論當(dāng)前高中語文詩歌教學(xué)論文（共2篇）
第1篇:對高中語文詩歌教學(xué)文本的解讀
詩歌是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，教學(xué)比例大，且以中國古典詩歌為主。對詩歌文本的解讀，關(guān)系到學(xué)生對詩歌內(nèi)容的認(rèn)知，以及對詩歌美的感悟，是詩歌教學(xué)的重點與難點。與文章的解讀不同，詩歌中有更多的含蓄雋永，言盡意存的現(xiàn)象，增加了解讀的抽象性。詩歌文本的解讀是文學(xué)接受與文學(xué)審美層面的認(rèn)知。詩歌，尤其是我國的古典詩歌，具有朦朧多義、含蓄雋永的特點，對于詩歌的解讀不能局限于文本、以文害意，強(qiáng)調(diào)更多的是讀者與作品的交流。在當(dāng)前高中語文詩歌教學(xué)中，受到應(yīng)試教育的影響，對詩歌文本的解讀帶有很強(qiáng)的功利性，使學(xué)生并不能深入到詩歌內(nèi)部進(jìn)行解讀，是當(dāng)前教學(xué)中存在的一大弊端。
一、詩歌文本解讀的含義
在文學(xué)批評概念中，文本解讀是文學(xué)審美與文學(xué)接受的過程。在實際生活中，讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗，對文本產(chǎn)生理解與解讀，實現(xiàn)讀者與作者的交流。具體到當(dāng)前高中語文詩詞教學(xué)中，文本的理解是教學(xué)中的重要內(nèi)容。由于語文詩詞教學(xué)中多數(shù)是古典詩詞，詩歌的解讀要求學(xué)生能夠理解詩句的含義，更能夠深入其中，了解詩歌表達(dá)的情感與教學(xué)內(nèi)容，與作者發(fā)生對話，這都是文本解讀的具體要求。對詩歌進(jìn)行文本解讀，絕不僅僅限于詩詞意象、結(jié)構(gòu)、用典等，而是更深入的探尋詩詞的美。
李商隱的詩朦朧多義，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，表達(dá)的是什么樣的情感，不同時代、不同人都會有不同的認(rèn)識，是不能用單一的模板進(jìn)行統(tǒng)一的。當(dāng)前語文教學(xué)中，尤其是詩詞教學(xué)中，出現(xiàn)對文本解讀的限制，如《雨巷》一詩，本就可以理解為對美麗愛情的向往，對“丁香一樣的姑娘”的追尋，也可以看作是對革命的追尋，但在當(dāng)前高中詩歌教學(xué)中，教師往往會限制學(xué)生理解為對革命的追尋，這實際上對于學(xué)生文本解讀能力的培養(yǎng)是不利的。是當(dāng)前文本解讀教學(xué)中的普遍問題。
二、高中文本解讀教學(xué)的策略
（一）鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，文本解讀本就因人而異，尤其在感情豐富的詩歌解讀中，學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)歷會產(chǎn)生不同的解讀，在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點，除了新課改要求以學(xué)生為中心的改革方向外，教師還要意識到，語文學(xué)習(xí)作為一門重要的人文學(xué)科，具有重要的人文性，關(guān)系到學(xué)生的成長與發(fā)展，這是不能用統(tǒng)一的'標(biāo)準(zhǔn)衡量的。高中階段的學(xué)生對事物已經(jīng)初步形成了自己的感悟，但在教學(xué)中，教師往往會以考試為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生按照固定的模式解析詩詞，卻忽視了文本本身的存在意義與美感。
同樣在《雨巷》一課的教學(xué)中，在聽一位優(yōu)秀教師的公開課時，那位教師在課堂不僅引導(dǎo)學(xué)生對雨巷一課進(jìn)行了賞析，還從我國古典詩詞的意象入手，為學(xué)生講解丁香、芭蕉、梧桐這三者在古典詩詞中的特殊含義——多用于凄涼愁苦的情況，并且為學(xué)生舉了溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”等例子，使原本的課堂變得豐富起來，學(xué)生可以跳出單純的“丁香”的物象，而向情感的方向邁進(jìn)。學(xué)生在其中也能有所思考與體悟。
（二）帶學(xué)生走進(jìn)作者的世界
盡管詩詞中的感情是古今共通的，但在解讀文本前對作者有所了解也是必須的，這也是教師在課堂中可以幫助學(xué)生完成的。走進(jìn)作者的世界，是為了從作者的生活軌跡中探尋作者的創(chuàng)作情感，以及作者的真實感受。在這里，其實存在著教師與學(xué)生的分工，作為學(xué)生，在解讀詩詞之前搜集作者的資料，對作者產(chǎn)生一定的了解，是需要完成也是力之所及的；作為教師，要在學(xué)生搜集到資料的基礎(chǔ)上，對當(dāng)時的時代背景進(jìn)行補(bǔ)充，只有對這兩者都有了了解，才能對詩詞的情感有整體的把握。例如在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》時，從詩詞中單純可以看出作者情緒低落，學(xué)生通過資料的搜集知道他情緒低落的原因是科舉失利，但單純的科舉失利就會難過這般嗎？這就需要教師加入時代背景的解析，幫助學(xué)生了解到當(dāng)時科舉的重要性等，盡管文本解讀中需要融入現(xiàn)代的目光，但不能離開對古人的了解。
（三）超越文本的詩詞賞析
在詩詞的文本解讀中，首先要打破文本的限制，在詩詞的解讀與賞析中，本身就存在“以文害意”的情況，是指過分追求與字句的翻譯與斟酌，翻譯過后就會失去詩詞本身的美感。作為詩詞，本身的特點就是字斟句酌，含蓄雋永，與文章不能相比，因此在文本解析中，不能嘗試將詩詞轉(zhuǎn)化為絕對的文本，而是要從詩詞的含義、表達(dá)的思想等方面入手。我們與古人的距離決定了我們不可能對古人的每一個生活瞬間產(chǎn)生理解，我們只需要理解其中的感情即可。
在詩詞的文本賞析中，我們需要做到的就是對其中的思想感情進(jìn)行理解，其實所謂的解讀，無非就是作者與讀者以詩詞為載體達(dá)成的一次交流。在這個意義上，我們對文本解讀的目的就是實現(xiàn)這種交流，而不是拘泥于媒介。詩詞的解讀要超越文本。
對高中語文詩歌文本進(jìn)行解讀，需要學(xué)生能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，對詩詞產(chǎn)生理解。盡管最終檢測語文學(xué)習(xí)的方式為考試，學(xué)生仍然需要對文本產(chǎn)生一定的賞析與理解，然后再自覺落實到考試的框中。
第2篇:關(guān)于高中語文詩歌教學(xué)中文本解讀的探討
詩歌是中國古典文化的傳承，從古至今，歷史源遠(yuǎn)流長。在高中語文課程安排上，詩歌比重很大，詩歌的解讀，不只是對語文知識的學(xué)習(xí)，主要是對中國文化的繼承，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，提高文學(xué)感受力。在教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松良好的解讀氛圍，讓學(xué)上充分發(fā)揮想象，參與到詩歌的鑒賞中來，從詩歌形式、內(nèi)容、意境等全方面的進(jìn)行解讀，真正感受到詩歌的文學(xué)魅力。
在高中語文教學(xué)中，詩歌的重要地位日益凸顯，這也是素質(zhì)教育的要求。然而如何對詩歌進(jìn)行更好的解讀成為目前教學(xué)需要面對的重要課題。針對目前在學(xué)習(xí)詩歌中遇到的各種問題，學(xué)生的解讀能力不足，教師的教學(xué)方式不夠新穎，本文將對這一課題進(jìn)行如下探討。
一、詩歌文本的含義
詩歌實際上是一種文學(xué)體裁，既有詩的雋永又有歌的韻律。是一種形式短小，語言精練、感情豐富、意境優(yōu)美的文學(xué)體裁。從內(nèi)容上說，文學(xué)作品都是來源于生活又高于生活的表現(xiàn)形式。[1]詩歌也不例外，高度凝練了生活中的情感。從題材上來看，詩歌涉及的內(nèi)容很廣泛，有描述事件的，有反應(yīng)自然田園生活的，有描繪祖國山水的，有緬懷古人古跡的，有描寫戰(zhàn)亂民苦的，有抒發(fā)兒女情長的有寫鴻鵠之志的等等。情感豐富，內(nèi)容廣泛。在形式上，語言短小精練，言辭優(yōu)美，韻律和諧。詩歌可以說是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，有很高的文學(xué)鑒賞價值。
二、高中語文教學(xué)詩歌文本解讀的意義
通過對詩歌的基本了解，那么在高中語文教學(xué)中對詩歌的文本解讀的意義顯而易見。首先，教學(xué)中正確解讀文本，有利于師生互動更好的發(fā)揮主觀能動性。詩歌是一種智慧的凝聚，在詩歌的解讀過程中，教師要與學(xué)生達(dá)到情感共鳴，拋開客觀限制因素，身心完全融入到詩歌的氣氛中，平靜的感受詩歌的意蘊(yùn)，從而，提高了學(xué)生的主觀意識，有利于發(fā)揮主觀能動性，成為學(xué)習(xí)的主體。其次，良好的詩歌文本解讀有利于提高詩歌的教學(xué)水平。良好的文本解讀狀態(tài)，教師不但能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，而且能夠切實的提高學(xué)生的審美水平，從而提高學(xué)生的`整體語文水平與文學(xué)素養(yǎng)。
三、高中語文教學(xué)中詩歌文本解讀的方法
詩歌文本解讀是語文教材的重要內(nèi)容，那么，要想提高學(xué)生的解讀能力，提高詩歌教學(xué)的水平，必須要講求方式方法，接下來，我們來探討具體的方式方法。
（一）提高教師自身的詩歌解讀能力
教師要想帶領(lǐng)學(xué)生更好的解讀詩歌文本，首先應(yīng)該提高自身素養(yǎng)。注重文學(xué)積累，多看好的書籍，特別是古詩詞，在閱讀過程中認(rèn)真感受，仔細(xì)鑒賞，也是為教學(xué)打基礎(chǔ)，在不斷地閱讀過程中，文學(xué)感受力，文學(xué)審美力都會得到很大提升，這樣本身文學(xué)底蘊(yùn)就很深厚，在教學(xué)中自然如魚得水，游刃有余。[2]在詩歌的教學(xué)中，學(xué)生自然會感受到教師的文學(xué)魅力，受其影響，自然會對詩歌文本解讀產(chǎn)生興趣。這就是一種無形的引導(dǎo)。這樣詩歌的文本解讀才能順利展開。
（二）詩歌教學(xué)注意細(xì)節(jié)解讀
所謂“細(xì)節(jié)就是一切。”[3]在詩歌的解讀中，這一點也非常重要。詩歌的情感表達(dá)細(xì)膩，往往一個字，一個詞，一處景，一件事…都會表達(dá)出強(qiáng)大的意蘊(yùn)，這就需要注意細(xì)節(jié)。下面我們舉例說明。
教學(xué)案例：如劉永的《雨霖鈴》有這樣一句：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。”意境凄涼。一個“曉”字一個“殘”字一寫出酒醉一夜，然后通篇，作者并未寫酒醉，這就是細(xì)節(jié)之處，需要我們解讀。體會，感悟。所以說細(xì)節(jié)往往是解讀詩歌情感，意境，神韻的關(guān)鍵。
（三）開闊學(xué)生視野
在語文教學(xué)中，學(xué)生是主體，對詩歌文本的解讀，學(xué)生當(dāng)然也是主體。所以要發(fā)揮主體的主觀能動作用，詩歌的解讀才具有真正的意義。而要想學(xué)生更好的理解詩歌，就要努力開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)想象力。學(xué)生要多度書，讀好書，只有擁有大量的文學(xué)知識，受過良好的文學(xué)熏陶，對文字的敏感程度才會增強(qiáng)，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，學(xué)生對文化的感受力才能增強(qiáng)，這樣在解讀詩歌過程中，學(xué)生能夠更好的從詩歌的背景、內(nèi)容、形式、意境、內(nèi)涵等各方面去欣賞，能夠切實在詩歌中感受到其蘊(yùn)含的魅力，這樣才能把知識與情感相融合，完全領(lǐng)悟詩歌的美感。情感達(dá)到共鳴，詩歌文本的解讀自然完成，久而久之，學(xué)生的思維得到擴(kuò)展，文學(xué)品位自然上升。
四、結(jié)語
綜上所述，高中語文教育中，詩歌的文本解讀不只是知識的學(xué)習(xí)，更是學(xué)生審美情趣的提升。這對弘揚(yáng)民族文化具有十分重要的意義。因此，關(guān)注學(xué)生能力提升，思維發(fā)展是關(guān)鍵。通過轉(zhuǎn)變教育方式，引導(dǎo)學(xué)生正確拼讀詩歌，讓學(xué)生從枯燥的學(xué)習(xí)中走出來，提高主體意識，切身感受詩歌的魅力，提高文學(xué)修養(yǎng)，真正愿意走到詩歌的意境中去，真正認(rèn)識到詩歌的價值，這才是教學(xué)的重中之重。
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