【實(shí)用】讀書(shū)筆記作文合集9篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)筆記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)筆記作文 篇1
世界第一文學(xué)作家海倫·凱勒，從小就是一個(gè)殘疾人。那個(gè)無(wú)聲無(wú)影的世界曾帶給她無(wú)盡的彷徨和無(wú)助。莎莉文老師的到來(lái)改變了她的命運(yùn)。在莎莉文老師的引導(dǎo)下，在親人的關(guān)懷下，在朋友的鼓勵(lì)下，海倫一步步走向成功。她與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K她創(chuàng)造了奇跡。
命運(yùn)給予她的不幸，她卻并不因此屈服于命運(yùn)，她靠著堅(jiān)忍不拔的意志和對(duì)幸福的執(zhí)著追求，奮勇與命運(yùn)抗?fàn)帲瑳_破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的`奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。
“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫·凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。身為一個(gè)盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個(gè)無(wú)光無(wú)聲的世界，但她卻用堅(jiān)強(qiáng)的意志創(chuàng)造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫·凱勒靠著一顆不屈不撓的心，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達(dá)了自己對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)人類的真摯友愛(ài)。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個(gè)道理：一個(gè)人最可貴的是樂(lè)觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。 海倫·凱勒的一生是快樂(lè)的充實(shí)而卓越的，他把無(wú)聲無(wú)影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫·凱勒這個(gè)名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭(zhēng)精神的象征。 滹淪河和我讀后感（二）
本文是一篇含義頗深的敘事散文。課文敘述了幼年時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)河——滹沱河產(chǎn)生的一段不解的情結(jié)，抒發(fā)了作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)的摯熱情感。
幼小時(shí)候，祖母她們都說(shuō)作者像滹沱河，于是作者產(chǎn)生了想見(jiàn)見(jiàn)她的念頭。不久，作者第一次見(jiàn)到了滹沱河，滹沱河卻成了作者失落的夢(mèng)。作者終于見(jiàn)到了氣勢(shì)宏偉、狂吼飛奔的滹沱河，了卻了心愿。最后抒發(fā)了作者與滹沱河難舍難分的依戀的感情。 開(kāi)始時(shí)，作者對(duì)祖母她們的話的認(rèn)識(shí)，只是覺(jué)得自己性情有點(diǎn)野，很多時(shí)候都不受大人們的管束。大概是這個(gè)緣故，才把作者與滹沱河相比。所以作者當(dāng)時(shí)認(rèn)為滹沱河多半也是一個(gè)人，比作者長(zhǎng)的強(qiáng)大，能夠管住作者。
第二部分，作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的描寫方法。首先虛寫心目中的滹沱河，其次實(shí)寫見(jiàn)到的沒(méi)有水的滹沱河，然后再虛寫自己想象中的滹沱河，從而突出了滹沱河在作者心靈中的重要位置。
第三部分，寫了滹沱河狂吼飛奔的氣勢(shì)。作者伸手想去摸滹沱河河水，是流露出自己對(duì)滹沱河的親切感情。之后又寫了作者見(jiàn)到滹沱河的感受。最后寫幾天后大水消退，作者又一次去看望這與自己已經(jīng)難舍難分的滹沱河。
第四部分，雖然滹沱河那么偉大，作者那么渺小，但是作者覺(jué)得自己與有滹沱河相似的性格而感到自豪。
讀書(shū)筆記作文 篇2
《查理和巧克力工廠》是羅爾德·達(dá)爾寫的。這本書(shū)寫得很精彩，也讓我感觸很深。
故事是這樣的：查理·巴克特住在大城市邊上的一棟木屋里。他們家很窮，每天都會(huì)有一種肚子空空的感覺(jué)。但最讓查理向往的就是他家附近的那家全世界最大最有名的巧克力工廠！就是旺卡巧克力工廠，老板是威利·旺卡先生。每個(gè)人都很想去這個(gè)奇妙的工廠里看個(gè)究竟，當(dāng)然包括查理。
有一天，威利·旺卡先生說(shuō)他在五塊普通的旺卡巧克力包裝中分別放了五張金獎(jiǎng)卷，得到金獎(jiǎng)卷的孩子可以參觀他的工廠，也可以送他（她）足夠吃一輩子的旺卡巧克力和其他糖果！
聽(tīng)到這個(gè)消息后，全世界的超市都擠滿了人，毫無(wú)疑問(wèn)，他們都是來(lái)買旺卡巧克力的！就在這時(shí)，第一位金獎(jiǎng)卷的得主誕生了，就是每天吃很多巧克力的大胖子—奧古斯塔斯·格盧普！
第二位是把全城所有的巧克力都買下來(lái)的富有家庭—維魯卡·索爾特！
而在查理家中，查理正小心翼翼的拆開(kāi)了他生日才有的旺卡巧克力！但是要在這么一個(gè)小小的巧克力中找到金獎(jiǎng)卷是一個(gè)荒唐的'想法！
然而，第三張金獎(jiǎng)卷的得主也降臨了，就是打破口香糖記錄的維奧莉特·博雷加德！
第四個(gè)幸運(yùn)兒是喜歡看電視的小男孩—邁克·蒂維。
只剩下最后一張金獎(jiǎng)卷了！是誰(shuí)找到的呢？當(dāng)然是查理了。一天，查理在雪地里找到了一張五十便是，便買了兩塊旺卡巧克力，竟在第二塊巧克力中找到了最后一張金獎(jiǎng)卷！
到了參觀工廠的那一天，除了查理，其他四個(gè)孩子都特別調(diào)皮：奧古斯塔斯因?yàn)樨澇郧煽肆θ芤罕晃狭瞬ＡЧ埽痪S奧莉特因?yàn)橥党钥谙闾谴蟛妥兂闪艘粋�(gè)大藍(lán)莓；維魯卡因?yàn)橐恢凰墒蟮暨M(jìn)了大垃圾桶；邁克因?yàn)樨澩姹浑娨暭皞魉停冃×耍∽詈螅皇Ｏ虏槔砹耍ねㄏ壬惨驗(yàn)椴槔淼淖月蓪⒆约旱那煽肆S送給了查理！
我看了這本書(shū)，感觸很深，查理雖然家境貧窮，但他很懂事、自律，不像其他孩子一樣。我要向查理學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事、自律的好孩子。
讀書(shū)筆記作文 篇3
我讀了一本書(shū)，名字是《孔子》，《孔子》讀書(shū)筆記作文。
孔子生下來(lái)很窮，他三歲的時(shí)候，爸爸就死了，他和媽媽過(guò)著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，只要他不會(huì)的都要仔細(xì)地詢問(wèn)，小學(xué)三年級(jí)作文《《孔子》讀書(shū)筆記作文》。40歲的孔子想實(shí)現(xiàn)自己的`政治理想，他開(kāi)始當(dāng)官治理國(guó)家，可是大官們都不聽(tīng)。他想尋找一個(gè)更好實(shí)現(xiàn)理想的地方，就開(kāi)始周游列國(guó)。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫下了《春秋》這一本書(shū)。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫了《論語(yǔ)》這一本書(shū)。
昔仲尼，師項(xiàng)橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。孔子在周公的太廟里，不停地問(wèn)這問(wèn)那。我也要像他一樣勤學(xué)好問(wèn)，想方設(shè)法解決自己不會(huì)的問(wèn)題。“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笨鬃硬环胚^(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只要有不會(huì)的就去問(wèn)。
孔子每天都在大樹(shù)下大聲朗讀。我也要像他一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間，堅(jiān)持做到每天早晨都大聲朗讀。《孔子》真是一本好書(shū)。
讀書(shū)筆記作文 篇4
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴
和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這 本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了 就喜歡上了它.孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到 取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師 傅的,最后才圓滿的.取回真經(jīng)心動(dòng)魄的一刻啊！想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事！
讀書(shū)筆記作文 篇5
思想是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)幻王國(guó)的天使。——題記
走到床前，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開(kāi)書(shū)，打開(kāi)鋪滿灰塵的第一頁(yè)，那記載著歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過(guò)肩頭，帶著既興奮又害怕的`感覺(jué)開(kāi)始用眼睛從書(shū)本上掃過(guò)。“她把門窗輕輕地?cái)n上，拂起那長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子走到郎君的身旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個(gè)黑影在輕薄的窗前來(lái)回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫(huà)面在腦海中陸續(xù)放映。這時(shí)，手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來(lái)這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動(dòng)形象的手法將他們一一列舉了出來(lái)，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛(ài)的書(shū)之一。“喬郎，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語(yǔ)句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無(wú)窮力量。
生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會(huì)想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚(yú)兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在跟小鳥(niǎo)談話……我更是一個(gè)想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會(huì)想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫作上充滿靈感，使文章更生動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書(shū)目之一。
讀書(shū)筆記作文 篇6
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自己的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”
曾經(jīng)有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣才稱得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知“文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)？就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自己的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書(shū)。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的`，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書(shū)就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥保阅苷驹谝粋�(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現(xiàn)一幅刻畫(huà)人性的“清明上河圖”。
《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。《紅樓夢(mèng)》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。
所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書(shū)為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙“萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。”
讀書(shū)筆記作文 篇7
故事中的主角大都頭戴光環(huán)，要么天資聰穎，要么沉魚(yú)落雁，可本書(shū)的簡(jiǎn)愛(ài)只是一個(gè)無(wú)親情寵溺，無(wú)公平眷顧的小人兒。但她一反女性的柔弱，以一個(gè)女孩的力量，呼喚出“尊嚴(yán)與愛(ài)”的真情。永遠(yuǎn)不要自暴自棄冷漠，孤立、侮辱，這就是簡(jiǎn)愛(ài)寄人籬下的童年生活。但，即使她在眼淚與打罵中掙扎，即使她在屈辱與蔑視中浮瀋，她沒(méi)有自暴自棄。
她明白，她是一個(gè)活生生的人，不是行尸走肉，更不是別人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。簡(jiǎn)對(duì)表哥與舅媽的反抗，正是她自尊自重自立自強(qiáng)的基礎(chǔ)同樣地，縱使目前大地冰堅(jiān)雪封，縱使別人都對(duì)你不抱希望，也永遠(yuǎn)不要自暴自棄。要相信春天會(huì)到來(lái)，會(huì)將一切融化，解凍，太陽(yáng)的光輝，會(huì)照濯到我們每一個(gè)身上。不要?dú)怵H，也不要放棄。沒(méi)有理由不去努力本以為去了勞渥德學(xué)校生活會(huì)變好，結(jié)果比想象中要差些。而對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，都是提升修養(yǎng)，豐富內(nèi)涵，學(xué)會(huì)相處的好所在。她學(xué)會(huì)了繪畫(huà)、法語(yǔ)，交到了一生的好友，盡管那樣的學(xué)校對(duì)我們來(lái)說(shuō)可以算做煉獄。其實(shí)，我們也可以，可以像簡(jiǎn)一樣在墻縫中汲取養(yǎng)分。
任何環(huán)境都有有益的一面，所以生活境況，相貌好壞，出身高低，錢財(cái)多寡，一切的一切，都不能成為我們疏忽學(xué)業(yè)、態(tài)度惡劣的借口，我們沒(méi)有借口放棄學(xué)業(yè)，同樣沒(méi)有借口不去努力。 灰姑娘不相信眼淚結(jié)婚把簡(jiǎn)愛(ài)推向人生高潮，但上帝似乎特別寵愛(ài)，反而狠心將她從天堂墜入低谷，決心將簡(jiǎn)塑造得更堅(jiān)強(qiáng)，更獨(dú)立。于是簡(jiǎn)從公主瞬間淪為灰姑娘，并受到精神創(chuàng)傷，但她沒(méi)有哭，沒(méi)有甘于現(xiàn)狀，而是選擇了人們難以理解的——離開(kāi)。你我都知，離開(kāi)之后，就等于拋棄了富裕，衣、食、注行都將沒(méi)有著落。而她，就這樣輕易離開(kāi)了，使我們?cè)跒槠鋼?dān)心時(shí)，又進(jìn)一步明白報(bào)做人的原則。我們的人生不可能一帆風(fēng)順，挫折、磨難如同霧一樣充斥著。曾有一段時(shí)光，我的成績(jī)一落再落，我心煩，我急躁，我埋怨，我痛哭，但，沒(méi)用。終于有一天，我冷靜下來(lái)，鋪開(kāi)一張紙，列出我現(xiàn)在的情況：書(shū)寫無(wú)自己風(fēng)格，作文總沒(méi)有感覺(jué)，成績(jī)無(wú)法回升從前。然后一一對(duì)應(yīng)出相應(yīng)的方案。書(shū)寫，我可以一天只練一個(gè)字，但以后每一次都寫成這樣的風(fēng)格；作文，我可以找出高考作文題目，自己列題綱，然后找出題綱的弊端，最后選出最佳方案。寫完這2個(gè)，我立即感覺(jué)有一股清新的威海風(fēng)吹走了多天的陰霾第三項(xiàng)同樣迎刃而解，我要比較以前學(xué)習(xí)方法與現(xiàn)在異同，揚(yáng)長(zhǎng)避短，并不要太注重成績(jī)。最后，我付上堅(jiān)持的決心與積極的態(tài)度，幾個(gè)月，我重心回歸滿心歡喜與滿臉笑容，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，自己因急躁心煩而浪費(fèi)的時(shí)間，是有多么的.不值。
因此，我希望大家都能欣喜度過(guò)每天，正如花兒每天都努力地開(kāi)。勇敢地做自己不美，矮校但就是這樣的簡(jiǎn)贏得羅切斯特的愛(ài)。這也給了我們一個(gè)問(wèn)題，什么樣的自己能讓別人喜歡，是告顯赫的背景，還是美麗的容貌，抑或是較高的學(xué)識(shí)與美好的性格？答案：做最好的自己，容貌，嗓音都是天生的，所以我們不用為此自卑。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平，要看你付出多少。我們都是珍珠，我們都是璞玉，我們都是自己。一個(gè)人的修養(yǎng)學(xué)識(shí)，是任何人都替代不了的。我就可以向人們喊：“我不是第一美女，我只是我自己。”
朋友，你也可以。永遠(yuǎn)不要自暴自棄，沒(méi)有理由不去，灰姑娘不相信眼淚，勇敢地做自己。簡(jiǎn)愛(ài)給我們的種種激勵(lì)都匯聚成一個(gè)主題，我們從來(lái)不知道自己有多高，直到我們被呼喚著站起。每一個(gè)女孩，一個(gè)人，都應(yīng)該像簡(jiǎn)愛(ài)一樣自強(qiáng)自主，勇敢地面對(duì)生，把握命運(yùn)，命運(yùn)在自己的手中。
讀書(shū)筆記作文 篇8
大家看過(guò)伊索寓言這本書(shū)后，也許會(huì)想世界上還有像書(shū)中故事里這樣愚蠢的動(dòng)物嗎？可正是小故事中一個(gè)個(gè)愚蠢動(dòng)物的表現(xiàn)，才使我們明白許多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼與老太婆"這樣一個(gè)故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來(lái)到了一座農(nóng)舍，聽(tīng)見(jiàn)小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說(shuō)："別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃！"狼聽(tīng)了老太婆的話信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長(zhǎng)時(shí)間。到了晚上，狼又聽(tīng)見(jiàn)老太婆哄騙小孩說(shuō)："孩子，要是狼來(lái)了，咱們就把他殺了。"狼聽(tīng)了此話拔腿就走，一面嘴里嘟噥著："這個(gè)莊戶人家說(shuō)的是一碼事，做的又是一碼事。"這個(gè)寓言說(shuō)的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。
牛和蛙的故事則告訴了我們另一個(gè)道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭(zhēng)強(qiáng)好勝，如果他跟牛比的是誰(shuí)嬌小，那么就不會(huì)出現(xiàn)這樣悲慘的結(jié)果了。
烏龜與老鷹通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教會(huì)它飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)，從而摔死的悲劇。它告訴我們?nèi)魏问虑槎加凶约旱囊?guī)律性，決不能違背這個(gè)規(guī)律。從這個(gè)寓言上又讓我想起了拔苗助長(zhǎng)這個(gè)故事，一個(gè)農(nóng)夫覺(jué)得他的莊稼長(zhǎng)得慢，便花了一個(gè)上午的'時(shí)間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結(jié)果秧苗全死了，這個(gè)故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長(zhǎng)規(guī)律。
伊索寓言是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無(wú)數(shù)充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本伊索寓言，讓書(shū)中的小故事伴隨我成長(zhǎng)。
讀書(shū)筆記作文 篇9
最后一章慧姻國(guó)游記的慧姻國(guó)是一個(gè)人獸顛倒的社會(huì)。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強(qiáng)體壯，體態(tài)俊美，行動(dòng)迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠(chéng)，舉止有條有理——總之像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛(ài)自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動(dòng)物，作者將它寫的臟、臭、貪婪刁蠻。
實(shí)際上，作者是以這荒唐的`描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時(shí)代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對(duì)骯臟社會(huì)現(xiàn)象的厭惡。
我覺(jué)得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級(jí)，又影射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性的多重弱點(diǎn)。
前幾章節(jié)里，人與人的比例，地點(diǎn)的虛實(shí)對(duì)應(yīng)，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認(rèn)為應(yīng)該是慧姻國(guó)是與前幾個(gè)幻想國(guó)度不同的地方，可以說(shuō)是另一個(gè)世界，所以不需要這些，只要簡(jiǎn)潔明了地寫出人獸顛倒的概念就行了。
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