魯迅的作文集錦【7篇】
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的魯迅的作文7篇，希望對大家有所幫助。
魯迅的作文 篇1
魯迅是中國五四新文化運動的旗手，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。
魯迅先生寫的文章，雖然篇幅并不長，數(shù)量也不多，但篇篇都能按照著他想要表現(xiàn)的那個時代的生活內(nèi)容去表現(xiàn)。他并不追求詞與句的華麗，但就像在講故事一樣，讓人沉迷其中。
在《從百草園到三味書屋》一文中便是最好的證明。文中的“碧綠的菜畦”、“光滑的石井欄”、“高大的皂莢樹”“紫紅的桑椹”、“肥胖的黃蜂”等景物寫得活靈活現(xiàn)，十分符合兒童的心理，將這些東西的色彩，形態(tài)描繪得栩栩如生。一讀完，我的腦海中就浮現(xiàn)出了一幅和諧的畫面，讓人如同身臨其境。
然而我們在平常寫的時候，有時只是注重了語言的華麗與優(yōu)美，對于文章的內(nèi)容細(xì)節(jié)卻忽略進而忘卻了。
我想你一定不知道，魯迅先生的一生都與繪畫有著密切的關(guān)系吧！魯迅先生自己在《從百草園到三味書屋》中也曾說過：“書沒有讀成，畫的成績卻不少了。”連著名畫家陳丹青都曾向他授以高度的評價，足以說明魯迅在美術(shù)上的巨大造詣。
在《從百草園到三味書屋》中的第二段景物描寫里，魯迅先生不但寫出了各種景物特有的色彩，也同時將動物、昆蟲的形狀融入其中。產(chǎn)生了一種非凡的藝術(shù)效果，這得益于魯迅先生對于美術(shù)的鉆研。
不僅如此，就連北大莊重的校徽也是由魯迅先生設(shè)計完成的。在1917年，北大校長蔡元培上任第二年時，需要來設(shè)計校徽。他直接就找到了魯迅先生，魯迅所設(shè)計的校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又啟用，而現(xiàn)在的北大校徽就是在魯迅設(shè)計的原基礎(chǔ)上豐富而來的`。魯迅先生對于繪畫的愛好與修養(yǎng)反映出他對美的敏感、對美的沉湎、對美的沉醉以及對的鑒賞力。
魯迅先生曾在《自嘲》一詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。這一句話充分地體現(xiàn)了魯迅先生的疾惡如仇，愿為人民做牛做馬的精神。
在我眼中的魯迅先生是愛國、喜愛繪畫、文學(xué)底蘊濃厚、疾惡如仇、愿為人民做牛做馬的一個人。他是真正的“民族魂”！我為有把國家與人民看得如此之重的一位前輩而感到自豪與驕傲。
魯迅的作文 篇2
是誰？用他單薄的身體，撐起那黑暗荒謬的世界的一點光明；是誰？用他慈愛的心關(guān)懷著貧苦的勞動人民；是誰？用他手中唯一的.筆戰(zhàn)斗了一生。啊！就是他！偉大的魯迅先生！
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生用他那偉大的心胸，引領(lǐng)著芊芊學(xué)子走上的光明而正義的路。讓那個失敗的中國走向新的光明的道路。
也許，有人會問：“只不過是個寫點小散文、雜文的人，怎么可能在世界文學(xué)上獨樹一幟”？的確，可能他的文章跟許多著名作家不能相比，但他的那強烈的愛國之心是所有人不能堪比的，是萬人矚目的！雖然他不像雨果，寫出了震驚世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一個度過65歲的年華。他是一個很不起眼的人，但就是這樣不起眼的人，用他頑強的斗爭精神，頂出了一片睛天！用他熱愛人民，同情人民，無私有幫助人的心態(tài)，贏得了大家的愛戴！
雖然歷史早已翻開新的一頁，但記載那一頁的鋼筆字，永不退色。
魯迅的作文 篇3
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，又顯露出魯迅先生對黑暗社會的無奈。
1928年，魯迅收錄了關(guān)于自己童年和青年的文章，命名為《舊事重提》，而后更名為現(xiàn)在的《朝花夕拾》。然而它只是一本在老境下懷著悲傷之情寫下的一本小說嗎？全然不如此。朝花夕拾，顧名思義，清晨的落花在夕陽時撿起來。驀然低頭，于是平靜地俯下身去，伸出手，撿起。這個原本簡單平和，而又帶一絲傷感的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
令我向往的是那童年，那片魯迅先生心中的圣潔之地，提起這個，我仿佛看見了追趕花貓的他，在水邊與小伙伴吃冰的他，在百草園中與鳥獸木石為友的他；仿佛聽見油蛉的清脆的低唱，蟋蟀不間斷的琴聲；仿佛聞見了那豆麥與水汽的蘊藻之香……
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。濃郁的鄉(xiāng)土文化與深厚的民間文化熏陶著他，深深地影響著他的一生。
忘不了在《社戲》中，迅哥兒的快樂純真，在朦朧的月色下，飄著豆麥的清香，劃著小白船去趙莊看戲，回來時肚子餓了又“偷”豆子吃。在“百草園”中，探索大自然的無窮趣味，在土下挖掘人形的何首烏，聽阿長講“美女蛇”的故事，正是這樣的快樂而自由的生活令我向往。
童年的生活免不了陳腐味，“三味書屋”是一個例子，學(xué)生對孔子像行禮，拜先生，在課上只能讀死書，不得過問，三言、五言、七言，還有打人的戒尺和跪罰。這一些無不體現(xiàn)了當(dāng)時教育思想的閉塞。
雖然如此，但魯迅先生也并沒有寫這些，有人說過：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，即使是“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”的壽鏡吾老先生，讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子。即使是“最嚴(yán)的.書屋”，“我”在花壇上折臘梅花，用荊川紙去描繡像，向我們展示了一個妙趣橫生的童心世界。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，使人懷念啊。
魯迅的作文 篇4
在我眼中，你是一位英雄豪杰，擁有他人所沒有的英勇傲骨。面對實事的黑暗，你手握一把“利劍”寫下警醒世人的偉大詩篇，你壯志凌云，面對社會的腐敗，你放棄理想，棄醫(yī)從文，為的不是自己，而是整個國家。看過你的種種歷跡，我不禁佩服，如此“大丈夫”怎能不令人為其折服。
你筆下的《鑄劍》，眉間尺為父報仇，卻因膽小無為而不能奪取仇人之顱，“黑衣人”的出現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了這一情況，你筆下的黑衣人忠肝義膽，有血有肉，為其報了殺父之仇，這黑衣人仿佛就是你的化身，砍下了這腐朽不堪的專制統(tǒng)治，警醒了這社會之中愚昧無知麻木不堪的民眾，你擁有無窮的膽量，寫下別人所不敢寫，說出別人不敢說的話，為的就是社會，為的就是國家，你奮筆勤書，寫下《鑄劍》寫下麻木不堪的社會情況，這無知麻木的人民群眾。為的就是警醒我們，幫助我們，你費盡心力，揮灑著強烈的情感，我不禁贊嘆，你是一位身披戰(zhàn)甲手握刃刀的英雄。
你也有柔情似水的一面，《百草園與三味書屋》寫盡了你童年的美好回憶，那朗朗讀書聲，那園子里的鳥叫聲，那充滿兒時回憶歡樂的地方，那和藹可親的祥林嫂，在你筆中，那種強烈的情感揮灑的淋漓盡致，這是我對你有了不同的.看法，你對家鄉(xiāng)的熱愛，對親人的感情，與那批判腐朽統(tǒng)治的你完全不同，你還是一個充滿著與平常人一樣對家人，對回憶，對童年的美好情感。鐵血丹心的男兒也有柔情似水一面，我不禁對你又有了不同的印象。
魯迅，你是一個敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)?shù)拇笳煞颍憧坍嫵鰺o數(shù)鮮明的形象，他們都像是你的化身，時時刻刻激勵著我們，我曾以為，你對當(dāng)時的社會充滿著憎惡，認(rèn)為你是一個只懂得手把“雙刃”的志士，卻不曾想到你是一個對家鄉(xiāng)，對童年充滿感情，柔情似水的男兒，你是一位俠者，更是一位慈祥柔情的好男兒。
魯迅，你是一位英雄豪杰，縱有千言萬語都表達(dá)不出我對你的佩服與贊美，只用一句話來說，這種“大丈夫”怎能不令他人折服？
魯迅的作文 篇5
孫中山對于魯迅的影響究竟有多么大，我們很難給予精確的估計，但從魯迅推崇孫中山的言論看來，不難得知魯迅是熱烈贊同孫中山的民主革命主張的。
在論及孫中山的時候，魯迅對于這個偉大戰(zhàn)士給予了最公允的評價：凡是自承為民國的國民，誰有不記得創(chuàng)造民國的戰(zhàn)士，而且是第一人的？但我們大多數(shù)的國民實在特別沉靜，真是喜怒哀樂不形于色，而況吐露他們的熱力和熱情。因此就更應(yīng)該紀(jì)念了；因此也更可見那時革命有怎樣的艱難，更足以增加這紀(jì)念的意義。記得去年逝世后不很久，甚至于就有幾個論客說些風(fēng)涼話。是僧惡中華民國呢，是所謂“責(zé)備賢者”呢，是賣弄自己的聰明呢，我不得而知。
但無論如何，中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命；中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著進向近于完全的革命的工作。直到臨終之際，他說道：革命尚未成功，同志仍須努力。中山的“站出世間半就是革命，失敗了還是革命”的戰(zhàn)斗精神，正是魯迅歷來歌頌的韌性反抗精神。惟其因為他禮贊不朽的戰(zhàn)士，也就詛咒那毀謗戰(zhàn)士的蒼蠅式的奴才：戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，曝著。
后來，魯迅自白了他的這一篇《戰(zhàn)士和蒼蠅》的題旨：所謂戰(zhàn)士者，是指中山先生和民國元年前后殉國而反受奴才們譏笑糟蹋的先烈；蒼蠅則當(dāng)然是指奴才們。奴才對于戰(zhàn)士總是譏笑糟蹋，而戰(zhàn)士對于戰(zhàn)士總是愛惜保衛(wèi)。沒有奴才，不能反襯戰(zhàn)士的光輝和偉大，沒有后起的`戰(zhàn)士，不能顯揚先行的戰(zhàn)士的壯烈和可愛。魯迅對于一切奴才毫不吝惜他的玫擊火力，而對于一切受奴才誣謗的戰(zhàn)士，則毫不吝惜他的辯護能力。他看穿了，一個偉大的戰(zhàn)士在他死后，不僅受著某一類奴才們的譏笑，而且受著另一類奴才們的糟蹋。這些戰(zhàn)士的遭殃，正如他所說，“不在生前的被攻擊和被冷落，一矚之后，言行而亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自街，又以賣錢，連死尸也成了他們沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。”
魯迅的作文 篇6
自從我會閱讀，我就喜歡上魯迅的文章，那豪邁的字眼，鏗鏘的文章，總能引起我對外來侵略者的憤怒。我在閱讀每一篇文章時都會遇到一些病句，我以為是印刷錯誤，讀多了就會發(fā)現(xiàn)病句連篇，這不可能是印刷錯誤。
以魯迅的才華不可能，根本不可能寫出病句，這就更使我奇怪了。我一直帶著這個疑問去閱讀，終于——我發(fā)現(xiàn)了！魯迅主張白話文后，又幾經(jīng)變遷，演化成如今的現(xiàn)代文，經(jīng)閱讀白話文后發(fā)現(xiàn)白話文用語大致與我所謂的“病句”雷同。他提倡的白話文藝創(chuàng)作在當(dāng)時很有進步意義，甚至對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作也有很大的推動作用。
“病句”非病，那么我的`觀點錯了嗎？非也，從現(xiàn)代文角度出發(fā)，“病句”確實有病，但站在白話文的立場上，“病句”無病。這只能說明：語言是發(fā)展變化的。白話文與現(xiàn)代文有著天壤之別，我們不僅要學(xué)好現(xiàn)在的知識，也要了解過去，不要讓中國上下五千年的燦爛文化史就這樣被我們這群無知的少年埋沒。
魯迅的作文 篇7
唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
------魯迅
您，一位在百草園里歡樂的小男孩成了一位憂國憂民的老人。的確，中國當(dāng)時的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，黑暗的社會，人民是那么的無助！那些達(dá)官貴人們顧著自己花天酒地，卻不曾想到人民身處水深火熱之中。這不和諧的社會制度令您擔(dān)憂，這腐敗陰險的官員們令您痛恨。
記得您曾經(jīng)在日本學(xué)醫(yī)，當(dāng)時的中國在“日本帝國”人眼中只是一群“東亞病夫”。您在一次解剖學(xué)的測驗中考了59分，竟被懷疑是老師泄題，多么的荒唐。這極大地刺激著您要去發(fā)展祖國，拯救祖國。而后，在一次教學(xué)幻燈片中，播放了一段中國人民被日本兵殘忍地砍頭時的情景，您在這時發(fā)現(xiàn)旁邊一個中國人竟饒有趣味地觀看著，您在憤怒的同時又感到莫大的悲哀！您醒悟了：真正在吞噬中國的不只是日本帝國，更是中國人精神上的麻木啊！于是您從此棄醫(yī)從文，以筆為武器，戰(zhàn)斗一生。與腐敗和壓迫做斗爭，喚醒人們已麻木的斗志和拯救國家的決心！
魯迅先生，我理解您，您為了中國的未來付出了一切，但是我現(xiàn)在可以自豪地告訴您：中國強大，中國崛起了！解放讓中國如夢初醒，改革開放更是讓中國經(jīng)濟騰飛。“發(fā)展才是硬道理”，這60年，中國有了翻天覆地的`變化。社會和諧安定，人民生活水平提高，石油從地下不斷涌出，天然氣向東進入城市，萬噸海輪長風(fēng)破浪，載人飛船刺破云霄。中國這個新興國家，一次又一次地向世界證明：這條東方巨龍正在逐步覺醒。讓世界等著，中國龍遲早要騰飛于九天之上！
我們這代人生活在幸福安逸的環(huán)境里，我們會發(fā)奮讀書，因為我們肩負(fù)著巨大的使命，我們是祖國的未來，祖國以后的發(fā)展，是要靠我們來完成的。我們不能滿足今天。今后的路更長，更要付出努力和艱辛，強國夢是我們的民魂。用您的話說是值得寶貴的，如今這民魂發(fā)揚起來，中國真的進步了，魯迅先生，您在天堂看到這一切一定非常欣慰吧！
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