高考滿分作文評(píng)析范文
作為一名高考作文評(píng)卷員，在十多年的高考作文的評(píng)閱中，我多么想了解考生，了解他們的心路歷程、情感狀態(tài)、思想水平，可是我難以看見年輕跳動(dòng)的心，難以發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，特別是與今年作文話題有關(guān)的真實(shí)的自我批評(píng)、謙虛的與人為師，更是難以看見。我的感受是考生的生活體驗(yàn)太少，情感表達(dá)虛假，具體表現(xiàn)在大話空話猖獗，杜撰之作泛濫，表情達(dá)意矯情，心理狀態(tài)空缺。但是今年高考作文〈湖北卷〉滿分卷《鏡中日本》卻讓我的眼睛為之一亮，以下我從三個(gè)方面加以評(píng)說。
一．三面清晰的鏡子
今年高考作文〈湖北卷〉是要求以買鏡子為話題作文，《鏡中日本》的作者站在歷史的高度，以“位卑未敢忘憂國”的胸懷為我們民族買來了三面清晰的鏡子。
第一面鏡子，文章是這樣表述的，可是另一個(gè)腐朽的帝國卻在明治維新之后睜大眼睛，張開雙臂，接受挑戰(zhàn)，重喚生機(jī)。這是一面值得深思的鏡子，它告訴我們要對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)自己的落后和不足，采取一定的措施，喚起民眾，振興民族。可是中國封建王朝又有幾代皇帝能夠這樣呢！作者接著說，于是，古老的中華蘇醒了，在維新變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中尋找重新崛起的機(jī)會(huì)……只是這一覺睡得太久，這一步邁得太遲。字里行間，飽含深思，情感再現(xiàn)，憂國憂民。
日本侵略中華大地是一個(gè)難得的反面教材，作者卻別開生面挖掘出這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中日本民族“鋼鐵一般的意志”、“難以想象的團(tuán)結(jié)和紀(jì)律”——這是第二面鏡子，共產(chǎn)黨人在這面“鏡子”的反襯之下，團(tuán)結(jié)全國人民，英勇抗戰(zhàn)，“找到自己而最終取得勝利”。這里作者的思路是開闊的，思想是獨(dú)特的，態(tài)度是明顯的，觀點(diǎn)是明確的。作者沒有從指責(zé)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的角度落筆，而是從這個(gè)民族的本質(zhì)著筆，指出這個(gè)民族內(nèi)在精神的閃光點(diǎn)，這里作者緊緊扣住作文話題，以一雙慧眼認(rèn)清了共產(chǎn)黨人所買的“鏡子”，這實(shí)際上是生活在21世紀(jì)的我們尤其應(yīng)該買的鏡子，在此，我們不得不佩服作者思想的開闊，角度的新穎。
文章第四段，作者的筆墨又回到了現(xiàn)實(shí)，寫了在改革開放的背景下，中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中工業(yè)生產(chǎn)的某些誤差，這里作者肯定了日本民族的“精明和細(xì)致”，同時(shí)也是為我們買來的第三面鏡子，正是因?yàn)檫@種“精明和細(xì)致”才使他們又一次在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里成為弄潮的高手。作者在驚嘆日本人高明的同時(shí)，又對(duì)中國經(jīng)濟(jì)流露出了憂思，正是這種愛國情懷，作者才能把這面鏡子看得分明，買得放心。
這三面不同歷史時(shí)期的鏡子，都必須是我們民族應(yīng)該買來的，買來的過程實(shí)際上是認(rèn)清自我、正視自我的過程，只有買來，我們的民族經(jīng)濟(jì)才得以騰飛。小小的作者能夠從歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)的角度，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全方位的深思，不得不讓人佩服。
二．三種不同的文化
一篇八百字的文章，如同一個(gè)小小的工藝品，是因?yàn)樽髡吣軌驅(qū)⑷N文化巧妙的融入其中，使其含金量更大。讀這篇文章，感覺是在散步，跟隨作者來到了唐朝，我看到了“瓦當(dāng)不再锃亮”、“歌舞升平的霓裳不再綺麗”、“昨日繁華漸漸褪去”。然后又跟隨作者來到了西域，我感受到的是“駝鈴叮當(dāng)作響”，“駱駝身上滋滋冒著熱氣”，這里作者涉及到了第一種文化——古代文化，包括了古代建筑文化、古代服飾文化、古代城市文化、古代經(jīng)濟(jì)交流文化。作者涉及以上文化，并非故作賣弄，也非空洞矯情，而是緊扣作文話題，試想，泱泱唐朝，貞觀之治，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，聲震全球，可是后來為什么繁華不在？答案只有一個(gè)：沒有買明鏡。這里作者對(duì)古代文化的消解的惋惜之情躍然紙上，對(duì)唐人不買明鏡的做法進(jìn)行有力的鞭笞，警世醒世，筆墨委婉而力透紙背。
作者還把筆墨觸及到當(dāng)今中國，對(duì)第二種文化——現(xiàn)代文化中的某些現(xiàn)象進(jìn)行冷靜思考，可歸納為以下幾點(diǎn)，第一，文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的矛盾，當(dāng)今中國盡管改革開放意識(shí)逐漸增強(qiáng)市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)大潮一潮高過一潮，可是在思想模式、行為方式等方面還流存著古代文化之中的某些劣根，體現(xiàn)在體制落后而改進(jìn)不大，思想保守而固步不前，方式呆板而缺少活力，這些劣根影響了現(xiàn)代文化及其走向。第二，強(qiáng)勢(shì)文化侵蝕弱勢(shì)文化，現(xiàn)代文化被利用。茶杯——中國陶瓷藝術(shù)的杰作，日本人卻在中國發(fā)明的茶杯上“做了小小的改進(jìn)讓它更適合高鼻子的白種人，就把他的茶杯遠(yuǎn)銷各地”，中國的茶杯被人利用、加工，本土的陶瓷等諸多文化就是這樣慢慢被侵蝕，國人為什么不能把陶瓷藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，推陳出新，而讓日本人捷足先登呢？我們的現(xiàn)代文化處于弱勢(shì)狀態(tài)，我們?yōu)槭裁床荒軐⑺D(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)呢？
第三，外國文化，這里主要指日本文化，作者的用意是將它與中國文化進(jìn)行對(duì)照，突出日本文化中的閃光點(diǎn)，這種閃光點(diǎn)就是我們必須買的明鏡。
從以上分析可以看出，縱向的兩種文化與橫向的兩種文化交織在文章之中，使其內(nèi)容十分豐富，意味十分悠長(zhǎng)，我們真的要佩服作者的匠心。
三．三種不同的語言
第一，古色古香的語言。品味文章的語言，我仿佛置身于遙遠(yuǎn)的古代，置身于大唐帝國的樓臺(tái)亭閣、園林宮殿，一陣陣古色古香的古風(fēng)撲鼻而來，深吸一口你仿佛就要變成古人似的，你看吧，不再锃亮的瓦當(dāng)，不再綺麗的霓裳，漸漸褪去的繁華，駛?cè)サ囊蝗~扁舟，叮當(dāng)作響的駝鈴，冒著熱氣的駱駝，這些詞句，作者信手拈來，自然貼合，構(gòu)成了文章古樸的風(fēng)景。
第二，形象生動(dòng)的語言。請(qǐng)看“一個(gè)名叫日本的民族在中國的臂彎里成長(zhǎng)”流露出多少無奈與痛楚，“閉關(guān)鎖國的清政府不過是一個(gè)戴著罌，粟花冠的瞎眼老人”這一比喻多么有力的抨擊了近代中國的賣國嘴臉。而貼著膏藥的軍艦駛進(jìn)我們的海洋，大力丸的廣告貼在中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸染又是多么恰倒好處的再現(xiàn)了我們民族苦難的歷史。
第三，不枝不曼的語言。形容古代美女，常道多一份則肥，少一份則瘦，形體適中，恰倒好處，本文的語言正是這樣，這是作者長(zhǎng)期積累語言的結(jié)果，十年磨一箭，功到自然成，理所當(dāng)然。
以上是我對(duì)文章的基本看法，寫這么一篇文章，只是想給戰(zhàn)斗在高考備考前線的同行提供一個(gè)例子。我要特別說明的是《鏡中日本》等滿分作文給我們平時(shí)的教學(xué)有許多啟發(fā)，第一，必須運(yùn)用新課程理念教學(xué)。積累語言是學(xué)生自己的事情，思想的形成也要學(xué)生自己動(dòng)腦，必須給學(xué)生充分的時(shí)間，滿堂灌等傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能讓學(xué)生積累語言，形成思想。第二，必須培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)能力和精神。對(duì)事物的看法應(yīng)該有自己的獨(dú)特一面，不能滿足于人云亦云，橫看成嶺側(cè)成峰，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特，課堂上的教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生這種能力和精神。
路漫漫其修遠(yuǎn)，高考一年又一年，希望我們作文教學(xué)這棵大樹結(jié)出更多的《鏡中日本》這樣的果實(shí)！
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