2）索（3）予（4）甚于
2.翻譯：
（1）皆若己所固有。
（2）何哂之有？
3.就短文最后晉人的話，發表一下你的看法。
【參考答案】
1．（1）離開（2）求取（3）給（4）比……嚴重
2.好像本來全都是我的有什么好譏笑的？
3．雖然強搶不是什么值得表揚的，但晉人的辯解卻也令人深思。好利是人類普遍的本性，最好的做法當然是“君子愛財，取之有道”。但表面君子風范，說起廉潔慷慨激昂，而暗地里卻貪得無厭，為自己利益費盡心機者，實在比這晉人還要差！因為他們多了一條更卑劣的品行——虛偽！
譯文
有個喜歡錢財的晉國人，到市場上去。（晉人）遇到東西就去奪取它，說：“這我可以吃，這我可以穿，這我可以用，這器皿我可以裝東西。”（晉人）奪取完后就離開。管理市場的`官員趕過來讓他交錢，那晉人說：“我利益熏心的時候，兩眼發暈冒火，天下（或四海之內）的東西，好像本來全都是我的，不知道是別人的東西。不如你給我，我如果升官發了財會還給你的。”官員發怒了，用鞭子抽打他，奪回他搶去的東西走了。旁邊有人譏笑他，那晉人徒手屈肘如戟的形狀，罵道：“世人貪圖利益比我更嚴重，往往千方百計地暗中爭奪利益，我還是在白天拿東西，難道不是比他們要好嗎？有什么好譏笑的？”
注釋;
(1)攫(jué):奪取。
(2)羞：名作動，通“饈”，美好的食品。這里當動詞用，意為“吃”。
(3)服：名作動，穿。
(4)資：名作動，收藏。
(5)器：名作動，用。
(6)去：離開。
(7)市伯：管理市場的官吏、又譯“店主”。
(8)索：索要
(9)直：通“值”，價格，此處指買這些東西應該付的錢。
(10)火熾(chì)：旺盛，此指迫切。
(11)暈熱：熱得頭腦發脹。
(12)幸：敬詞，表示對方這樣做是使自己感到幸運的。
(13)予：給
(14)鞭：名作動，抽打。
(15)哂(shěn)：譏笑。
(16)戟(jǐ)手：豎起中指和食指如戟形，這是指罵人是侮辱人的動作。
(16)好：貪圖。
(17)甚于：比……嚴重。
(18)陰：名作狀，暗地里。
(19)償：償還
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