司馬遷自傳的名人故事
領項統治天下的時候，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理，唐堯和虞舜的時候，又讓重、黎的后代繼續掌管天文地理，一直到商朝。周宣王的時候，重黎氏因為失去官守而成為司馬氏，司馬氏世代掌管周史。周惠王和周襄王的時候，司馬氏離開周的都城，去了晉國，后來又遷居少梁。
自從司馬氏到了晉國以后，族人分居各地。在秦國和張儀辯論的司馬錯，就是司馬氏的后代，而司馬談是司馬錯的后代。司馬談擔任漢朝的太史公，他有個兒子，叫做司馬遷。
司馬遷出生在龍門，10歲的時候，就開始學習和背誦古文。20歲的時候，就去了南方，游歷江淮地區。登上會稽山，探察大禹留下的遺跡；還觀覽了九疑山，在沉水湘水上泛舟。此外，他還渡過了議水、泅水，去齊國和魯國的都城游歷；考察孔子故鄉的風俗，在鄒縣、峰山行鄉射之禮；經過都、薛、彭城，再經過梁、楚，回到了家鄉。回到家鄉以后，司馬遷又擔任郎中，奉命西征巴蜀，經略鄧、窄、昆明。
元封元年，漢朝天子開始舉行封禪典禮，而太史公司馬談卻被留在洛陽，不能參與這件事。他心中憤慧憂郁，最后得了一場重病，奄奄一息。此時，恰好司馬遷從巴蜀回來，拜見了父親。
奄奄一息的太史公握著司馬遷的手，哭著說：“我們司馬家的祖先是周朝的太史。遠在上古虞舜和夏朝的時候，就負責掌管天文歷法，而且聲名遠揚，但是后來卻越來越衰落，一直到現在。難道我們司馬家擔任史官的傳統會斷絕在我的手里嗎？”看著父親瘦削的臉龐，聽見父親傷心欲絕的話，司馬遷心中感慨萬千。司馬談緊抓著司馬遷的手不放，說：“我現在最大的希望，就是你能夠接替我的職位，繼續做太史，延續我們司馬家的傳統，繼承祖先的事業。那樣的話，我就是死了，也不會有什么遺憾了。”
司馬遷便咽著，看著父親，點了點頭。司馬談繼續吃力地說：“兒啊，現在夭子在泰山舉行封禪典禮，而我作為史官，卻不能隨行，這是我的命啊，是命啊！我死了以后，你一定要接替我的任務，繼續做太史；你做了太史以后，千萬不能忘記我想要完成的論著啊。孝道從孝順父母親開始，然后是侍奉君主，最后就是名揚后世。通過楊名后世來給父母爭光，這就是最大的孝道。”停了一停，司馬談接著說：“天下的人之所以都稱頌周公，是因為他宜揚文王、武王的美德，在天下倡導周族的淳厚風尚，講論太王和王季的深謀遠慮，并且追述始祖后櫻的功績。周幽王、厲王以后，周朝王道衰落，禮樂敗壞，孔子研究和整理原來的典籍，振興禮樂，論述《詩經》、《書經》，寫出了《春秋》，天下學者至今還以孔子所述為淮則。近400年來，諸侯各國相互兼并，史書遺失殆盡。現在漢朝興起，天下已經得到了統一，但是我作為太史，卻不能夠對以往的明主賢君和忠臣義士進行評論和記述，斷絕了自古以來天下修史書的傳統。這一點，我感到非常惶恐，你一定要牢牢地記在心上啊！”聽了父親的這些話，司馬遷低下頭，眼淚禁不住流了下來。他看著父親，堅定地說：“父親，兒子我雖然笨拙，但是我一定會牢記您的教導。我當上太史以后，一定會詳細記述先人所整理過的歷史舊聞，不敢有什么遺漏。”
司馬談去世3年后，司馬遷接替了父親的職位，擔任太史令。他牢記父親的教導，認真整理收集以往的書籍和史料，立志完成父親的遺愿。
7年后，司馬遷因仗義替兵敗的李陵辯護，被施以宮刑，還被囚禁起來。在牢里，司馬
遷感慨萬分，隨后深思道：“《詩》、《書》之所以含義隱微、言辭簡約，那是因為作者想要言辭簡約，那是因為作者想要表達們的心志和情緒。從前周文王被拘禁在羨里，推演出了《周易》；孔子困在陳蔡，寫下了《春秋》；屈原被放逐在外，著了《離騷》：左丘明雙目失明，編寫了《國語》；孫子受了殯刑，著述《兵法》；呂不韋被貶到蜀郡，世上才有了傳世之作《呂覽》；韓非被囚禁在奏國，才寫下了《說難》和《孤憤》；而且《詩》300篇，基本上都是圣賢抒發憤怒而作的。這些人，都是心中郁悶積結，思想不能通暢地表達出來，所以才追述往事，思考未來。”想到此，司馬遷下定決心編寫史書，記述陶唐以來直到武帝時的歷史，此書從黃帝開始。這就是《史記》。
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