高考滿分作文我們的根
在明清之際，有“西學(xué)中源”的說法，這說法有些道理，從唐朝傳出的造紙術(shù)、南宋傳出的印刷術(shù)，到寫滿“文藝復(fù)興”的書籍；從南宋傳出的指南針，到來自新大陸的吶喊，從元朝傳出的火藥，再到遙遠(yuǎn)地平線炸開的炮響……西方社會的每一次進(jìn)步都滲透這中國人的智慧。
但話又說回來，或許要從明清倒流一二百年，學(xué)者“西學(xué)中源”才算趾高氣揚(yáng)，那時的中國才算是世界強(qiáng)國，雖然也稱羅馬帝國為大秦，以顯示其與古時秦朝一般強(qiáng)盛，但宋元時的中國還是令其他國家側(cè)目而視，而這時的中國善于外國貿(mào)易往來，商品經(jīng)濟(jì)極為繁榮；市民生活方面，南戲興起，宋詞傳頌，是中華文化大豐富時代，在那幾百年里，我們中華民族的根深深扎進(jìn)世界的土壤。
就這樣鶯啼鳥轉(zhuǎn)了一二百年，“農(nóng)場主”認(rèn)為自家的“農(nóng)場”已好的不能再好，于是一聲吆喝，關(guān)閉了“農(nóng)場的大門”在四周建起了高高的柵欄，只留下一個小窗，剛好能從窗外看到農(nóng)場的那些古樹，好讓外頭的人羨慕農(nóng)場內(nèi)的風(fēng)景。自此，天子獨(dú)賞園中月，臣下獨(dú)戀墻中花。漸漸地，火藥演變成威力巨大的火炮，指南針更加精確……西方社會迅猛發(fā)展，我們的“農(nóng)場主”還在悠然的鋤地，畫著墨色山水畫，哼唱著京劇，武搶弄棍、彈瑟誦經(jīng)、學(xué)儒修道，仍把自己當(dāng)成富有、傳統(tǒng)的世界至尊，只是我們中華民族的“根”已經(jīng)很久沒有呼吸新鮮空氣了“農(nóng)場主”太過珍重它，所以把土壤踩實，踩了一遍又一遍。
然而，安逸的日子結(jié)束了。火炮對準(zhǔn)了“農(nóng)場大門”，一聲令下“大門”被炸的粉碎，那一炮嚇醒了在“農(nóng)場”最高處熟睡的“農(nóng)夫”，震松了古樹根部的泥土，在田地里掀起層層麥浪。“農(nóng)場主”指著闖入者的鼻子罵他們是野蠻人，是怪物，而闖入者并不理會年老的“農(nóng)場主”一邊計算著地價，一邊令人將那礙事的老樹砍了去，“農(nóng)場主”急忙抱住古樹，生怕它倒下，因為那是他僅存的尊嚴(yán)，沒有了古樹，夏天哪有陰涼？誰來仰望他的高？闖入者掘著根，他支撐著樹干。到那時，“農(nóng)場主”才發(fā)現(xiàn)，闖入者用的東西自己也用，手里的搶自己曾用過打獵，只不過他們的更準(zhǔn)；手里拿的書自己用作占卜，只不過他們在埋頭研究……
于是他們邊喊“西學(xué)中源”邊給自己鼓勁。不久古樹倒了，“農(nóng)場主”也被壓死在樹下。“根”躺在泥土上，重新沐浴了陽光、接受了雨露，但泛著一鼓腐朽的味道，或許是因為那沉重的樹干、結(jié)實的土壤。許多根系散落在地上，有的又被埋進(jìn)土里，有的被路過的飛鳥銜去筑巢，有的直接被扔到火堆里，剩下的和現(xiàn)在所看到的只是那龐大根系的一小部份。
后來，闖入者不舍的離開，“農(nóng)場主”的兒子們扶起古樹，將父親埋葬在遠(yuǎn)處的南山，他們知道這老樹很難再長出新芽，也知道，其實他們什么都沒有，于是拆掉了柵欄，讓整個農(nóng)場又重新沐浴在新空氣中，放下了“西學(xué)東源”的自認(rèn)高貴，只有平等開放的謙卑。
現(xiàn)在的“農(nóng)場”不同往日，那“老樹”又現(xiàn)新綠，他更大，更豐富。京劇是國粹，漢字是載體，成語是內(nèi)涵，航天是力量，素質(zhì)是原則，發(fā)展是第一……我們的根深深扎進(jìn)了世界的土壤里，因為我們的存在，世界不至于被時間那么快的沖刷殆盡。
哪里有什么“西學(xué)中源”，我們的永遠(yuǎn)都是我們的。
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