魯迅的作文【優秀】
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的魯迅的作文8篇，歡迎大家分享。
魯迅的作文 篇1
我的家鄉在紹興，紹興的魯迅里，特別美麗。大門口有一塊石壁，上面寫著魯迅故里四個大字，打字旁邊有魯迅故里的雕像，她的下面有許多古時候的人。一進大門口就看見許多古代房子，有魯迅的書房、魯迅的休息室。里面還有一個個大小不同的酒杯。跨出來有一口井，如果一不小心掉進去，可能就爬不出來了，繼續往前走，是一家家的小吃店，還有聞起來臭，吃起來香的臭豆腐。旁邊有玩具，又大大小小的.太陽傘、有望眼鏡等等。再往前走，有百草園，百草園這塊石頭就像士兵一樣，一動不動的站在那。還有一位一顆很年老的書在旁邊，就像一為老爺爺在和我打招呼！突然，傳來一陣琴聲，那琴聲，實在是太優美了。我靜靜的坐在哪，聽著優美的聲音，真舒服啊！就在我旁邊，開著許多鮮花，有紅的、黃的、藍的、紫的、等各色鮮艷的花兒，時間不早了，我往回走，看見一個唱戲的場地，我連忙走過去，為他們鼓掌。實在太精彩了。我又往回走，終于走出了這個大迷宮。
看！這就是魯迅故里，太美麗了！
魯迅的作文 篇2
魯迅先生是一個傳奇的人物，他的一生是極有意義和價值的。曾經，我只了解魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的一面，殊不知，他也有剛柔并濟的一面。他的慈愛柔情、頑強意志、精神力量無不滲透在生活中的點點滴滴。
魯迅先生的柔
魯迅先生是柔情的，魯迅先生的朋友蕭紅在《回憶魯迅先生》中，細膩地描寫了先生在生活中充滿柔情的一面。“海嬰說丸子不新鮮，別人都不在意，而魯迅先生卻拿來嘗嘗”，“夜里去看電影，只有一輛車，魯迅先生肯定不坐，讓朋友先坐”。海嬰小時候，他總是用各種金屬零件組成小玩具，組成小火車、起重機，拆了又裝，裝了又拆，魯迅總是一旁予以鼓勵。正如許先生所說，“周先生的做人，真是我們學不了的，哪怕是一點點小事。”的確如此，魯迅先生愛子、教子乃至為人，都是值得敬佩的。
魯迅先生的剛
魯迅先生的性格更多的是“剛”。作為革命家的魯迅先生，是剛毅的，仿佛無堅不摧。魯迅先生一生以筆為武器，與黑暗社會下的反動勢力做著激烈的斗爭。魯迅先生的《父》、《阿Q正傳》、《二十四孝圖》，都深刻地抨擊了黑暗的舊社會。魯迅先生的一生，是一個革命家偉大的一生。他像黑暗中踽踽獨行默默奮戰的斗士，用他那把不帶血的刺刀直指向敵人的心臟；又如一盞暗夜中最亮的明燈，照亮國人走向革命的道路。
魯迅先生的生死觀
魯迅先生的一生，都獻給了輝煌的革命事業。在他生命中的最后幾年，盡管身體病得厲害，但他卻更加緊張的工作。魯迅先生在他的文章《死》中，表明了他的生死態度——“死了是不要緊的，但要留給人類更多”。這就是魯迅先生，他看淡生死，一心投身于革命事業，絲毫不關注自己的身體。他夜以繼日，廢寢忘食地工作，一心只為偉大的革命事業，一心只為拯救一個衰微的`民族！
魯迅先生的一生是慈祥的父親的一生！
魯迅先生的一生是卓越的文學家的一生！
魯迅先生的一生是偉大的革命家的一生！
慈愛是他的本性，英勇是他的筋骨。這樣的魯迅先生必將在歷史的名冊上永垂千古，流芳百世！
魯迅的作文 篇3
他，瘦瘦的個子，身材不高；皮膚黃里帶白，但看起來十分的精神；喜歡穿樸素的中式長衫；短短的頭發像刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字，他的表情嚴厲而又冷峻，但他的心地又是那么的博大寬容，他有著深邃的目光，豁達的思想，又有濃厚的愛國之心，他的筆像刀子一樣的鋒利。他，就是我國著名的大文豪——魯迅先生。
魯迅先生的名字很早就在我的記憶中流淌著，那時，我還很小并不了解魯迅是誰，只是一次偶爾的機會，爸爸媽媽帶我去紹興玩，我有幸去了一趟魯迅故居，媽媽給我講了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章，雖然記憶有點模糊，但魯迅這個名字從那時起也便深深的刻在我的腦海里。
今年暑假媽媽給我買了一套《魯迅全集》，剛開始看時，說實話，有些看不懂，甚至覺得枯燥乏味。我很納悶：魯迅的文章與普通人沒什么兩樣，只是一個文人在用一支筆靜靜訴說著他的心身和那些年代的那些事而已。
文章里沒有華麗的辭藻，沒有優美的修辭。但仔仔細細反復多讀幾次后，我似乎能體會到魯迅的`文章有種莫名其妙的情感。從中我讀出了他那滑動的筆尖中的尖銳，他的誠實，他的堅定，他的幽默，他的尊師重教……
魯迅先生用筆創造了許許多多令人深思的人物。
少年天真無暇的閏土和《故鄉》中麻木辛苦生活，在香爐和燭臺中尋覓人生希望，尋求精神寄托的中年閏土；在咸亨酒店被酒客們奚落哄笑一心想躋身于長衫客行列的落魄的孔乙己；將自己兒子命運寄寓在人血饅頭上的懦弱的華老栓；《藥》中的人們是多么的麻木，在革命人士被殺頭時，沒有一人提出不同的想法替他打抱不平，反而在那兒笑嘻嘻地等著看好戲，仿佛與自己一點關系都沒有，還不停的嘲笑諷刺文中的革命人士，還認為用革命人士蘸血饅頭能治好小栓的癆病……
魯迅先生的文章能一針見血的寫出舊中國下層農民的愚昧、迂腐和十足的奴性，和常態性格后的變態心理。揭露了封建社會對勞動人民從肉體到精神上的殘害。正如《藤野先生》一文中指出的那樣，魯迅先生棄醫從文的理由是因為他發現人們光有健康的體魄是沒有用的，更重要的是要有先進的思想，科學的頭腦，才能拯救當時的中國。《吶喊》、《彷徨》正是魯迅先生當時的心情的真實寫照。
魯迅先生離我們很遠，又離我們很近，我們可以在他的文章里讀懂他的精神。因為讀過魯迅的文章有限，這就是我心目中的魯迅
魯迅的作文 篇4
1936年的10月19日，是個舉國哀痛的日子，在這天凌晨5時，我國的一位大文豪——魯迅先生，逝世了。
記得我曾讀過《風趣可親的魯迅》這篇文章，至今記憶猶新。文章講了這么兩件事，其中一件事是這樣的一天深夜，魯迅先生的鄰居發生口角，越吵越響以至于魯迅先生整夜失眠，第2天，精神不支生病了。當魯迅先生的女兒問到他為何不去制止時，魯迅先生說了一句感人肺腑的話：“若去制止她們，她們心中必然有氣，與其讓三人都睡不好覺，倒不如我一人睡不著。”這只是魯迅先生生活中的一件小事，但從這件事情中魯迅先生的為人也可見一斑了。他寧愿自己徹夜不眠，也要讓他人休息好。在我心目中，魯迅先生是個為自己想得少，為別人想的多的人。
我心目中的魯迅是個對敵人不低頭，對敵人不屈不去不撓的人，是個對人民充滿關心、愿將自己的一切都奉獻給人民的人。這正應了他自己所說的一句話<橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。>他是如此說的`生活中，他也是如此做的。在生活中，他處處為勞動人民著想，處處為勞動人民考慮，處處將勞動人民的利益放在首位。魯迅先生時刻在與黑暗勢力做斗爭，時刻在為勞動人民未來的幸福生活而努力！
我心目中的魯迅先生是偉大的代表，英雄的代名詞，人民的親人，中華民族的靈魂！
魯迅的作文 篇5
（一）
惡魯迅的人，懼魯迅的人，對魯迅并不總采取罵和攻擊的態度，他們還有更巧妙的手法。其實謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對他敬而遠之，甚至心生厭惡。
（二）
我總感覺我們生活中有兩個魯迅：一個是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著，立為圣像；另一個魯迅仍活著，活在那個被欺辱、被踐踏的群體，活在無意間走進他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現實保持“一致”、保持“相和”。在心里紀念他的人，大多有過噩夢般的非人經歷，仿若從地獄、煉獄走過一般，“記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個有趣的差別：供奉他的人絕不愛他；愛他的人，又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的`性質決定了他死后的遭遇。
（三）
總有一些人認為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個戰士而變成一個偶像，一個衛道者。我們回頭認真想一想，魯迅被捧得最高的時候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時候？魯迅語錄滿天飛的時候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時候？因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調虎離山計了？
（四）
魯迅是一種特殊的“存在”，他是應運而生的，因而也必然應運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國社會空前的危機、災難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國有真進步；他的不能速朽，恰是他個人最深重的悲哀，更是我們整個民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無關的，“封殺”與“捧殺”，只會進一步證明他的價值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動。
（五）
魯迅的聲音，是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國被欺辱的知識分子醞釀了數百年的反叛。有了這聲音，中國的勞苦大眾才第一次讓統治者從內心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語為壓迫辯護的“理論”才永遠被宣判為謊言；而有了這反叛，中國的知識分子中才一個又一個、一批又一批地走出了敢挺直腰板說話、敢為民眾說話的人。這樣的一個“禍患無窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學習、人人“看齊”的對象呢？
（六）
我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內心驚懼他、從本質上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個其他含含糊糊的存在，就在于他愛得太深，恨得太深，愛得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經歷過如此的尷尬。魯迅不是對某一個人表現了不敬，他是對一個群類、一種生存方式表示了憎惡、進行了最無情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個群類還在，只要這種生存方式仍在延續，我們就不會聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰壕的戰友”，這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護的方式。有人就此曾經提出過這樣一個有趣的問題：專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的，一個反專制的人為什么卻被專制所利用？這問題看似復雜，要回答它也十分簡單：專制已經深知自己臭名昭著，必須穿一件新時代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運，而魯迅恰恰是呼喚新時代的旗手，站在這面旗下，舞動這面旗幟，誰還敢懷疑舞旗的人不是進步力量的代表呢？
（七）
聽說現在有這樣一種照相機：一個人穿著衣服照相，照出來的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相，有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來， 魯迅之被人憎惡、詛咒，應該是“罪有應得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個系統而完整地給中國人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴重程度，并設法進一步探尋病因，從而找出救治的方法來。
魯迅的作文 篇6
”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。“這是魯迅先生的一句流傳至今的話語，它表現出了魯迅先生那偉大的人格精神，說實話，魯迅的存在不知道曾經使多少中國人重新站起來，找回了中國人應有的骨氣與尊嚴。
每到靜靜的深夜，魯迅總是坐在書桌前，揮動手中的筆，試圖喚醒那些麻木不仁的中國人。明亮的燈光照著他，他那雙充滿智慧與希望的眼睛總是不時地打轉，在我眼中，他是一個出淤泥而不染的文豪。
他早年到日本去學醫，后認為醫學只能治人身體，卻不能改變人的思想，于是他棄醫從文。他曾經為自己刻下三枚圖章，分別是”文章誤我“、”嘎劍生“、和”戎馬書生“。第一枚是指宣揚封建道德的文章只會耽誤人的青春；第二枚是指嘎然一聲拔出劍來，投身于反封建的斗爭中去；第三枚是指讀書人應該躍馬橫槍，尋求救國救民的道路。在我眼中，他是一個英雄。
魯迅寫的第一篇白話小說叫做《狂人日記》，他在小說中憤怒地譴責了封建禮教的低下，對延續了幾千年的封建統治進行了嚴肅地批判。一生執筆為戰槍的他為祖國付出的何止是一堆厚厚的文字，在他筆下的.每一個字中，都流露出了他的滿腔熱血；字里行間映出了他流下的血與汗。在我眼中，他是一個精忠愛國的戰士。
他的精神是一塊永垂不朽的豐碑。他是一個誓死不低頭的漢子，在他的雙眼中，總能看到那不屈的神色。讀他的文章，感悟它的精華，就好像是置身在那烽火連天的歲月中。他是人民的英雄，時刻呼喚著人們：站起來，我們是中國人！
在我眼中，魯迅是文豪、是英雄、是戰士。他一生光明磊落，坦坦蕩蕩，沒有過半點偽飾虛假。魯迅就像一顆光芒四射的太陽，向人類撒下永恒的光輝。是我永遠學習的榜樣！
魯迅的作文 篇7
你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”出自誰之口？你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰？沒錯！正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發雖看起來很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無窮的`力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗到了讀書的快樂；《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學史上的一座不朽的豐碑；他是文學的巨人！從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因，是因為他是個出凡入圣的“神”，他是嚴格意義上的真正的人！他愛憎分明，腳踏實地，品德高尚；他“俯首甘為孺子牛”！
他說過“時間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的。”時間對于任何人來說，都是公平的，勤奮者，會努力去追趕，去掙、去擠；懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會有。魯迅先生先生正是善于擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進行靈魂深處的對話吧！
魯迅的作文 篇8
翻開中國近現代史的史冊，舉目所見盡是連綿不絕的苦難與掙扎。被奴役被侵略，軍閥混戰，民不聊生，中華民族被淹沒在一片死亡般的黑暗中，然而在這深沉的黑暗中，卻總有簇簇閃動的火光，在試圖點燃這片沉默的土地，讓一個民族湮沒已久的熱情與斗志復蘇，重拾昔日的榮光。魯迅，便是這火光中最為明亮的一簇。
“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多，民主戰士、思想家、文學家……這些漂亮的名詞都太過空泛，使我看不清魯迅真實的面目。于是，我在歷史中尋找，在記憶中尋找，在《吶喊》中尋找，在《彷徨》中尋找，尋找那個舉著投槍，要刺破黑暗的戰士。
“絕望之為虛妄，正與希望相同。”歷經太過久長的忍耐，太過深重的苦難，國民似乎習慣了順從與卑微，在猙獰的統治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國民，用自己聲嘶力竭的吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國奴卻渾然不覺的'人們。“叛逆的猛士出于人間，他屹立著洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。”
一些青年覺醒了，年輕的血液沸騰著，他們意氣風發地高呼著要去喚醒更多的人。魯迅慈愛地看著他們，這些年輕的靈魂，這些微渺的希望。也許終有一天，這些青年會托起一個全新的世界吧！然而幾聲槍響，幾縷血痕，一切飄渺的希望眼看要變成泡影。魯迅憤怒了，顫抖了，他“已經無話可說了”。這些愚弱的人們親手扼殺了自己的未來，可是魯迅卻依然固執地站立著，指引著中華民族的未來。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅正是這樣一個猛士，像傳說中帶領人們沖破黑暗的悲劇之神，掏出心肝化作火炬，他以始終如一的姿態耐心地等待黎明的降臨，用自己的熱情去復燃那些死滅了的火種。
也許，魯迅一生都在追逐著這樣一個希望吧。
魯迅最終還是遠離我們而去了，不需要悲哀與慟哭，“無淚的人拒絕一切為他的哭泣與滅亡”，正如他自己所說：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”
高山仰止，景行行止，對于我們來說，魯迅無疑是一座高聳入云的豐碑。但魯迅先生從來是反對“仰視”的，所以如何走近魯迅便成了常談常新的話題。《荀子·勸學篇》云：“學莫便乎近其人”“學之徑莫速乎好其人”。本文是一篇課堂習作，作者是一個嫻靜溫婉的女孩，酷愛魯迅，手撫簡篇，如面聆謦，春溫秋肅，默化潛移，自然獲益靡涯，下筆更是語語中的，氣勢不凡。魯迅先生若地下有靈，當笑慰九泉矣。
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