書(shū)香伴我行-作文900字
愛(ài)書(shū)情鐘,戀書(shū)依伴,癡書(shū)呢喃,書(shū)是我的如影隨行,占據(jù)了我的軀體,而知識(shí)的積累更是抒發(fā)情感、意識(shí)形態(tài)質(zhì)變的靈魂。當(dāng)秋風(fēng)肆意地吹拂輕撫自然的輪回,秋意無(wú)常,落葉有意,心路由痕。秋夜如膚,隨風(fēng)搖曳瞬落親灑,逐行有序,看似生命之花空靈地吟唱,迎耳沁入,植入眼簾一派秋黃景致,如詩(shī)如畫(huà)刻印其中,涂景演繹晨霧盡散,秋陽(yáng)雖寒,但光暈猶存,韻味撲面浸身。一杯清茶,有書(shū)則濃;一種意境,有書(shū)則靈;隨性翻墨字見(jiàn),體香盈余剔透,徹骨體察曼妙妖嬈之趣,細(xì)品獨(dú)落恰好之處,一聲驀然贊譽(yù),盛世品相蓋倫,書(shū)容獨(dú)秀慧中,置于其中閑情逸致盡灑,昂情洶濤駭浪涌現(xiàn),苦盡隨波逐流久蕩書(shū)傷情懷,我欲融其髓魄,憐于境遇,惜于指尖。

宋真宗趙恒《勵(lì)學(xué)篇》充分體現(xiàn)了作為一代皇家文學(xué)的概述與定論,以讀書(shū)為基礎(chǔ),勤讀學(xué)識(shí)、勵(lì)精圖治,以文智略興國(guó),“富家不用買良田,書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓,書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀".此詩(shī)集中表述書(shū)籍是我們的良師益友,是我們學(xué)有所用、學(xué)以致用不斷遵從的概念,以書(shū)定乾坤,以書(shū)定財(cái)富,以書(shū)定交友,鼓勵(lì)學(xué)識(shí)之士勤學(xué)歷練學(xué)有所成、學(xué)有所就、學(xué)有所取。為國(guó)為民為己不枉棟梁之軀和學(xué)術(shù)之才,有報(bào)國(guó)憂民抱負(fù)之心。
" 書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟''。出自唐代詩(shī)人韓愈的《勸學(xué)篇》這一學(xué)說(shuō),他鮮明地闡述且指明了時(shí)代的進(jìn)步完全要靠學(xué)習(xí),以書(shū)籍為航標(biāo),在書(shū)的海洋里拼搏斬浪,找到正確的航向,他表明了書(shū)山雖高,勝有遙不可攀之意,惟有學(xué)以勤德為政、路出有徑,苦學(xué)求知化作泛舟乘風(fēng)破浪前行。書(shū)讀不倦,悟之溢于言表,書(shū)山有徑、學(xué)海無(wú)涯有機(jī)產(chǎn)物的結(jié)合呈現(xiàn)當(dāng)代辯證法的統(tǒng)一關(guān)系,相對(duì)相輔相乘,此處理解為:書(shū)中沒(méi)有路,只是通過(guò)它的幫助尋路和開(kāi)辟合適的路徑于此,通過(guò)后天的努力在學(xué)海中苦讀圣賢之書(shū),書(shū)是參與社會(huì)生活實(shí)踐強(qiáng)大的載體與工具,它是我們共同實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的概述和理論。
書(shū)伴我行,我行必穩(wěn);益書(shū)良師,良師益友;此生擁書(shū),書(shū)有自論;駐書(shū)無(wú)遮無(wú)掩,無(wú)書(shū)言行必失。人的一生離不開(kāi)它的諄諄善誘,它是廣大學(xué)子的導(dǎo)師,它是最高學(xué)府研發(fā)課題有力的論證,它是幼年啟蒙的老師,它是人們有書(shū)而論、有書(shū)而憶,它是解決難題、抒發(fā)情感的起源,品味書(shū)緣,受益一世。書(shū)是我?guī)煟苤两陶d,學(xué)在書(shū)求,書(shū)在所用,永伴前行。
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