談寬容五年級作文
一幅淡墨揮灑的山水畫因一團污跡的渲染終成一紙廢畫；星光閃耀的明星洗盡鉛華后也不免淪為黯淡塵埃。
美與丑的界限如同兒時畫過的三八線，越過與不越過，一線之間，一念之間。不同的是，從美走向丑，遭受唾棄與遺忘；從丑走向美，獲得新生與贊揚。
西施染上污垢，便成花容月貌成為千夫所指，真是“飛流直下三千尺”呀。這就如同一碗鮮美的湯里掉入了一粒老鼠屎，眾人不會選擇把湯里的雜質過濾，而回直接將整鍋湯倒掉。否認了一部分卻最終否認了全部。難怪世人感嘆：做好人難。好就必須時刻保持完美，絕不容許有任何像老鼠屎的存在。難哉。
周處過而改之，忠臣孝子揚名后世。從丑的泥潭中掙扎出來，為害鄉里，惡名昭著的周處搖身一變成為了人人夸贊的榜樣與表率，并為人所津津樂道。“人非圣賢，孰能無過。”儒家與佛家總以慈愛如海的胸襟接納走過泥潭最終醒悟的人，給予這些人最大限度的關懷與認可，從丑跨越美似乎顯得輕而易舉，放下屠刀也就立地成佛了。
引人向善，這無可厚非。但在給予所為丑人最大限度的關懷的同時，我們是不是對偶然失蹄的“佳人”太過嚴苛？浪子回頭金固然不換，但佳人失足時我們要做的不是落井下石的諷刺，不是聲嘶力竭的責難。而應該以對待丑人的胸襟伸出雙手，將他們拉出丑陋的泥潭。美與丑總是相對而言的，一線之間，也在一念之間，既然能將惡人從羊腸小道牽往光明大道，將善人從水中撈起又有多難？責難，永遠不會是最好的解決方法。
丑走向美也并非都是讓人贊揚的。整容現象在中國雖然風氣正盛，但不少人還是稟持反對意見的。“身體發膚，受之父母，”不知是嫉妒還是衛道士，總有人用種種言論阻止別人追求美，但又習慣對一直是丑人的同伴發出鄙夷的譏笑。美和丑其實只在一線之間，美的存在總是光明的一面，讓更多的人擺脫丑的泥潭走向美得殿堂，世人怎可以阻止？
美丑的三八線清晰可見，一線之間，一念之間便可以讓浪子回頭，讓失蹄佳人重煥光彩，以美寬大的胸懷接納曾經沾染丑惡的人才能讓美丑界線不復存在，讓丑無處遁形。
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