等待話題的作文
等待話題的作文怎么寫？等待，似乎是一種遙遠的距離：站在海岸上，盼望著天際的歸船;坐在屋頂上，盼望著天空中清涼的雨滴;看著鏡中的自己，盼望著明日好運的到來。這里，等待是一種追求，為夢想、為勝利而努力的追求。以下是小編為您整理的等待話題的作文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
篇一：等待話題的作文
人們在人生的道路上付出等待。小學(xué)生等待上中學(xué)，中學(xué)生等待上大學(xué)，等待集合，等待排隊，等待工資，等待廢話連篇的報告結(jié)束，等待典禮的開始，等待誤點班車，等待好友的來信……等待中寄寓的希望，希望里依偎著等待。
每個人都會等待，開場白一樣，世界上有許多東西值得我們?nèi)サ却却膩砼R。
我們作為學(xué)生，等待下課，等待放學(xué)，等待放假，等待新的一年的到來，等待花開的時節(jié)，等待的日子很艱辛，但等到要等待的，心里無喜悅。
而我最想要等待的是明天。因為，明天是一種期待他是一種愿望，明天是一輪太陽升起的瞬間正如許多人愿上山等待日出一樣，因為這是他們對明天的憧憬。
等待明天，唯有過完今天，每個明天都是以今天的姿態(tài)站立在我們面前的。無數(shù)個今天譜寫出明天。
明天是今天的期待。對于明天，沒有人會知道它是怎樣的。也許就是明天，你的成績是全班最高。明天的影子揮不去，抹不掉，也許奇跡就出現(xiàn)在明天。
等待日出是等待明天的'標志。為什么會有許許多多的人喜歡日出？因為它象征著新的一天。太陽每天都是新的，而生活的每一天更是多姿多彩。隨著太陽從一道弧形金邊，慢慢地爬上“樹梢“，宛如一團鮮紅的火球，我們的希望也慢慢升起，飄蕩在蔚藍的天空。
而現(xiàn)在，對于明天，猶如等待未來。想起一首歌《我的未來不是夢》。未來的日子，是一個又一個的明天。它是美好的，是永恒的，是我們憧憬的。等待未來的日子里，我們需要更努力地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，才能迎接未來的挑戰(zhàn)。
寫到這里，天已經(jīng)快黑。遠方，只有淡淡的余輝。此時的太陽只是一個火紅的圓球，周圍已經(jīng)沒有耀眼的光芒，但她仍用自己最后的余力給周邊上淡淡的紅色，把最后的光輝獻給大地，它落山。可是它不會永遠消失。明天，它還會擺脫黑暗，沖破重重阻礙，再次升起，一切又是新的一天，又是新生的太陽，而且更頑強，更燦爛。
想著想著，天已經(jīng)黑，可我并不覺的失去什么，因為明天它還會升起！
篇二：等待話題的作文
等待是我們生活中不可缺少的，等待是一種品德，是一種修養(yǎng)，學(xué)會等待會使人受益無窮！
有一個人，他買一棟漂亮的大房子。他一搬進去就迫不及待得對院子進行全面整頓。他將房間里里外外都打掃的干干凈，可是院子里雜草叢生，他也按耐不住心中的喜悅，將雜草一律清除。等干的滿頭大汗的時候，但心中充滿喜悅，正在這時，原先的房主登門拜訪，進去之后，大吃一驚地問：“那貴名貴的牡丹哪去？“房主猛然一驚，原來他在鏟除雜草的同時也將牡丹鏟除。
后來，他又買一棟大房子，院子更是雜亂，但是，他吸取上次的教訓(xùn)，按兵不動。在冬天里以為是雜草的植物，春天開繁花；春天以為是小草的，夏天成綠葉；半年沒有動靜的樹，在秋天紅葉。他的院子里花團錦簇，繁華嫩柳，增添一片生機。直到晚秋他才認清哪些是無用的植物，使得珍貴而美麗的草木得以保存，為他的院子增添一幅生機勃勃的美景圖。 其實我們往往只要給出一點點的耐心，學(xué)會等待，事物往往就會展現(xiàn)出他們的真實面目，開出更美麗的花朵。
等待是幸福的，因為有希望在前頭；等待需要耐心，消極的等待不會有好結(jié)果。我相信如果等待幸福，它不會從天而降，上天會給你一點小小的測試，看看你能否經(jīng)受得住考驗，即使沒有經(jīng)受得住，會讓你對幸福的認知更深刻，所以等待不一定會成功，但沒有等待一定不會成功。其實學(xué)會等待會使人受益無窮，給人帶來意想不到的結(jié)果，真正的幸運在等待著有著有資格享受的人。雖然等待是漫長的，但是漫長的，但是漫長的等待卻是圓滿的。學(xué)會等待，相信成功也會隨之而來！
篇三：等待話題的作文
“望夫處，水悠悠”只因為一個“等”；你的“容顏如蓮花的開落”只因為一個“等”。然而，望斷天涯路，等來君如西江月的乍滿還虧；哭斷柔腸，等來的卻是過客達達的馬蹄。那么，何必要等？
他的白色衣袂隨風(fēng)飄蕩，他的詩作斷人愁腸。他在祖國大地又蕩多少回啊，卻不曾在楚國扎根駐留。他的靈魂是否還在汨羅江畔游蕩，等待著楚王的一聲召喚？屈原啊屈原，縱使你等得“緣愁似個長”也等不到楚王的一回頭；縱使你高歌“恐美人之遲暮”也喚不回懦弱的君王。屈原，為何你要等待，為何你要等待那昏庸的國君？你本可以成就楚國，只需你拿起手中的劍，忘記等待。
等，讓屈原的報國之心沉眠汨羅。
同樣是英雄豪杰，諸葛亮就聰明得多。他也在等待，也在等待伯樂將他這一匹千里馬牽去成就一番偉業(yè)。然而他卻沒有高唱凱歌等著別人尋見他那茅草屋。他雖身居山野，卻早早將天下之勢分析個透亮，在那個信息閉塞的時代，他懂得如何自我推薦，讓輿論的風(fēng)將劉備這一伯樂吹來。人們只知道劉備的“三顧茅廬”，卻不知諸葛亮為等來劉備是如何地用盡心思啊！
這樣先發(fā)制人、主動出擊的“等”，換來諸葛亮的宏圖霸業(yè)。或者可以說，諸葛先生這個“等”已不是“等”，你沒有坐著等待，而是采取行動，讓“等”這個漫長的過程在行動中分解直至到達目的地。
如果將“等”化為行動，那么神女就不會望得“水悠悠”還不得見自己的夫君；如果將“等”化為行動，那么達達的馬蹄聲將會是你與歸人的雙宿雙歸；如果將“等”化為行動，那么就不會有屈子的沉石汨羅斷人腸。“等”固然有“為伊消得人憔悴”的凄美，卻也換不來“執(zhí)子之手，與之偕老”的美滿結(jié)局。《邊城》中的翠翠在最后說：“這個人也許明天回來，也許永遠也不會回來。”她選擇等待，她也許會等到她的花好月圓。但如果她選擇行動，那么她一定會得到她的春暖花開。
等，固然美好，會留下“山無棱，天地合，冬雷夏雪，乃敢與君絕”的絕美誓言。但行動吧，你會有“千金散盡還復(fù)來”的勇氣，你也會豪邁地對著天地說：“蒼茫大地，我主沉浮！”
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