服裝設(shè)計中刺繡工藝的應(yīng)用論文
刺繡是一種典型的民族傳統(tǒng)手工技藝，其起源最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期。在漫漫歷史長河中，刺繡工藝隨著各朝代的興衰發(fā)展，在不同的歷史時期具有各色鮮明的時代特色。進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，傳統(tǒng)的刺繡工藝在飛速的工業(yè)化發(fā)展下進(jìn)步遲緩。為了弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，堅持走具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，推進(jìn)文化建設(shè)的民族化，對于服裝設(shè)計領(lǐng)域刺繡工藝的創(chuàng)新發(fā)展已是刻不容緩。只有不斷創(chuàng)新，才能將傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有效地結(jié)合起來。
一、刺繡工藝概述
作為我國傳統(tǒng)手工工藝的刺繡工藝，在各歷史時期，在服裝設(shè)計領(lǐng)域都有著舉足輕重的地位。下面試簡要概述刺繡工藝的概念、種類，并對刺繡工藝在當(dāng)前現(xiàn)代社會服裝設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀和發(fā)展中存在的主要問題進(jìn)行概括說明。
（一）刺繡概念
刺繡是一種古老的手工技藝，它以繡針為操作工具，在面料上依據(jù)預(yù)先的設(shè)計進(jìn)行圖案繪制。在服裝設(shè)計領(lǐng)域，刺繡工藝通過對服裝面料上的藝術(shù)加工，實(shí)現(xiàn)了服裝上色彩與圖案的藝術(shù)構(gòu)建，以及物質(zhì)生活需求與精神審美需求的統(tǒng)一。刺繡工藝從起源開始就和服裝密不可分，服裝上的刺繡工藝發(fā)展源遠(yuǎn)流長。在我國各歷史時期中，服裝通過刺繡工藝所展現(xiàn)出的社會風(fēng)尚與民族文化的融合發(fā)展都是極具代表性的。因而，在對我國各歷史時期的社會文化發(fā)展的各研究領(lǐng)域，對衣飾服裝上的刺繡文化研究一直是歷史研究的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會，雖然大機(jī)械化與生產(chǎn)自動化在計算機(jī)技術(shù)的支撐下不斷發(fā)展，但是刺繡工藝作為手工技藝所具有的獨(dú)特藝術(shù)性與技藝性是無法被機(jī)器生產(chǎn)替代的。因?yàn)榇汤C工藝的本質(zhì)是一種繪畫藝術(shù)，作為一種典型的手工技藝，在手工進(jìn)行藝術(shù)加工的過程中，操作者的個性化設(shè)計以及針法中蘊(yùn)含了個人審美與精神寄托，這些是不可能被冰冷的機(jī)械化實(shí)現(xiàn)的。
（二）刺繡的種類
刺繡是一種古老的手工工藝，因?yàn)槠鹪丛缜野l(fā)展遍布全國，因而在不同的歷史時期都具有鮮明的時代特色，文化傳承到如今，刺繡文化仍具有鮮明的地域文化與民族文化特點(diǎn)。現(xiàn)在被人們普遍熟知的幾種刺繡工藝，如蘇繡、蜀繡、湘繡等都是刺繡工藝根據(jù)地域差異的一種分類。經(jīng)過歷史進(jìn)程中的民族文化沖突與文化交融，各種不同種類的刺繡工藝具有和而不同的文化特點(diǎn)。這幾種極具地域特色的刺繡擁有工藝精細(xì)和平滑的相同特性，但在藝術(shù)表現(xiàn)和技法運(yùn)用上各有千秋。統(tǒng)領(lǐng)傳統(tǒng)戲劇服裝領(lǐng)域的蘇繡，具有極強(qiáng)的工藝技巧性。它追求刺繡加工表面的平整服帖，對針腳的整齊性和肌理效果要求幾近苛刻。因而，蘇繡服飾所表現(xiàn)出來的嚴(yán)苛完美精細(xì)的整體藝術(shù)性是極具感染力的。另外，幾種地域性刺繡工藝也是在當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)俗文化的基礎(chǔ)上，以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和傳統(tǒng)的民族服飾底蘊(yùn)而各有所長。刺繡工藝的分類方法非常多，除了按照地域特色進(jìn)行分類之外，常見的還有根據(jù)刺繡加工方式、成品外觀表現(xiàn)、用針方法和服飾材質(zhì)等進(jìn)行分類。
（三）刺繡在服裝設(shè)計中應(yīng)用現(xiàn)況
刺繡藝術(shù)與服裝設(shè)計的緊密聯(lián)系是從其誕生起源時便存在的，在我國社會服飾文化的不斷發(fā)展變遷的歷史中，刺繡始終占據(jù)最關(guān)鍵的影響地位。雖然我國的傳統(tǒng)刺繡具有獨(dú)特的文化魅力，但是在全球化發(fā)展的今天，我們可以明顯觀察到在我們的日常生活中，刺繡工藝的沒落是不可否認(rèn)的既定事實(shí)。普通民眾的日常服飾中，刺繡對服飾的藝術(shù)加工已不再是必要的。因?yàn)樵诠I(yè)化進(jìn)程中的當(dāng)代，我們已經(jīng)有了各種先進(jìn)廉價的加工工藝與服飾裝飾工藝，這對傳統(tǒng)手工刺繡技藝的沖擊是致命的。傳統(tǒng)刺繡所需要的高昂人力成本，以及加工過程中的超長時間周期和服飾裝飾效果的局限性都加速了它的沒落。基于刺繡工藝在漫漫歷史進(jìn)程中所具有的象征性藝術(shù)特色，刺繡在服飾裝飾布局與題材方面的發(fā)展被限制。這些都是造成刺繡工藝淡出服飾設(shè)計領(lǐng)域的影響因素，因此對于服裝設(shè)計中刺繡工藝的發(fā)展，必須在充分了解其應(yīng)用現(xiàn)況的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展研究與規(guī)劃。
二、刺繡在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
藝術(shù)發(fā)展的本性就是創(chuàng)新，刺繡作為一種典型的藝術(shù)工藝，在服飾設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展正是其藝術(shù)傳承的關(guān)鍵。基于上文對刺繡工藝的概述以及對其在服裝設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀的分析，我們可以明白對刺繡的傳承與發(fā)展創(chuàng)新正是其永恒的前進(jìn)方向。下面將從刺繡在服裝設(shè)計中的幾個專業(yè)方面，對其在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新性應(yīng)用進(jìn)行深入研究，旨在為刺繡工藝的傳承尋找發(fā)展方向。
（一）圖案、色彩的創(chuàng)新
在服飾的藝術(shù)表現(xiàn)上，因?yàn)閷鹘y(tǒng)圖案的形式與象征意義的追求，刺繡對色彩與圖案的創(chuàng)新被極大限制。而且基于傳統(tǒng)服裝的結(jié)構(gòu)平面性缺點(diǎn)，刺繡在服飾設(shè)計中也很少為實(shí)現(xiàn)設(shè)計的整體藝術(shù)表現(xiàn)力而進(jìn)行人為的圖案分割。簡單來說，刺繡在服裝設(shè)計中過于片面地追求圖案自身的完整性，而缺少對服裝的整體藝術(shù)表現(xiàn)和人體美展現(xiàn)的注重。從服裝設(shè)計中刺繡在圖案、色彩發(fā)展方面的困境出發(fā)，可以明確對圖案與色彩的創(chuàng)新是刺繡發(fā)展創(chuàng)新的一個重要方面。我們要打破刺繡絕對化的象征意義，擺脫傳統(tǒng)局限的圖案設(shè)計思路和單調(diào)固化的色彩使用，給服裝設(shè)計師足夠的創(chuàng)造力發(fā)揮空間。我們要改變落后的以圖紋展現(xiàn)為中心的傳統(tǒng)服裝設(shè)計思路，要在設(shè)計中綜合考慮服裝整體與局部的藝術(shù)表現(xiàn)力，還要大膽引入先進(jìn)時尚的當(dāng)代生活時尚理念，堅持傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的融合、本民族文化與西方文化的交流互動，用于打破常規(guī)，倡導(dǎo)文化的互異性，不斷促進(jìn)服裝設(shè)計領(lǐng)域中刺繡在圖案與色彩方面的深層次創(chuàng)新發(fā)展。
（二）新材料的創(chuàng)新應(yīng)用
傳統(tǒng)的手工藝在當(dāng)代都常常面臨著相似的生存困境，在制作工藝上基本只是對流傳下來的技藝進(jìn)行簡單的生搬硬套，甚至還有一些因?yàn)閭鞒羞^程中技藝缺失而停滯不前。在一次次的社會變革中，因?yàn)槿藗兩罘绞脚c社會理念的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的刺繡工藝已經(jīng)不再可能繼續(xù)以充足的女性勞動力為發(fā)展根基了，所以面對當(dāng)今刺繡工藝單調(diào)局限的材料應(yīng)用也就不足為奇了。在服裝領(lǐng)域新材料涌現(xiàn)的大潮流下，人們對于服飾衣著的舒適性、藝術(shù)審美、綠色環(huán)保和材質(zhì)成本等方面的要求越來越高，為了實(shí)現(xiàn)刺繡工藝在時裝服飾中的廣泛應(yīng)用，因而新材料的創(chuàng)新應(yīng)用也是刺繡在服裝設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)新應(yīng)用的重要方面。新材料的創(chuàng)新應(yīng)用對現(xiàn)代時裝設(shè)計的造型空間等時尚潮流的推進(jìn)有重要作用，它可以幫助刺繡工藝克服傳統(tǒng)的平面展現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)局限性，增強(qiáng)設(shè)計的空間感與立體度，提高了刺繡設(shè)計對服裝整體藝術(shù)表現(xiàn)的提升。各種新式材料的創(chuàng)新性應(yīng)用，如輕質(zhì)人工寶石材料、皮草材料、珠片材料等與刺繡工藝的結(jié)合，極大地提升了刺繡工藝的藝術(shù)表現(xiàn)力與使用刺繡工藝服裝的整體時尚感。這些新式創(chuàng)新材料一方面提升了服裝對于時尚潮流的藝術(shù)表現(xiàn)力，促進(jìn)了服裝設(shè)計的整體創(chuàng)新，另一方面有為設(shè)計者提供了充足的原材料選擇空間，滿足了人們對于舒適與健康的高要求。新材料的創(chuàng)新應(yīng)用促進(jìn)了刺繡工藝在服裝領(lǐng)域的整體創(chuàng)新，開拓了刺繡的藝術(shù)表現(xiàn)，刺繡形式因此獲得了層次變化性的.美感展現(xiàn)。
（三）裝飾模式的創(chuàng)新
基于象征性等傳統(tǒng)設(shè)計理念的束縛，刺繡在服飾上的位置被傳統(tǒng)限制，在功能性等要求下，我們可以普遍觀察到胸前與背后的大圖紋以及袖口、裙擺和衣襟等處，基本就是傳統(tǒng)服飾中刺繡發(fā)揮作用的全部方位了。然而，這種單一的設(shè)計理念已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)代社會人們對于服飾審美的高要求了。對于設(shè)計師來說，越是開放的、自由的設(shè)計理念，越助于設(shè)計師充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力。
（四）新工藝、新技藝的應(yīng)用
在前文對刺繡工藝的概述中，本文闡述了先進(jìn)工業(yè)化無法代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工刺繡技藝的原因，但是這并不代表著傳統(tǒng)的刺繡工藝就應(yīng)該固化發(fā)展模式，片面追求對傳統(tǒng)技藝的堅持，而不注重對新工藝技藝的創(chuàng)新應(yīng)用研究。因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展是無止境的，人類的聰明才智是無限的，因此，每個時代的人們對于生產(chǎn)資料制作工藝的提升都擔(dān)負(fù)著相同的使命與責(zé)任。既然傳統(tǒng)的細(xì)線刺繡有著發(fā)展的局限性，服裝設(shè)計中的刺繡就應(yīng)該在先進(jìn)的工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境下追求新工藝與新技藝的創(chuàng)新與應(yīng)用。大眾對于服裝設(shè)計有著整體大同化與個體個性化的雙重要求，因此，將傳統(tǒng)刺繡和現(xiàn)代加工工藝相融合是刺繡在服裝領(lǐng)域創(chuàng)新應(yīng)用的重要發(fā)展方向。典型的新工藝有對應(yīng)各種服裝材料的獨(dú)特特性，協(xié)調(diào)科學(xué)使用各種加工技藝與刺繡工藝。這種新的工藝符合了現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的傳承，沖破了傳統(tǒng)加工技藝對種族、國界與文化的限制，符合當(dāng)前世界文化交融的大趨勢。新工藝的創(chuàng)新應(yīng)用又豐富了傳統(tǒng)材料的使用技藝，如不同花型圖案采用獨(dú)特的刺繡技藝，將加工出的立體花裝飾應(yīng)用于服飾的特殊位置，如衣領(lǐng)，這種新技藝促使服飾整體表現(xiàn)出靈動感。當(dāng)前，許多著名的童裝設(shè)計品牌會使用這種立體刺繡工藝，進(jìn)行兒童服裝的設(shè)計創(chuàng)新。這些全新的刺繡技藝的創(chuàng)新發(fā)展，給服裝設(shè)計中的刺繡帶來革命性的創(chuàng)新。
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