關于漁父的讀后感 三篇
（一）
小學的時候就從課本里知道屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。通過一些學習，還知道了屈原不單單是一個詩人，還是一位杰出的政治家。他是“楚辭”的創立者和代表作者，是我國積極浪漫主義詩歌的奠基人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元。二十世紀中葉，他被推舉為世界文化名人。
只因從小過慣了端午節，聽慣了對屈原的贊美，所以心中早就樹立了屈原的高大美好的形象，他那種愛國，為明忠貞而投身汨羅江的情懷早已深深地震撼了我。雖被流放，但依舊保持自己高潔的節操，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”足以證明。雖被流放，但依舊憂國憂民，“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路”表達了他的愛國情。
此時《漁夫》將屈原的正面形象表現的淋漓盡致。“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”勾勒出一個在政治上遭受嚴重打擊的詩人形象，反襯出詩人精神形象的高大。通過漁夫和屈原的對話，展開了思想交鋒，把屈原的內心矛盾外化出來，真實地反映了屈原的思想，表現了他崇高的人生追求。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎寧赴江流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”使屈原潔身自愛，不同流合污的形象躍然紙上。
有人說漁夫更加明智，能夠做到與世推移，而屈原過于清高，是不為世俗所容的，投江而死是他的必然選擇。然而，在我看來，不論屈原能否被那個時代所容納，還是在當今時代能否生存，他的品質都是當時和現在所缺少的。正是因為像屈原這樣的人少之又少，所以被稱為偉人。正是因為屈原的愛國情懷，才會有紀念屈原的端午節流傳至今。正是因為屈原的品質是高尚的，才需要我們一直推崇和學習。那么相比那些當時能否被容納，在當今是否可以生存這些物質上的討論又算得了什么呢？
即使屈原因為社會因素、時代因素投身汨羅江，但是能夠在一個舉世皆濁、眾人皆醉的時代做到保持本心，那么在我看來他的死是無憾的。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所途也。”屈原為人生追求而死，為祖國而死，這是多高的泰山也無法比擬的。一些人所謂的“清高”只是他的理想追求，只是他不肯隨波逐流的形容詞。
如果非要說屈原在當今時代會是個失敗者，但是我想說他會是未來的成功者。時代在進步，在未來我們需要更多像屈原一樣有人生追求，并為之執著的群體。不要總是用時代的局限來掩蓋屈原的閃光點，不要用一個人的成功與失敗評價這個人的價值，我們應該看重這個人身上的品質精神。
從這樣的層面看來，屈原不愧是世界文化名人。
（二）
讀書時老師沒有過多的講《漁父》只讓我們背，里面的含義太深，只要背下來了，說將來會明白的。
工作后，偶爾讀到《漁父》還能朗朗入口；同事之間有時開玩笑也會來幾句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這話無論是從誰的口中說出，大家都會開心的笑著挖苦幾句。又過了些年，當有人再說出：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，已經多了幾份感嘆，因為說這句話的人越來越少了。人到中年能說出這句話的人就更少了，大家都愿意做一個開心的漁父：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”漁父看透了世間的紛紛擾擾，不回避，而是隨遇而安，自適中保持自我人格的節操。
在市場經濟的時代，大家在按照漁父的話在做，這樣不為過，漁父曰：“……世人皆濁，何不淈其泥而揚其波眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨……”如果大家都堅守著人格之高標準，追求清白高潔的人格精神，不知道江河還能不能承載千千萬萬個屈子。
現在讀《漁父》有一種特別的感覺，世人皆濁，我也要淈其泥而揚其波；眾人皆醉，我也要哺其糟而歠其醨。哈哈。
（三）
今天，我學了《漁夫的故事》這篇課文，給我留下了深刻的印象，同時也讓我學會了許多處事和做人的道理。
故事中講述了：有一個窮漁夫在海邊打魚時，撈山來一個黃銅膽瓶，他好奇地打開瓶蓋，突然，從瓶里冒出一股青煙，青煙變成了一個兇惡可怕的魔鬼。善良的漁夫救了魔鬼的命，最后的魔鬼還編出一大堆理由來掩埋自己心里的邪惡，恩仇報要將漁夫殺死，漁夫用他聰明的智慧誘其回瓶，并將膽瓶投入大海。
善良、鎮定、勇敢的漁夫，在不知比他強大多少倍的惡魔面前，冷靜下來想辦法，誘其回瓶，最終戰勝了邪惡、兇殘、下流無恥的魔鬼，這就是所謂的人定勝天！在我們生活中，也會遇到許多類似的情況，雖然世界上并沒有魔鬼，但我們在學習生活和成長中也會遇到的許多的困難、挫折，就好比那魔鬼，如果不動腦筋努力想辦法解決，也沒有戰勝困難的信心去就會被困難所嚇倒。當我們面對困難就要像漁夫對付
魔鬼那樣，不能抱有太大的幻想，也不能對壞人太仁慈，而是要敢于斗爭，(.)依靠自己的智慧和力量去戰勝、克服它。更要像漁夫那樣遇到困難不驚慌，不抱怨，沉著冷靜，做一個聰明勇敢的人，遇到了困難不要退縮要用智慧解決！
俗話說：滴水之恩當涌泉相報。生活中我們在幫助別人同時，也會得到別人給你的幫助，就算是再小的幫助，也要學會感恩，而且是一輩子感恩。
記住：聰明、智慧是我們生命中最珍貴的財富，懂得感恩會使我們心靈變美好。
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