有關格物致知的意思
導語：格物致知，窮究事物原理，從而獲得知識。下面是小編為您收集整理的成語解釋，希望對您有所幫助。
【解釋】：1.格：推究;致：求得。探究事物原理，而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。2.使知道事物風格的能力，然后能使你知道人生百態。
【出自】：《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至。”“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”
【示例】：顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶? 嚴復《原強》
【語法】：連動式;作謂語;指研究事物原理而獲得知識。
解釋 格物致知
東漢鄭玄最早為“格物致知”作出注解，而自從宋儒將《大學》由《禮記》獨立出來成為《四書》的一部后，“格物致知”的意義也就逐漸成為后世儒者爭論不休的熱點議題，以至于今。社會上關于“格物致知”的流行詮釋是根據南宋朱熹學說的部份觀點，認為“格物致知”就是研究事物而獲得知識、道理。
全唐文六百三十七卷解釋如下：
曰：“敢問‘致知在格物’何謂也?”
曰：“物者萬物也，格者來也，至也。物至之時，其心昭昭然明辨焉，而不應於物者，是致知也，是知之至也。知至故意誠，意誠故心正，心正故身修，身修而家齊，家齊而國理，國理而天下平。此所以能參天地者也。“
【英文翻譯】：to study the phenomena of nature in order to acquire knowledge; to study the nature of things
實事求是
“格物致知”包含“實事求是”精神，但是，其內涵遠比“實事求是”豐富。現今流行觀點和朱熹觀點的差異，乃是在關于“致知”的`解釋。朱熹所謂的“知”是知性─包含了智慧、心得感悟與知識─而現代流行觀點的“知”只是指知識，這種觀念變異可能是由于現今社會流行唯物論觀點所產生的影響。
偽學
雖然朱熹乃是儒學史上承先啟后的一代大儒，但他對于“格物致知”的觀點之所以在后世成為主流，并非是因為獲得后世儒家學者的普遍贊同。事實上，朱熹學說在南宋當時還因政治黨爭而被斥為“偽學”，而后世的許多儒家學者也更大力批判朱熹對于“格物致知”的學說觀點。但因為朱熹的《四書集注》在元朝中葉就被官方采用為科舉取士的應試準則，而自從明太祖開始獨尊朱熹學說為《四書》上的唯一官方思想權威以后，朱熹學說更是成為明清兩代歷時五百余年在科舉應試上的官方教條觀點。因而朱熹在“格物致知”上的觀點也就在數百年的官方教條權威下，成為后世社會上的普遍流行觀點。所以在清末的洋務學堂中，就把物理、化學等學科稱為“格致”，即“格物致知”的簡稱。
【格物致知的意思】相關文章：
應有格物致知精神閱讀答案06-25
《應有格物致知精神》閱讀練習及答案04-02
應有格物致知精神閱讀理解及答案02-11
應有格物致知的精神教學設計02-14
《應有格物致知精神》語文教案02-16
課文《應有格物致知精神》的教學設計12-23
應有格物致知精神語文教案02-26
無地自容的意思「成語意思」07-15
「成語意思」道聽途說的意思06-07