辛亥革命的作文錦集[15篇]
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的辛亥革命的作文，歡迎閱讀與收藏。
![辛亥革命的作文錦集[15篇]](/pic/00/d7f7cec435_5fbf7ec1c736e.jpg)
辛亥革命的作文1
武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深深的歷史意義，辛亥革命作文。是它，推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的清王朝，中國(guó)兩千多年封建君主專制制度，又推翻了"洋人的朝廷"也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，使辛亥革命人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利。可以這樣說(shuō)：是辛亥革命開(kāi)啟了新中國(guó)的大門。
20xx年的10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日，這是一場(chǎng)空前絕后的'革命，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆，今天，回首過(guò)去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅(qū)們，有什么理由不去永遠(yuǎn)銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無(wú)止境的延續(xù)下去。
今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ジ锩?jī)彪炳千秋。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，震驚了全世界。孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的湖北革命黨人成功發(fā)動(dòng)武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的專制帝制，打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力，為民族的獨(dú)立的解放，作出了巨大的貢獻(xiàn)，在中華民族的史冊(cè)上，辛亥革命的光輝永存，功績(jī)永存。
今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来娌恍唷?世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)。"這就是武昌首義所體現(xiàn)的勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神。100年前，孫中山先生率先喊出了"振興中華"的口號(hào)。100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，仍然是我們?yōu)橹畩^斗的理想和目標(biāo)。今天，孫中山先生的呼喊仍然在我們耳邊回響："革命尚未成功，同志仍需努力!"當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)的跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過(guò)的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)肅然起敬?
隨著時(shí)光的流逝，100年的歷史硝煙已經(jīng)散盡，辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革，在中國(guó)歷史上第一次舉起民主共和的旗幟，辛亥革命給我們一種警示拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩;只有拼搏，才能發(fā)揮智慧的潛力;只有拼搏，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
辛亥革命的作文2
今天是辛亥革命100周年紀(jì)念日。孫中山先生和辛亥革命對(duì)于我們這個(gè)由封建專制帝王統(tǒng)治了兩千年的中國(guó)來(lái)講，其作用和功績(jī)無(wú)論如何評(píng)價(jià)都不會(huì)過(guò)分。而孫中山先生的革命思想，在現(xiàn)在來(lái)看更能顯現(xiàn)出他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和出類拔萃。“三民主義”是把西方資產(chǎn)階級(jí)革命思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的典范。其中也受到當(dāng)時(shí)的蘇共思想的影響。應(yīng)該說(shuō)他集中了當(dāng)代最重要的思想精粹，用于指導(dǎo)中國(guó)的革命實(shí)踐。
胡錦濤先生在中國(guó)紀(jì)念辛亥革命100周年紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山革命事業(yè)最忠實(shí)繼承者”。用“三民主義”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，民族主義的目標(biāo)似乎達(dá)到，中國(guó)確實(shí)已經(jīng)站在世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的'前位。民生主義的目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)，但是并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。而民權(quán)主義的目標(biāo)則離實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)。
舉一個(gè)小小的例子：這次修改刑法征求意見(jiàn)稿中有一個(gè)關(guān)于能否一步到位實(shí)現(xiàn)“沉默權(quán)”的問(wèn)題。意見(jiàn)稿的起草者解釋說(shuō)：1，因?yàn)楣膊块T不同意。令人驚詫的是：一個(gè)政府部門竟然可以對(duì)一部刑法的修改行使否決權(quán)。2，因?yàn)槲覈?guó)目前的刑偵設(shè)備和技術(shù)還達(dá)不到實(shí)行“沉默權(quán)”的條件。怪哉!，西方實(shí)行“沉默權(quán)”從來(lái)沒(méi)有考慮什么“刑偵技術(shù)”。一個(gè)涉及到公民權(quán)的法律原則怎么因“刑偵技術(shù)”而改變?況且西方實(shí)行“沉默權(quán)”時(shí)候的“刑偵技術(shù)”大概遠(yuǎn)不如我國(guó)現(xiàn)在吧?有媒體把這種情況說(shuō)成是雙方的博弈。是政治統(tǒng)治者和代表公民權(quán)力的立法者的博弈。
看來(lái)孫中山先生遺囑中所說(shuō)：革命尚未完成，同志仍需努力!確如其言。我曾經(jīng)在某博文中說(shuō)：與其立孔子像不如立孫中山先生像。現(xiàn)在孔子像不知什么時(shí)候被從國(guó)家博物館前挪走，而孫中山的像要立起來(lái)似乎無(wú)期。
辛亥革命的作文3
國(guó)難當(dāng)頭，舍我其誰(shuí)？這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因?yàn)橛辛诉@種精神，才得以不斷地走向繁榮富強(qiáng)！
影片從秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答這么一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命？為什么一個(gè)女人、母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？
因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路！——孫中山先生如是說(shuō)。為什么？
翻開(kāi)中國(guó)近代史，觸目驚心！由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次*片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛*條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們知道：1911年的革命未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是名垂千古的功績(jī)啊！
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有那些國(guó)難當(dāng)頭，舍我其誰(shuí)勇士們?yōu)榱诵闹械男拍睢⒆约旱睦硐胗脪侇^顱灑熱血的`方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？
從秋瑾、廣州起義烈士（實(shí)際可考人名為89人）、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。還有：林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神！
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命，這些人是先知先覺(jué)者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說(shuō)的舍生取義的仁人志士！
同學(xué)們，今天，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。也不應(yīng)容許那些將自己的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標(biāo)準(zhǔn)的人對(duì)革命者進(jìn)行肆意及陰險(xiǎn)的*謗。我們的國(guó)家也不夠強(qiáng)大，一些別有用心的人在我們國(guó)內(nèi)、國(guó)外不斷地制造事端，挑起民族危機(jī)、國(guó)家危機(jī)，我們又怎能掉以輕心？
古人云：生于憂患而死于安樂(lè)。我們，這些生活在安樂(lè)世界里的人們，怎能忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！
天下興亡，舍我其誰(shuí)？
辛亥革命的作文4
今天，我和好朋友嘉奕一起去參觀了辛亥革命博物館。
辛亥革命博物館一共有三層，總共五個(gè)展廳，分別是“晚清中國(guó)”、“革命原起”、“武昌首義”、“創(chuàng)建共和”還有“辛亥百年”。它們按照時(shí)間順序講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，再到辛亥革命一百年的過(guò)程。這五個(gè)展廳里展示的內(nèi)容各不相同，有《辛丑條約》簽訂之前的歷史，有武昌首義發(fā)生的過(guò)程，還有之后的百年歷程……
辛亥革命博物館陳列展示著各種文物收藏和復(fù)制件。有用蠟像制作的模仿當(dāng)時(shí)辛丑條約簽訂的場(chǎng)景、中國(guó)同盟會(huì)成立場(chǎng)景，還有中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中沉船的模型，各種條約的介紹，武昌起義的全景沙盤等等，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。
讓我記憶最深刻的就是辛丑條約簽訂的場(chǎng)景了。那十四個(gè)用蠟像做的人，李鴻章、奕劻等等，讓我感到辛丑條約簽訂的'場(chǎng)景就在我眼前，讓我感覺(jué)到這個(gè)場(chǎng)景是屈辱的，這個(gè)條約是極度的不平等，而我們卻不得不去簽訂。
世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？這就是清代譚嗣同的《有感》。這是一首與民同悲的七絕詩(shī)，寫出了詩(shī)人感懷于國(guó)家的懦弱與苦難，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情。
總共兩個(gè)小時(shí)，我收獲了很多，辛丑條約、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、武昌首義等，以前我不明白，現(xiàn)在都懂了。
辛亥革命的作文5
仲夏，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮(zhèn)——聽(tīng)江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴臺(tái)知音，名勝古跡，應(yīng)接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀武昌起義紀(jì)念館。
站在起義廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一座紅色建筑莊嚴(yán)聳立，“武昌首義紀(jì)念館”幾個(gè)大字鑲嵌在門庭上方，首義旗幟在微風(fēng)中飄蕩。走進(jìn)館內(nèi)，一副副照片，一件件反應(yīng)歷史歲月的實(shí)物映入我的眼簾，歷史的場(chǎng)景震撼著我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽(tīng)解說(shuō)員講解，不懂的地方我時(shí)時(shí)細(xì)聲問(wèn)爸爸媽媽，仿佛首義的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現(xiàn)在我眼前。通過(guò)參觀我了解到辛亥革命發(fā)生在1911年，吳兆、，熊秉坤等領(lǐng)導(dǎo)革命軍打響了辛亥革命的第一槍，攻占了武昌城。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命者領(lǐng)導(dǎo)起義以來(lái)第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢(shì)，席卷全國(guó)，不到兩月，全國(guó)十四省宣布獨(dú)立，清王朝封建專制統(tǒng)治迅速土崩瓦解，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
如今先烈早已離我們遠(yuǎn)去，只有聳立長(zhǎng)江兩端的龜蛇歷經(jīng)風(fēng)霜血雨的洗禮，見(jiàn)證新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴后繼、大無(wú)畏的犧牲精神可歌可泣；不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的號(hào)角，拉開(kāi)了中國(guó)民主主義革命的序幕；不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺(jué)悟，推動(dòng)了中國(guó)近代革命的.發(fā)展。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。歷史的硝煙已經(jīng)散盡，生活在明媚陽(yáng)光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)先烈的遺愿，為中華民族的偉大復(fù)興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)。
辛亥革命的作文6
秋瑾就義已經(jīng)一百多年了，世事滄桑，當(dāng)今中國(guó)已不再是血與火的革命斗爭(zhēng)年代。但秋瑾的精神，依然具有時(shí)代意義。
百年前舊中國(guó)，封建禮教思想的黑暗統(tǒng)治是那樣頑固。秋瑾作為一個(gè)弱女子，敢于如此沖破思想牢籠，打碎封建精神枷鎖，去崇仰真理，追求光明，主張共和，堅(jiān)持男女平等。她面對(duì)腐朽沒(méi)落的社會(huì)，滿腔熱血，一身正氣，而且為了祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，不惜犧牲個(gè)人生命，用鮮血來(lái)喚醒民眾，喚醒中國(guó)。在被清朝政府抓到后，臨刑前，她懷著滿腔熱血，悲憤地說(shuō)：“同樣的流血，同樣的奉獻(xiàn)，同樣的犧牲，我用生命喚醒世人，我用生命去反抗這腐朽、沒(méi)落的時(shí)代，所以一切真正的革命者，他們是堅(jiān)強(qiáng)的，他們會(huì)笑著面對(duì)死亡，我要推翻腐朽的滿清政府，我要推翻這個(gè)不公平的世界！”并寫下如此壯烈的'絕命詩(shī)篇：
痛同胞之醉夢(mèng)猶昏，悲祖國(guó)之陸沉誰(shuí)挽，日暮窮途，徒下新亭之淚，殘山剩水，誰(shuí)招志士之魂，須三尺孤墳，中國(guó)已無(wú)干凈土。
雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任，既此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。
她的壯舉像遍布中國(guó)大地的熊熊燃燒的革命之火，燃燒了自己，照亮了中國(guó)民眾的光明前程。所以，她笑對(duì)死亡！
正是像徐錫麟、秋瑾這樣的革命志士們前赴后繼，為中國(guó)大地播下革命的火種，到1911年10月10日，孫中山帶領(lǐng)著這樣的中國(guó)同盟會(huì)在武漢打響了第一槍，其他各地區(qū)也響應(yīng)革命的浪潮，推翻清朝了那個(gè)腐朽，墮落的封建滿清政府，為新中國(guó)的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今天，我們?nèi)セ仡櫵€懹浰涯恰叭紵约骸㈣T就輝煌、點(diǎn)亮他人”的精神代代相傳，不斷激發(fā)我們艱苦奮斗、勤奮自強(qiáng)！
辛亥革命的作文7
1911年（清宣統(tǒng)三年）中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因該年以干支計(jì)為辛亥年，故名為辛亥革命。1911年9月10日晚7時(shí)，武昌城外塘角的輜重營(yíng)和城內(nèi)工程第八營(yíng)幾乎同時(shí)發(fā)動(dòng)，各標(biāo)營(yíng)繼起。經(jīng)一夜艱苦奮戰(zhàn)，11日晨革命軍占領(lǐng)總督署，全城光復(fù)，首義成功。漢陽(yáng)、漢口也先后為革命軍占領(lǐng)。11日，起義士兵聚集到湖北咨議局，在咨議局議長(zhǎng)湯化龍等人的參與下，宣布成立中華民國(guó)湖北軍政府。軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。11月，湖北軍政府公布《中華民國(guó)鄂州約法》。它是全國(guó)第一個(gè)按照資產(chǎn)階級(jí)民主原則擬定的地方憲法。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的.是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的政黨同盟會(huì)及其領(lǐng)袖孫中山。
這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)20xx年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。
辛亥革命，未完結(jié)的夢(mèng)，人類的思想！
辛亥革命的作文8
辛亥革命到今天，已經(jīng)百余年了。從戊戌六君子以鮮血警醒中華，到孫中山推翻帝制建立民國(guó)，再到中華人民共和國(guó)，一個(gè)根本的問(wèn)題，就是建立起適合中國(guó)社會(huì)的政治制度。
百余年來(lái)，無(wú)數(shù)的仁人志士為之奔走呼號(hào)，甚至拋頭顱灑熱血，甚至散盡萬(wàn)貫家財(cái)……那時(shí)候，人們便看到了，被人欺負(fù)的“東亞病夫”如果再不像一頭獅子一樣醒來(lái)，向這個(gè)世界發(fā)出怒吼是不行了。孫中山先生在鼓勵(lì)革命志士時(shí)，說(shuō)出了“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。”
一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，孫先生的箴言依然擲地有聲，只要尚有一絲讓中國(guó)人在這個(gè)世界上真正直起腰來(lái)的念頭，便會(huì)在心壁上發(fā)生巨大的回響。毋庸置疑，改革開(kāi)放以來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)確實(shí)發(fā)生了很大的變化。如今，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。孫先生的“一躍而登中國(guó)于富強(qiáng)之域，躋斯民于安樂(lè)之天”的理想似乎是實(shí)現(xiàn)了。然而，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)上去了，同時(shí)，我們也看到偏遠(yuǎn)地區(qū)的.孩子依然在漏雨的危房里，用泥壘的桌椅上課；我們也看到一個(gè)摔倒的老人，多少人扶不起來(lái)；我們也看到了一頓飯可以吃掉成千上萬(wàn)元，卻舍不得給看不見(jiàn)摸不著的基礎(chǔ)文化建設(shè)增加投入；我們更看到了地溝油、毒奶粉……
有錢能買得到奢華，卻買不到優(yōu)雅。一個(gè)人，一個(gè)群體，一個(gè)民族，直至一個(gè)國(guó)家，要有與他人平等對(duì)話的水平，往往憑金錢是辦不到的，憑的是一種底氣與精神。當(dāng)年孫先生推動(dòng)中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開(kāi)了新的視野；開(kāi)始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，其意義就在于讓中國(guó)人在底氣上精神上振作起來(lái)。之所以能夠發(fā)生1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”，便是因?yàn)橹袊?guó)知識(shí)分子在國(guó)家利益民族利益上敢于說(shuō)話，是真正意義上的“民主”使中國(guó)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折。
探索一條適合中國(guó)的深化改革之路，的確不是一朝一夕的事情，今天回顧孫先生當(dāng)年的話，不僅不因失敗而灰心，不因困難而卻步，更在于“應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理”。我們的確窮怕了，但是卻不能有了錢就去打要飯的。善從平等開(kāi)始，無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有高人一等的理由。我們?cè)谑澜缟弦獞{著幾千年的文明立世，那就得拿出中華文明。
辛亥革命的作文9
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的'解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。
資產(chǎn)階級(jí)革命或資產(chǎn)階級(jí)民主革命，很難說(shuō)有完全徹底的。所謂徹底，只能說(shuō)是基本徹底。自沉階級(jí)革命成功的結(jié)果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，并不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協(xié)、融合、并存。許多發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。
辛亥革命作為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，雖然沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠(yuǎn)遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級(jí)革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)勝于包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲各國(guó)。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經(jīng)袁世凱帝制自為、張勛復(fù)辟，但只不過(guò)是兩場(chǎng)短暫的鬧劇，并沒(méi)有使民國(guó)中斷，更沒(méi)有像法蘭西那樣出現(xiàn)兩次帝國(guó)、三次共和國(guó)的波折。所以說(shuō)，辛亥革命在一定程度上是成功的。
辛亥革命的作文10
眾所周知，辛亥革命間接性的推翻了腐朽的清王朝，也為中華人民共和國(guó)的成立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，辛亥革命既是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵過(guò)渡點(diǎn)。而武漢，更是幸運(yùn)地成為了辛亥革命的“主人”。
作為辛亥革命的主人，武漢應(yīng)該有很好的機(jī)會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但武漢現(xiàn)在卻是二線城市，其中的緣由，還要從武漢的歷史說(shuō)起。
武漢，原本是全國(guó)屈指可數(shù)的大城市之一，但隨著技術(shù)的落后和沿海城市的迅速崛起，使武漢從一個(gè)強(qiáng)大的巨人變成了一個(gè)平庸的矮子。也許人們會(huì)怪武漢為什么不在沿海城市而是在華中地區(qū)。不過(guò)也沒(méi)有辦法，武漢的落后已是事實(shí)。當(dāng)然，上帝是公平的，當(dāng)人們已經(jīng)逐漸忘記辛亥革命這位“老人家”時(shí)，一個(gè)百年難遇的機(jī)會(huì)來(lái)了，辛亥革命迎來(lái)了一百周年，這是一個(gè)發(fā)展旅游業(yè)、樹(shù)立城市形象、加快經(jīng)濟(jì)的大好時(shí)機(jī)。
對(duì)此，武漢當(dāng)然不會(huì)放過(guò)。
近幾年的武漢可以說(shuō)是面目全非，到處都在挖、拆、造，其實(shí)這都是辛亥革命所帶來(lái)的。政府為了給外來(lái)游客一個(gè)很好的印象，于是便花大手筆重修、加固紅色建筑、基礎(chǔ)設(shè)施。這當(dāng)然是好的.改變，但這本在幾年前就可以開(kāi)始進(jìn)行了。假設(shè)一下，如果辛亥革命沒(méi)到一百周年的話，武漢可能就不會(huì)有如此大的改觀了。所以說(shuō)，是辛亥革命徹底改變了武漢。
想當(dāng)年，辛亥革命改變了中國(guó)的命運(yùn)。這次，它也許又要改變武漢的命運(yùn)了。
辛亥革命的作文11
一直都宅在學(xué)校，沒(méi)怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個(gè)結(jié)伴而行，來(lái)觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時(shí)間，難得的景點(diǎn)，難得的愜意！
我們一路擁擠，一路奔波，終于來(lái)到了首義廣場(chǎng)的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長(zhǎng)槍。高舉旗幟，眼神堅(jiān)毅而充滿希望！整個(gè)浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個(gè)就是鼎鼎大名的'漢陽(yáng)造。接著廣場(chǎng)中心的是大型噴泉，不過(guò)我們來(lái)的時(shí)候，只看到里面圓滑的鵝卵石。
我們沒(méi)去紀(jì)念館，直接來(lái)到了新館，領(lǐng)取了免費(fèi)的門票，就直奔入口了。剛一進(jìn)去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學(xué)說(shuō)，武漢建此用了90個(gè)億，我們不禁都張大了嘴，可見(jiàn)其含金量，真是不枉此行(后來(lái)回去百度了一下，發(fā)現(xiàn)上面說(shuō)只用了三個(gè)億)。全廳有三層，分五個(gè)展廳，加一個(gè)多功能展廳。我們這個(gè)小組商量了一下，每個(gè)人都著重寫其中一個(gè)展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個(gè)展廳都講述了一個(gè)主題，第一部分是講晚清中國(guó)，第二革命原起，第三武昌首義，第四創(chuàng)建共和，第五辛亥百年。
……
參觀了第一和第二展廳，我們來(lái)到了第三展廳。
第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義。現(xiàn)在大家看到的是當(dāng)時(shí)的“花園山聚會(huì)”
1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書(shū)城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識(shí)青年進(jìn)入新軍。武昌花園山聚會(huì)雖沒(méi)有正式名稱和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。
辛亥革命的作文12
看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜……
時(shí)間定格在一九零七年……
影片一開(kāi)始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀群眾開(kāi)辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定……她就是革命同盟會(huì)中的一位婦女代表——秋瑾。她邊走邊望著周圍的群眾，尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望著這些無(wú)知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。此時(shí)她已在腦海里交出了一份對(duì)“革命”的答卷：革命并非革誰(shuí)的命，而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當(dāng)一位清朝官員對(duì)她說(shuō)：“你的兩個(gè)孩子快要沒(méi)母親了……”而她卻堅(jiān)定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親。”那位清朝官員聽(tīng)完之后嚇壞了，急忙解開(kāi)枷鎖，并讓檜子手準(zhǔn)備。而秋瑾說(shuō)完，便毅然走上了斷頭臺(tái)……
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的.是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
辛亥革命的作文13
昨天，學(xué)校組織了一個(gè)外出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，第一個(gè)是去辛亥革命紀(jì)念館。
走到紀(jì)念館入口處，3米多高的孫中山銅像映入了我的眼簾，孫中山兩眼炯炯有神，為”天下為公"靜靜思考，使人肅然起敬。大道和展廳里矗立的黃興、廖仲愷、蔡鍔、宋教仁，秋瑾、章炳麟等先驅(qū)者的塑像，讓我敬佩不己。
特別是秋瑾，她只是一個(gè)弱女子，卻有著連男人都沒(méi)有的志氣，創(chuàng)辦了《中國(guó)女報(bào)》，反抗這個(gè)“男尊女卑”的社會(huì)，最后在安慶起義中犧牲，在臨死前，她還表示"革命要流血才會(huì)成功”，真是巾幗不讓眉！
在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始了耐心，細(xì)致的參觀。走進(jìn)去，墻上掛著許多有關(guān)辛亥革命的照片，還有許多大炮、槍、刀等戰(zhàn)斗工具。通過(guò)一件件實(shí)物的展示，讓我更深刻的是感受到了那一段歷史和清王朝的腐敗，同時(shí)也讓我看到了忠心愛(ài)國(guó)的革命黨人那一份火熱的.愛(ài)國(guó)之情，他們深深地感染了我。參觀完辛亥革命紀(jì)念館，我收獲了很多。
現(xiàn)在的中國(guó)已是世界名副其實(shí)的大國(guó)，在這一刻，回顧百年前先人為改變中國(guó)的而進(jìn)行奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
辛亥革命的作文14
在辛亥革命100年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書(shū)》100年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書(shū)，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄；電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的'一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親！”
“我的死是為所有的孩子。”
她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。”
捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng)；你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力！
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書(shū)念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛(ài)撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針！
辛亥革命的作文15
開(kāi)始關(guān)注這個(gè)電影，是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報(bào)，上方寫道——“我們的歷史，從那里開(kāi)始。”然后我開(kāi)始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國(guó)，哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命。看著看著突然反應(yīng)過(guò)來(lái)了，哦，是繁體字的海報(bào)，瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺(tái)灣同胞。
我發(fā)現(xiàn)此刻的國(guó)人評(píng)價(jià)歷史電影，都不會(huì)先評(píng)價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識(shí)形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡(jiǎn)單，在它上映的時(shí)候我根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建XX業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數(shù)國(guó)人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻無(wú)法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會(huì)責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生，為什么我們對(duì)于那些主旋律電影那么沒(méi)有熱情，難道就這么不愛(ài)國(guó)嗎？那么我要說(shuō)，我們不是不愛(ài)看，而是覺(jué)得它們但是是歷史書(shū)的翻版，但是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧，不論是《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開(kāi)的。為什么我們不愛(ài)看？因?yàn)槟嵌螝v史我們?cè)缫咽煜ぃ娪叭鐨v史書(shū)一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的好處？”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命……”
所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識(shí)的一部片子。再看外國(guó)的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說(shuō)國(guó)外的電影就有多好，但是的確，外國(guó)的歷史片拿到大陸來(lái)放，沒(méi)有多少人能真正看得懂。說(shuō)到那里我們肯定都懂了，我們國(guó)人的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚，那么何談對(duì)于歷史的拓展與反思？如果我們對(duì)于歷史已經(jīng)有了自我的決定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫。能夠說(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛(ài)國(guó)情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂(lè)乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的.地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍(lán)色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì)影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會(huì)每一個(gè)家長(zhǎng)都明白的，就像寫隨筆能寫20xx字，寫作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的資料。我們背過(guò)無(wú)數(shù)遍的辛亥革命的好處去哪了？我們張口就來(lái)的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎？
但是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯(cuò)的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒(méi)有刻意的煽情，沒(méi)有洗腦，很好的脫離開(kāi)我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。
從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。文革之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對(duì)于袁世凱和黎元洪的刻畫(huà)，還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場(chǎng)，在背負(fù)了叛國(guó)，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎樣樣。但是撇開(kāi)道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說(shuō)后無(wú)來(lái)者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。
黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)云四起英明指揮，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長(zhǎng)河中留名的人，必須有他的過(guò)人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對(duì)岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對(duì)于西方勢(shì)力的演繹也很出神入化。一向以來(lái)，我們對(duì)西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒(méi)有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)奪背后的，超越國(guó)籍的信念。歷史并不是兒女情長(zhǎng)愛(ài)恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭(zhēng)或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我期望，在不久的將來(lái)，大陸也能夠帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史，沒(méi)有紅色的激烈與熱血，卻富有藍(lán)色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來(lái)，從另一個(gè)角度去愛(ài)國(guó)。——
國(guó)慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龍主演。看過(guò)《辛亥革命》電影后，其實(shí)印象并不深刻，其情節(jié)、場(chǎng)面、規(guī)模遠(yuǎn)比《建國(guó)大業(yè)》來(lái)說(shuō)，也遜色許多。
然而，仔細(xì)端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。
辛亥革命爆發(fā)，從電影中來(lái)看，有它的偶然性。1911年10月10日，當(dāng)時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊(duì)調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機(jī)發(fā)難。不料革命黨負(fù)責(zé)人孫武當(dāng)天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領(lǐng)導(dǎo)人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無(wú)首的狀況下，新軍各標(biāo)營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領(lǐng)了湖廣總督署，之后又控制了武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)。但倉(cāng)促舉事的官兵立刻方臨缺乏統(tǒng)帥的致命問(wèn)題。無(wú)奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。
一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國(guó)的革命浪潮，讓中國(guó)各方政治勢(shì)力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性。縱觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個(gè)時(shí)光問(wèn)題。
從大的方面說(shuō)，滿清王朝的垮臺(tái)主要是拒絕加入西方引領(lǐng)的時(shí)代潮流。就連同李鴻章1865年要求設(shè)立電報(bào)局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對(duì)。反對(duì)者的理由包括設(shè)電報(bào)局就要架電線，架電線就會(huì)壞風(fēng)水、侵?jǐn)_祖墳。
引進(jìn)西方的技術(shù)尚且如此艱難，更不用說(shuō)借鑒西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度了。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被自我向來(lái)看不起的島國(guó)日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強(qiáng)，也就是要搞改革開(kāi)放。但在一眾王公大臣公開(kāi)反對(duì)和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。
1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號(hào)、盲目排外的義和團(tuán)是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全應(yīng)對(duì)抗，一口氣向西方11國(guó)宣戰(zhàn)，結(jié)果招來(lái)八國(guó)聯(lián)軍侵華，中國(guó)被迫與列強(qiáng)簽訂賠款高達(dá)4億5000萬(wàn)兩白銀的辛丑條約。這一結(jié)果讓更多仁人志士不再對(duì)清王朝抱有幻想。
但是，中國(guó)兩千多年的封建皇權(quán)統(tǒng)治仍有其強(qiáng)大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)、同盟會(huì)等革命團(tuán)體在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀(jì)頭幾年，革命派與改良派的爭(zhēng)議仍難分高下，透過(guò)立憲改良中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的主張仍大有市場(chǎng)。
而對(duì)滿清統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，孫黃的革命行動(dòng)固然要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，就算梁?jiǎn)⒊热藴睾偷牧椄牧荚V求也難以理解。在空前的內(nèi)憂外患?jí)毫ο拢逭黄茸龀瞿承└母镒藨B(tài)。1906年9月，清廷最后宣布進(jìn)入預(yù)備立憲階段。這一改革宣示雖然來(lái)得很晚，仍讓國(guó)內(nèi)各界感到振奮，一些大城市的學(xué)生、市民、紳商紛紛舉行集會(huì)游行支持朝廷進(jìn)行立憲。
但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機(jī)會(huì)。1906年11月，清廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結(jié)果卻是滿族人獲得更大權(quán)力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權(quán)力不放的改革不僅僅更加堅(jiān)定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉(zhuǎn)投革命派陣營(yíng)。立憲派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊谄洹冬F(xiàn)政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現(xiàn)政府為目的者也。而現(xiàn)政府者，制造革命黨之一大工場(chǎng)也。”
清政府卻不愿或已沒(méi)有潛力正視社會(huì)的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發(fā)布了《欽定憲法大綱》。但這部維護(hù)“君權(quán)”、壓制民權(quán)的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)更加動(dòng)搖。
1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發(fā)動(dòng)了四次大規(guī)模的國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，但朝廷不僅僅毫不妥協(xié)，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮(zhèn)壓立憲運(yùn)動(dòng)。1911年5月，清政府發(fā)布內(nèi)閣官制，成立滿人獨(dú)攬大權(quán)的皇族內(nèi)閣，讓立憲派分享權(quán)力的期望徹底落空。清政府拒絕改革的立場(chǎng)最后招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺(tái)只是一個(gè)時(shí)光或時(shí)機(jī)問(wèn)題。
因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。
辛亥革命這場(chǎng)“預(yù)料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國(guó)20xx多年的封建帝制，開(kāi)創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制，是一次偉大的社會(huì)進(jìn)步。盡管辛亥革命沒(méi)有也不可能解決中國(guó)社會(huì)的深層次問(wèn)題，中國(guó)之后的發(fā)展也充滿坎坷，直到這天民主共和在大陸仍是一個(gè)理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
孫中山先生說(shuō)：革命尚未成功，同志仍須努力。對(duì)如今來(lái)說(shuō)，我想就應(yīng)理解成：改革還沒(méi)成功，大家就應(yīng)努力推動(dòng)觸及既得利益集團(tuán)的真正的改革，還改革原有的動(dòng)力與動(dòng)機(jī)，以民主共和的政治體制來(lái)消除腐敗、不公正的特權(quán)。這樣國(guó)家才能到達(dá)長(zhǎng)治久安。
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