借事抒情散文寫作方法
在日常生活或是工作學習中,大家或多或少都接觸過散文吧?散文不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制。相信很多人都覺得散文很難寫吧?下面是小編精心整理的借事抒情散文寫作方法,希望能夠幫助到大家。

編輯的話
我們愛看散文,愛寫散文,可有時又免不了產生這樣的困惑:我能寫散文嗎?我寫下的這篇文章到底算不算散文?而在高考作文表面聲稱“文體不限”,實則要求“文體分明”的現實下,這種困惑更往往會上升為一種憂懼。都說散文形態散、內容雜,那么,到底什么樣的文章才算合格的散文,我們又如何成為散文高手呢?從本期起,“專項講壇”約請了江蘇省常州高級中學的郭家海老師,著重為大家講一講高考散文寫作的規矩和技巧,希望能助那些胸有激情、筆有文采的同學在考場上寫出稱心、安心的精彩散文!
方案解說
借事抒情散文是散文大家庭里最普遍的一種樣式。不知大家是否發現了,純粹抒情的散文其實是很少的,因為“情”為“靈”,“事”為“肉”,“靈”須依“肉”才能動人。因此,“事”是“情”的物質基礎。具體來說,借事抒情散文還有多種樣式,例如一事貫穿、多事并列(遞進/輻輳)、一樹繁花等等,本次重點探討基本樣式:一事貫穿。
一事貫穿式借事抒情散文與一般記敘文有何區別?
一事貫穿式借事抒情散文最易與一般記敘文混淆。一般記敘文的基本樣式也是一事貫穿,但是這二者的方向不同。一事貫穿式記敘文重在人物塑造或者情節設置,追求事件性(波瀾性)和人物鮮活性,重在通過事件含蓄表達主題;一事貫穿式散文重在情感抒發和聯想,追求情感傳遞的濃郁性,重在以情動人,主題常常外顯。
那么,我們如何來寫好一篇合乎標準的一事貫穿式借事抒情散文呢?以事件為外在線索,我們可以將構思過程分為三個環節:確立事件與簡要流程——確立聯想素材與安放位置——確立情感表達層次與方向。
(1)事件流程。尋找生活中的一件小事,確定事件的首尾。事件在寫作中主要作用是寄托情感,不需要波瀾(淡化波瀾),不需要完整(淡化情節)。
(2)素材支撐。在事件過程中進行聯想,尋找若干相關素材來類比、對比這個核心事件(或其中的一個人物、一個細節等),成為抒情血肉的若干根肋骨。
(3)情感濡染。從事件中選擇情感,注意情感的層次和方向,結合相關素材進行情感鋪染。注意情感的理想化趨向。
方案導圖
為了讓讀者一目了然,下面我們將以圖表的方式展示。事貫穿式借事抒情散文的寫作方案。
本方案成功運用的關鍵在三處:
(1)得體事件是框架。一事貫穿式借事抒情散文寫作基點在“事”有可“借”之價值。其一,事件不可太大。事件太大,敘述起來吃力,想追求完整又難以完整,常常會“掉”進敘述的流程里而忽略抒情和相關素材的支撐,等到想稍停,一看500字下來了,故事還不到一半,悔之晚矣。其二,事件不可太繁。事件曲折,來龍去脈一交代,400字過去了,才開了一個頭,作者被故事牽著鼻子走,900字到了,還差個結尾,一切皆完。“得體”關鍵在“得”抒情之“體”,敘述為著抒情服務,誰是“主”誰是“從”務必搞清楚。
(2)相關素材是磚瓦。散文之“散”主要“散”在素材上,素材也是知識,散文對知識性是有要求的。素材要廣博,古今中外,以文化、思想領域為主;素材要貼切,與中心事件要有密切的相關性。這不是一時拍腦袋就來的事兒,需要日常做個愛讀書、關心時事的有心人,可能還要有個小本本,及時提煉歸納背誦一些,方可用時千軍萬馬筆底來。
(3)情感表達是血肉。如同蓋大樓一般,事件是框架,素材是磚瓦,情感表達是借事抒情散文的水泥砂漿。沒有情感的濡染,這個大樓不成其為大樓。
憂與愛
(1)汽車飛奔在回鄉的山路上,荒涼且崎嶇的路途只有車輪飛轉的聲音做伴。我打開廣播,斷斷續續的女聲飄出來:“……三歲女童,卡車碾壓……十多路人漠視,不治身亡。”開著車的爸爸輕嘆一口氣。這時候窗外倏忽閃過一個人影,爸爸并不減速,將那背著包等待著什么的年輕人甩在車后。
(2)“為什么不停車間問他要不要搭車?”“小孩子懂什么,山路上遇人搭車最危險了。”我無言,也輕嘆一口氣,悲哀地覺得我自己也是一個漠然的路人。
(3)憂,當下人人都對頻發社會現象憂心忡忡:我們擔憂地審視“彭宇案”,擔憂地指責他人不去扶起跌倒的大爺,我和爸爸也一樣,不時為冷漠的社會犯憂,仿佛這樣就足以體現我們對社會的愛。然而縱使眉頭揪成結,只能在口舌上擔憂,卻鮮有將心底的愛做在當下。憂社會,就是愛社會嗎?
(4)我翻開背包里那一本《活著》,讀著序言里那個讓我震撼的句子:“人的友愛和同情往往只作為情緒來到,而相反的事物則是伸手便可觸及。”是的,憂只是一種情緒,為越發冷漠的社會擔憂卻僅僅行止于情緒。我們做出改變了嗎?這是真正的愛人如己嗎?
(5)汽車依舊飛馳,荒涼的山路上鮮有人家。山的另一側,落日正收斂光芒,一個深不可測的夜即將到來。
(6)我心頭有太多話語翻涌,堵在喉頭如暈車般難受。我想告訴爸爸,“憂”只是可隨時間而逝的情緒,真正愛這個社會的人不能只做一個言語上高尚的路人。我想告訴爸爸,正是因為有了太多只會犯憂的人,才會有那么多讓人心寒如冰霜的事件發生。真正地愛社會,是愛人如己,是從身邊、從現在起,將我們淺薄但是真誠的善意播撒開來……
(7)“爸爸……”“丫頭,不如我們把車開回去,看看那個小伙兒還在不在?他要真是個等車的該急瘋了。”我怔了一下,繼而跟爸爸相視一笑,原來,我們想的是一樣的。
(8)橙色的車燈照亮了黑色的山隅,有一種暖意漸漸彌漫在心頭。
(9)我們是一個不乏真善美的民族,憂與愛本就不是割裂的。小小的匹夫,因為心憂天下而殺身成仁,奉獻出自己的愛與善。拒絕情緒化的憂慮,那只是輕飄飄的言辭,是偽君子的借口;憂于心發于行將愛播撒開來,才是真正的愛!
(10)我相信,當憂與愛同行,我們的社會會進入一個良陛循環。
思路與結構
本文是一篇成功運用本方案的考場佳作。全文三個要素處理得非常好,三者之間的關系也作了精巧的設計。
(1)事件得體。文章選擇的事件是乘坐爸爸的汽車回鄉下,傍晚在鄉間路邊遇到等車人。這個事件很簡單,就是路上擦肩而過的事情。但是,它卻是真正抒情的一件得體的外衣。
(2)素材貼切。文章相機補充了三個密切相關的素材。其一是廣播里討論的時事熱點小悅悅事件,二是《活著》序言里的一句話,三是儒家的“心憂天下”和“殺身成仁”。三個素材類型各不相同,引用方式也各異其趣。
(3)情感到位。全文情感歷經三個階段,飽滿淋漓,情中現理。第一段敘述之后,第二段便開始抒情,“悲哀地覺得我自己也是一個漠然的路人”,第三段乘勢發問,引發讀者共鳴,此為其一;第四段引入新素材,進而發表感慨,抒情已然轉入肯定階段,用反問句加強了抒情的力度;第五段接上敘述,添入描寫,使文章變得實在且柔和;第六段是對第四段情感認知的明確化。文章最后兩段是抒情的第三階段,由感性升華到理性,使得文章躍升一個檔次。
提升訓練
試根據自己的經歷、感悟與思考,以“留一點空間”為題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外,文體不限;③不少于800字。
提綱示范
(1)事件依托:“我”去小巷里看老伯繪制燈籠。
(2)素材支撐:龍應臺散文《寒色》結尾的留白。
(3)情感濡染:對老伯一番解釋的感悟,對嚨應臺文章結尾心理的揣測,對“留一點空間”在人生活、發展中作用的體會。
留一點空閱
再忙碌的時候,我也會抽時間走進那條小巷,去訪問一位老人……
每每登門,老伯都在糊著他的燈籠。“這可是我的老伴啊!”他總是這么說。隨后,便以竹籠為底,取上白素淡雅的燈籠折紙,細致而又投入,真像給深愛多年的老伴上妝。
我以陪老伯糊燈籠為樂,漸漸發現,老伯會在糊好的紙燈籠上盡情揮灑,勾上幾筆水墨,寫下一句詩言,卻總會空出一個完完整整干干凈凈的側面,不著一墨。
“老伯,您的燈籠算是完成沒有?為何三面龍翔鳳舞,煞是好看,獨留一面空蕩蕩然,無聲無色?”我終是不解地問出聲。
老伯從燈籠堆里抬起頭,朗朗笑道:“三面盎然,即為滿矣。我畫畫題詩,只著三面,空出一面,留給你啦!”
“我?”
老伯點了點頭:“你,你們,取走燈籠的每一個,才是留出的那一面空白真正的歸屬。我做燈籠尤以著筆繪制為樂,但必為你們留一點空間,這是我的原則。”
我若有所悟。老伯繪制燈籠,固有千許才情以依托,但作為有操守的老藝人,絕不會單把自己的才情鋪滿全部作品。留出一點空間,是給像我這樣愛燈籠的人留下一個機會,讓我們能夠覆上自己對一盞燈的愛或自己的情致。
老伯留出的這一點空間,是給我伸展揮灑的,這是老藝人對傳遞者的尊重吧!
想起曾經讀過《目送》中收錄的《寒色》,溫情感人,卻行文至尾處,戛然而止,結尾少了慣有的揭示主題之筆。之后在網上搜索,發現有些版本里倒是有那么一個結尾。我曾經疑惑過,作者龍應臺為何不在《寒色》中寫全結尾,而是要刻意刪去。如今面對老伯這一盞盞三面山水單面留空的燈籠,心中也就有了答案。
一篇《寒色》,文至尾處,不再點透,便是留出一點空間,讓讀者自己體悟。而當你目對空白,心中有了自己的哲思,也就有了自己獨一無二的《寒色》。
是啊,這些手藝人與文人充分尊重了品讀者的內心,給我們留了一點空間,這是豁然,是仗義,是尊重。
留出一點空間,給我以發揮的機會,為我的思維提供空間,也給我的心靈一個放飛余地,這留出的一點空間,留得真好啊!
“老伯,我明白了!謝謝您有這份心!”
小巷傳來朗朗笑聲。
拓展閱讀
敘事散文的寫作方法
第一,審題。
審題是寫散文極其重要、極其關鍵的一步。這一步的好壞,直接決定全篇文章的內容是否符合要求,決定構思能否按正確的方向展開。考生一定要先用足夠的時間對題目做一番審讀、揣摩。在準確理解題意后,再構思運筆行文。這一審讀、揣摩的思維過程應包括:把握題目內涵、弄清相關要求和限制范圍。
題目的含義往往是比較豐富,超乎字面的,如《凍雨》 、《墻角樹和孩子》 、《網》 、《亂》等,它們絕不僅僅是現實意義上的凍雨和網。考生只有細細琢磨出它們的比喻義、象征義,才能準確地把握題目的含義。審清題目含義必須緊扣題眼(題目中透露出的重點的、寓意的字眼),把握住題目中關鍵性的有效信息。
作文題在要求內容對文體、字數、表達方式等,都會作出明確的規定,考生必須把要求這項內容搞清楚,并且在行文中切實遵照執行。對于某些特殊性要求,雖然不在卷面上列出,但是仍然會在公開發布考場守則中提到,如文中不可出現真實校名和姓名等,考生也不可馬虎大意。文中出現的具體校名、人名等一律要用x代替。
第二,立意。
立意是文章的靈魂,立意的高下實際上決定了文章的優劣。審題完畢后,考生必須選擇恰當的角度,妥善確立文章的中心和主旨。具體而言,考生要做到以下幾個方面。
敘事立意要深刻:文章要力求寫出深度,不能僅僅就事論事,羅列和堆砌細節事情,作表層化或一般化地泛泛而談,而要根據題目充分聯想,找出立意深遠、具有代表性的事件,達到以小見大、見微知著的效果。主旨立意要新穎:文章主旨貴在創新,因而立意要面向實際、張揚個性,要富于生活氣息和時代精神。考生既可以選擇反彈琵琶,從平凡的、司空見慣的事物中,見人之所未見,發人之所未發;也可以變換切入角度,角度一新,立意也便隨之一新。立意要鮮明、集中。切不可含含糊糊、模棱兩可。
第三,敘事。
在藝術專業考試中,敘事散文的寫作手法和我們平時寫的隨筆式抒情散文或者議論性散文有著截然不同的要求。敘事散文是以寫人記事為主的,通過敘述一個事件或者塑造一個人物表達個人的情感體驗,而抒情散文則偏重情感的直接抒發,基本上不需要事件或者人物為依托或者是載體。
下面我們來欣賞一下抒情散文的語言:
母愛就是一生相伴的盈盈笑語,母愛就是漂泊天涯的縷縷思念,母愛就是兒女病榻前的關切焦灼,母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
起了母親,志向消沉就會化為意氣風發;想起了母親,虛度年華就會化為豪情萬丈;想起了母親,羈旅漂泊的游子就會萌發起回家的心愿;想起了母親,彷徨無依的.心靈就找到了棲息的家園。
時光如水,年逝,似水流年淡去我們多少回憶,卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去,春去秋來,容顏漸老,白發似雪。兒女在一天天長大,母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘,他們都會投入母親懷抱,熱淚漣漣!
這是三段文字是從一篇歌頌母愛的抒情性散文上摘抄下來的,文筆優美流暢,稱得上是情真意切的美文。但是在專業考試所要求的敘事散文中,這樣的文字卻是絕不能出現的。因為抒情散文表達情感的方式太直白,而缺少含蓄之美。敘事散文應該是通篇都在表達自己內心的情感,但是讀者對這情感的體悟卻是從文章的字里行間里感知到的。下面讓我們來欣賞一下胡適先生寫的敘事散文《我的母親》一文中的片斷:
我母親管束我最嚴,她是慈母兼任嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句,打我一下。我做錯了事,她只對我一望,我看見了她的嚴厲眼光,便嚇住了,犯的事小,她等到第二天早晨我眠醒時才教訓我。犯的事大,她等晚上人靜時,關了房門,先責備我,然后行罰,或罰跪,或擰我的肉,無論怎樣重罰,總不許我哭出聲音來,她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。
有一個初秋的傍晚,我吃了晚飯,在門口玩,身上只穿著一件單背心,這時侯我母親的妹子玉英姨母在我家住,她怕我冷了,拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿,她說:穿上吧,涼了。我隨口回答:娘(涼)什么!老子都不老子呀。我剛說了這一句,一抬頭,看見母親從家里走出,我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后,她罰我跪下,重重的責罰了一頓。她說:你沒了老子,是多么得意的事!好用來說嘴!她氣的坐著發抖,也不許我上床去睡。這是我的嚴師,我的慈母。
這段文字向我們呈現了一位愛子無痕,潤物無聲的母親形象。同時,也表達了作者對母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。我們能夠通過對這篇文章的閱讀而走進作者的情感世界,以至于產生共鳴,從而想到我們自己的母親,在一種感動中升華對母愛的理解,使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀。但是,我們卻沒有從這質樸的文字里看到諸如感激、懷念等等看似直白討巧但相對稚嫩簡單的形容詞。作者的那些感人的摯情都蘊涵在不加修飾的敘述性語言里,而這正是敘事散文的要求。
敘事散文往往因為其表達的情感的含蓄和克制,而顯示出其與眾不同的韻味。至少有一點是勿庸置疑的,就是在敘事散文中,那些隱藏于文字后面的情與思,越厚重越真摯,就越能打動讀者,越能呈現出經驗和事實的力量。著名作家毛姆說過:要把散文寫好,有賴于好的教養。散文和詩不同,原是一種文雅的藝術。有人說過,好的散文應該像斯文人的談吐。&&我想,教養、文雅和斯文人的談吐,一定是要有深厚的人生經驗作為支撐的,它必定暗含著對生活和存在的獨特發現,同時,它也一定是一種藝術的創造,否則就不會是文雅的藝術了。
第四,真情。
敘事散文寫作本身就應該是一件富有一定情感因素的事情,有了內心真實情感的投入,才會得到讀者真誠的回應。人生如酒自斟酌,文章似茶隨調和。一篇好散文的成功之處,就是能引起讀者的共鳴。敘事散文雖有它自己獨特的一些規定和范疇,但只要是發自內心的文字,誰不為之感動呢?
在這里涉及到了一個選材的問題,我認為敘事散文的素材應該來源于我們熟悉的生活,人物和事件都應該是曾經使你產生過心靈震顫或者讓你記憶深刻的,你可以在行文的時候有具體細節上的修飾和加工,但不能失去生活的本來面目。國學大師余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說:在一切文體之中,散文是最親切、最平實、最透明的言談,不像詩可以破空而來,絕塵而去,也不像小說可以戴上人物的假面具,事件的隱身衣。散文家理當維持與讀者對話的形態,所以其人品盡在文中,偽裝不得。
我們很多同學在寫敘事散文的時候,用情很不老實,不是一味拔高,歌功頌德,就是情緒低落,盲目的貶低。其實這是敘事散文行文的大忌。前蘇聯劇作家維?羅佐夫談自己寫作的經驗,他這樣說:按照自己心靈的吩咐。我的理解是敘事散文應該注重個人內心情感的真實抒發和自然流露。
在采訪中央戲劇學院戲劇文學系系主任張先的時候,他也提出了同樣的觀點:許多人認為情感是可以編造出來的,是可以拿來隨便煽情的,我覺得這是一個原則性的錯誤。情不是一個技巧,情也不是一個手段,情是你的一個生活內容。因為你在生活中就應該是一個有豐富的情感的人,情不是拿來傷感的,也不是拿來嘩眾取寵的,情是人的一種本質狀態。很難想象一個對他的父母沒有任何情感的人會成為一個優秀的藝術家,也很難想象一個對周圍事物漠不關心的人能成為一個優秀藝術家。
有些考生抱怨自己的閱歷少,寫不出那些波瀾起伏、纏綿悱惻的敘事散文。我覺得那不是真正的原因,本質的原因是你對生活的觀察不夠。我們的好多學生,都有這么一個誤解,就是人要產生感情,要表達自己的一些內心的情感,非得以一個比較大的事為依托不行。其實不是,人與人之間的情感是很平淡很簡單的,現實中沒有那么多的生死離別。其實情感并不必須要很大的事件來刺激,很細微的一些小事也能表現出你豐富的情感。有很多的考生在考卷里經常會出現這樣的情況,不是奶奶死了就是爺爺死了,有時嚴重到一個考場四十多個人,幾十個考生的家人去世,這是很可笑也是很可悲的事情。父母在家生活得很好,你為了考試不惜把父母寫死了,你這樣不尊重自己的家人,老師會怎么想呢。這實在不應該是考生再犯的低級錯誤。
我想張先老師的話對我們應該怎樣在敘事散文中運用自己的感情有著很重要的啟示。通過對一個事件的描述,來抒發自己內心最真摯的情感,永遠是敘事散文寫作中最重要的要求和任務。
第五,細節。
細節是事物的細部特征,在敘事散文寫作中尤其要注重細節描寫。因為細節不但是你形象思維(這是影視工作者必備的素質)的一個展現,而且往往會成為文章中的一個亮點,對刻畫人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細節包含很多種,像人物的動作刻畫,人物的神態刻畫,個性化語言的刻畫,當時環境的刻畫,人物內在心理的描摹等等,不一而足。
在這里我重點說一下人物的動作刻畫。在敘事散文中,對人物的動作描寫有一個通用的要求,就是要通過人物的動作表現人物的心理。這里就涉及到了細節的典型性的話題。其實人物的舉手投足都是細節,但并不是這些舉手投足的動作都能讓我們印象深刻。真正打動人心的細節是具有典型性的,但又是常常被人們所忽略的。比如有一篇散文寫一個經濟條件不允而被迫輟學的女孩子,全班同學為了這個女生送行,吃飯的時候,作者描寫了這個女生夾豆腐的細節,她怎么努力都無法把豆腐夾進嘴里。這就是一個生活中常常被忽略的地方,作者把她夾豆腐的神態和對生活無能為力的感傷描寫得淋漓盡致、感人至深。細節是刻畫人物的有力武器,通過細節刻畫人物,才能讓人物鮮活有力,性格清晰可見。
另外需要注意的問題是,細節一般采取白描的手法,魯迅在談到白描時這樣說:有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。這種手法在魯迅的文章里有著極為有力的應用,例如在《故鄉》中描繪楊二嫂的形貌時,魯迅這樣寫道:凸顴骨,薄嘴唇,兩手搭在髀間,沒有系裙,張著兩腳,正像一個畫圖儀器里小腳伶仃的圓規。簡單的幾筆勾畫就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓盡致。再如刻畫楊二嫂時還有這樣一個動作描寫她一面忿忿的回轉身,一面絮絮地說,慢慢向外走,順便將我母親的一幅手套塞在褲腰,出去了。片言只語,將楊二嫂的自私、貪小便宜的性格刻畫的神形兼備。這就是細節描寫的魅力。這里的細節描寫,已經不再是客觀地對某一場景或特征的敘述,而是作者內心情感的外在體現了。
細節如雕塑,面無表情的塑像雖然威嚴但生硬。要是在塑像上雕出這人微微翹起的嘴角,這個雕塑馬上便生動活潑起來。好的細節描寫,往往可以打動考官并會留下深刻印象。但是細節一定要運用有度,并不是越多越好,整篇文章都是細節,便成了流水賬,不但沒有妙用,反而顯得累贅。一篇文章中有兩三個細節就已足矣。
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