子夜讀后感1000字【推薦】

　　導語：《子夜》是我國現代文學一部杰出的革命現實主義的長篇。描述的是民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。下面是CN范文網小編為您收集整理的讀后感，希望對您有所幫助。

　　子夜讀后感_第1篇：

　　《子夜》標志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，它是我國現代文學一部杰出的革命現實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起至一九三二年十二月完稿。在動筆以前還經歷了一個較長的準備和構思的過程。

　　民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。

　　《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運的發(fā)展鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心反映了中國社會的全貌;寫的是一九三�∧陜蓚�月(五月至七月)中的事件而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡。將紛紜復雜而具有重大歷史社會意義的生活現象通過謹嚴宏大的 藝術結構表現出來這是茅盾作為我國現代杰出的現實主義作家最值得重視和學習的地方。

　　在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術構思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是庸碌卑瑣的人物。他曾經熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)打算以一個發(fā)電廠為基礎建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數目擴大銷售的市場”。他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)首先需“國家象個國家政府象個政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現代工業(yè)的知識有魄力有手腕炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美而是生活在半封建半殖民地的中國帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。

　　他不能不過一種“簡直是打仗的生活”而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”他和孫吉人、王和甫所苦心經營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規(guī)模經濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司時未兩月“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。

　　通過上述這些描寫《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾和勞動人民特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統治下中國民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則誰也不能夠改變或者動搖它。當時在有關中國社會性質的論戰(zhàn)中托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展中國社會經濟是資本主義經濟占優(yōu)勢中國社會性質已是資本主義的反動論調。他們抹煞華洋資本之間的差別掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個鐵的事實企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主革命以達到他們的不可告人的目的。

　　《子夜》關于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃給了托派這種謬論以有力的回答。

　　子夜讀后感_第2篇：

　　《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現;人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網式的密集結構，表現社會變遷的復雜內容，這種龐大結構所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經驗與對素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動;②在世界經濟危機，帝國主義經濟侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產;③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭;④如火如荼的農村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅;⑤依附于資產階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關系等各個社會層面的生活圖景。

　　《子夜》的情節(jié)結構，茅盾處理得相當成功的，各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。

　　完整概括中國現代革命史的宏偉構思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術化的歷史，歷史化的藝術。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現代革命史的復雜斗爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

　　茅盾創(chuàng)作《子夜》時，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會”要以農村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設計成紗廠老板，因為這一角色便于“聯系農村與都市”。

　　《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現，而且更注意社會結構的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。

　　在進行大規(guī)模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結合、遠近結合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。

　　他以城市為近景，以農村為遠景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過作品中人物的談論或政治形勢的變化，起伏不斷地引出農村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經濟斗爭和階級斗爭時，采用不同的方法安排線索，形成虛實結合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。