辛亥革命的作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的辛亥革命的作文，希望對大家有所幫助。
辛亥革命的作文1
辛亥革命是什么？
不是為一家一姓的權力爭奪、改朝換代，而是為國體的新生，確立主權在民的共和政體。是樹立自下而上、國家、政府由人民選舉產生，元首、官員是人民公仆的新政治理念，改變王權天授、王土王民、殺伐隨意的專制獨裁政體。
這是中國歷史的真正進化。
《辛亥革命》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻生命的所有人進行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士(實際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。
林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神。
革命者不全是不得已的`逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，魯迅所說的舍生取義的志士。
今天的人們，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誣陷。
革命也許不能完成所有的歷史使命，革命或許會留下歷史的遺憾，但中國近代歷史革命的進步意義，不容抹殺。智者如楊度、康有為贊成君主立憲，主張所謂理性地改良政治，歷史已經給了這些有學問而無見識的學者以響亮的耳光。
在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制的毒害，才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。
孫中山先生和辛亥革命先驅為中華民族建立的歷史功績彪炳史冊!在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠值得中國人民尊敬和紀念!辛亥革命永遠是中華民族偉大復興征程上一座巍然屹立的里程碑!
光陰荏苒，一百年轉瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發展，不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎歷史的洪流滾滾向前，但我們也應適時回望，銘記歷史，在歷史經驗教訓中，把中國做大做強!
辛亥革命的作文2
開始關注這個電影，是因為偶然在網上看到了一張它的海報，上方寫道——“我們的歷史，從那里開始。”然后我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看著看著突然反應過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。
我發現此刻的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建XX業》上映的時候，學校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰爭場面，卻無法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎？那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們但是是歷史書的翻版，但是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業》《建黨偉業》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看？因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的好處？”“這是一場偉大的資產階級民主革命……”
所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思？如果我們對于歷史已經有了自我的決定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發展，這是此刻的社會每一個家長都明白的，就像寫隨筆能寫20xx字，寫作文卻憋不出800是一個道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚的資料。我們背過無數遍的辛亥革命的好處去哪了？我們張口就來的“三民主義”得到體現了嗎？
但是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。
從意識形態上說，我相信《辛亥革命》是有所進步的。文革之后，我還是第一次看到這樣的電影出現。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負了叛國，復辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎樣樣。但是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說后無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。
黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰場的風云四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是復雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑后人給你創造的環境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態度的'，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規律可循的。戰爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來，從另一個角度去愛國。——
國慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龍主演。看過《辛亥革命》電影后，其實印象并不深刻，其情節、場面、規模遠比《建國大業》來說，也遜色許多。
然而，仔細端詳辛亥革命發生的前后，卻感慨良多。
辛亥革命爆發，從電影中來看，有它的偶然性。1911年10月10日，當時清政府將駐守湖北的主力部隊調往四川鎮壓保路運動，湖北新軍中的革命黨人決定乘機發難。不料革命黨負責人孫武當天在漢口裝配炸彈時被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領導人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無首的狀況下，新軍各標營中贊同革命的基層官兵主動發難，經一夜戰斗占領了湖廣總督署，之后又控制了武昌、漢陽、漢口三鎮。但倉促舉事的官兵立刻方臨缺乏統帥的致命問題。無奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發的偶爾性。
一場意外居然迅速發展成席卷全國的革命浪潮，讓中國各方政治勢力都措手不及。然而，這場“意外的革命”卻有其必然性。縱觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經讓革命的發生只是個時光問題。
從大的方面說，滿清王朝的垮臺主要是拒絕加入西方引領的時代潮流。就連同李鴻章1865年要求設立電報局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對。反對者的理由包括設電報局就要架電線，架電線就會壞風水、侵擾祖墳。
引進西方的技術尚且如此艱難，更不用說借鑒西方的政治、經濟制度了。1895年甲午戰爭，中國被自我向來看不起的島國日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強，也就是要搞改革開放。但在一眾王公大臣公開反對和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。
1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號、盲目排外的義和團是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全應對抗，一口氣向西方11國宣戰，結果招來八國聯軍侵華，中國被迫與列強簽訂賠款高達4億5000萬兩白銀的辛丑條約。這一結果讓更多仁人志士不再對清王朝抱有幻想。
但是，中國兩千多年的封建皇權統治仍有其強大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領導的興中會、同盟會等革命團體在甲午戰爭后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀頭幾年，革命派與改良派的爭議仍難分高下，透過立憲改良中國政治經濟制度的主張仍大有市場。
而對滿清統治者來說，孫黃的革命行動固然要堅決鎮壓，就算梁啟超等人溫和的立憲改良訴求也難以理解。在空前的內憂外患壓力下，清政府被迫做出某些改革姿態。1906年9月，清廷最后宣布進入預備立憲階段。這一改革宣示雖然來得很晚，仍讓國內各界感到振奮，一些大城市的學生、市民、紳商紛紛舉行集會游行支持朝廷進行立憲。
但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機會。1906年11月，清廷發布裁定中央官制上諭，結果卻是滿族人獲得更大權力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權力不放的改革不僅僅更加堅定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉投革命派陣營。立憲派領袖梁啟超在其《現政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現政府為目的者也。而現政府者，制造革命黨之一大工場也。”
清政府卻不愿或已沒有潛力正視社會的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發布了《欽定憲法大綱》。但這部維護“君權”、壓制民權的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統治的社會基礎更加動搖。
1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發動了四次大規模的國會請愿運動，但朝廷不僅僅毫不妥協，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮壓立憲運動。1911年5月，清政府發布內閣官制，成立滿人獨攬大權的皇族內閣，讓立憲派分享權力的期望徹底落空。清政府拒絕改革的立場最后招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺只是一個時光或時機問題。
因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。
辛亥革命這場“預料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國20xx多年的封建帝制，開創了亞洲第一個共和體制，是一次偉大的社會進步。盡管辛亥革命沒有也不可能解決中國社會的深層次問題，中國之后的發展也充滿坎坷，直到這天民主共和在大陸仍是一個理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠不會過時。
孫中山先生說：革命尚未成功，同志仍須努力。對如今來說，我想就應理解成：改革還沒成功，大家就應努力推動觸及既得利益集團的真正的改革，還改革原有的動力與動機，以民主共和的政治體制來消除腐敗、不公正的特權。這樣國家才能到達長治久安。
辛亥革命的作文3
有人說辛亥革命失敗了，有人說辛亥革命成功了。
辛亥革命失敗的原因是：只有領導人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓卻不知道，以為就是把自己需要的東西從別人家拿過來。這次革命沒有從根本上觸動封建土地制度，沒有解決農民的土地問題，也沒有趕走外國侵略者，廢除不平等條約，革命后中國半殖民地半封建社會的性質并未改變。而且，革命的果實被北洋軍閥袁世凱篡奪，清朝皇室繼續保留。
辛亥革命成功的原因是：清王朝的統治被推翻了，資產階級共和國建立了，兩千多年的專制統治結束了。與此同時，民主共和的`觀念深入人心，革除了一些封建舊俗惡習，社會風氣發生巨大變化，有助于社會生活近代化的發展，民族資本主義得到發展。
辛亥革命對中國的一些影響。
對生活的影響：“新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”
對經濟的影響：從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統一全國之外，其他中華民國的政權都未能直接統治整個中國（如號稱統一的只能收到五個省的稅收），一直要到1950年代，才由中國共產黨使中國大陸再度統一。長期的分裂及戰亂，對于中國的經濟發展及現代化建設造成很大的阻礙。
對思想的影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義（尤以具有明確進程的共產主義）等具有完整系統的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
辛亥革命的作文4
今天我們住在大房子里，吃著可口的飯菜；今天我們坐在汽車里，聽著美妙的音樂；今天我們過著舒適的生活，更不用提饑餓難當。然而在100多年前，沒有那些革命烈士，我們能有這樣的生活嗎？我們的中國能有現在這樣的.強盛嗎？一個國家的由弱變強，都要經歷一個過程，孫中山那時候要推翻帝制，建立起以民為主的社會，這個過程就叫革命。孫中山曾說過：我想要一次不流血的革命；然而也有人說：革命就要流血。
如今我們看待秋瑾、黃花崗七十二烈士、壯烈犧牲的戰士們，是懷著怎樣的心情呢？是敬畏的瞻仰還是哈哈一笑？現在的人根本不能理解那時的苦，更別說吃冰、吃雪、吃草根，就連吃不飽也已成為笑談。有些人覺得革命很簡單，想回到那個時代，然而那個時代的人們向往的何嘗不是我們現在這個時代呢？革命并不好玩，革命是用烈士 的鮮血換來的美好生活。
辛亥革命的作文5
在紀念辛亥革命XXX周年的日子里，我因公來到武漢。“首義廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質條件下，在數千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的`共產黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”好一個“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領了一座城池，想當年太平軍曾占據江南半壁江山，英法聯軍、八國聯軍曾占領了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結束封建帝制，把民主自由的理念傳播進這個如此封閉的國度已經是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習慣了不管是阿貓阿狗誰當皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關心皇帝的執政理念，但你要政策對頭，照樣可以執政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導得當，天下太平；硬是不顧自然規律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經給他提供了經驗教訓，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的作文6
一直都宅在學校，沒怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個結伴而行，來觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時間，難得的景點，難得的愜意！
我們一路擁擠，一路奔波，終于來到了首義廣場的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長槍。高舉旗幟，眼神堅毅而充滿希望！整個浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個就是鼎鼎大名的漢陽造。接著廣場中心的是大型噴泉，不過我們來的.時候，只看到里面圓滑的鵝卵石。
我們沒去紀念館，直接來到了新館，領取了免費的門票，就直奔入口了。剛一進去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學說，武漢建此用了90個億，我們不禁都張大了嘴，可見其含金量，真是不枉此行(后來回去百度了一下，發現上面說只用了三個億)。全廳有三層，分五個展廳，加一個多功能展廳。我們這個小組商量了一下，每個人都著重寫其中一個展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個展廳都講述了一個主題，第一部分是講晚清中國，第二革命原起，第三武昌首義，第四創建共和，第五辛亥百年。
……
參觀了第一和第二展廳，我們來到了第三展廳。
第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標轉向長江流域，準備在以武漢為中心的兩湖地區發動一次新的武裝起義。現在大家看到的是當時的“花園山聚會”
1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識青年進入新軍。武昌花園山聚會雖沒有正式名稱和確定的組織形式，但實際上是湖北革命團體的源頭，在湖北軍界、學界造成相當大的影響。
辛亥革命的作文7
秋瑾就義已經一百多年了，世事滄桑，當今中國已不再是血與火的革命斗爭年代。但秋瑾的精神，依然具有時代意義。
百年前舊中國，封建禮教思想的黑暗統治是那樣頑固。秋瑾作為一個弱女子，敢于如此沖破思想牢籠，打碎封建精神枷鎖，去崇仰真理，追求光明，主張共和，堅持男女平等。她面對腐朽沒落的社會，滿腔熱血，一身正氣，而且為了祖國獨立富強，不惜犧牲個人生命，用鮮血來喚醒民眾，喚醒中國。在被清朝政府抓到后，臨刑前，她懷著滿腔熱血，悲憤地說：“同樣的流血，同樣的奉獻，同樣的.犧牲，我用生命喚醒世人，我用生命去反抗這腐朽、沒落的時代，所以一切真正的革命者，他們是堅強的，他們會笑著面對死亡，我要推翻腐朽的滿清政府，我要推翻這個不公平的世界！”并寫下如此壯烈的絕命詩篇：
痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽，日暮窮途，徒下新亭之淚，殘山剩水，誰招志士之魂，須三尺孤墳，中國已無干凈土。
雖死猶生，犧牲盡我責任，既此永別，風潮取彼頭顱。
她的壯舉像遍布中國大地的熊熊燃燒的革命之火，燃燒了自己，照亮了中國民眾的光明前程。所以，她笑對死亡！
正是像徐錫麟、秋瑾這樣的革命志士們前赴后繼，為中國大地播下革命的火種，到1911年10月10日，孫中山帶領著這樣的中國同盟會在武漢打響了第一槍，其他各地區也響應革命的浪潮，推翻清朝了那個腐朽，墮落的封建滿清政府，為新中國的誕生奠定了堅實的基礎。
今天，我們去回顧它、銘記它，并把那“燃燒自己、鑄就輝煌、點亮他人”的精神代代相傳，不斷激發我們艱苦奮斗、勤奮自強！
辛亥革命的作文8
金秋十月，陽光燦爛。20xx年10月23日上午，我響應黨組織的號召，參觀了辛亥革命博物館。
紀念館為石料建筑，整體建筑外形如一方石塊，平靜地置于歷史的長河之中。入口處，一條跨越水面、向上斜長延伸的走道直通大門――寓意著“共和之路”。石塊已被鑿開，隱喻辛亥時期英烈們開天劈地的勇氣和艱苦卓絕的歷程。12米寬的道路從缺口穿入，筆直、向上。道路上隨機陳列著辛亥英烈鑄銅雕像，似在沿路而行。作為參觀流線的主軸，當人們穿梭于英烈雕塑叢中，仿佛時空又回到了辛亥革命那激情燃燒的歲月。穿越厚重的石壁，盡端豁然開朗，象征著辛亥革命翻天覆地，揭開推翻了滿清帝制的序幕和石破天驚的曙光。中山先生背影雕像矗立在路的盡頭，又是路的'最前方，似在思索中國未來的方向。
通過參觀，我、不僅對辛亥革命這段流芳百世的歷史有了更為深刻的認識，同時在精神上受到了洗禮，深刻認識到作為新時期大學生的使命感和責任感。時間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚帆激行，在偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國人將為祖國的統一富強而更加努力拼搏，為之奮斗不懈！我們不應該忘記過去，孫中山先生說過：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”今天我們瞻仰辛亥革命紀念館，就是要在全體預備黨員中繼續發揚中華兒女始終不渝的愛國精神，發揚中華民族一切革命先驅們與時俱進的革命精神。
時間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國人將為祖國的統一富強而更加努力拼搏，為之奮斗不懈！
雖然辛亥革命過去了近一個世紀了，但是孫先生為追求民族獨立、民族自由和民族幸福而奉獻自己畢生精力的精神卻永垂不朽。他歷盡艱辛，踐行了他所說的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言，更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言值得后人學習。
在當今這個和平的大環境下，我們仍然不能忘記愛國主義精神，時刻牢記以前的經驗和教訓；同時我們也要學習革命黨人的犧牲精神和自我奉獻精神，也要充分的發揚民主，適應當今時代的要求。時刻保持清醒的頭腦，積極投身社會主義現代化建設中去，堅持追求真理，與時俱進，為把祖國建設的更加美好貢獻自己的一份力。
作為新時期的大學生黨員，更應該倡導這種敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將革命精神在新時代發揚光大，貢獻于國家建設與民族復興的偉大事業。
辛亥革命的作文9
實現共和憲政。共和國的執政者只能在憲法的范圍內活動，這是辛亥革命留給后人的最大遺產。武昌首義后，湖北軍政府成立，隨即發布文告，宣布“永久建立共和政體，與世界列強并峙于太平洋之上，而共享萬國和平之福”。不久就頒布《中華民國鄂州約法》。《鄂州約法》是中國歷史上第一部具有憲法性質的地區性資產階級民主立法，為以后南京臨時政府制訂和頒布《中華民國臨時約法》提供了范本。《臨時約法》貫徹了主權在民、三權分立等近代西方資產階級共和憲法的基本原則，具有鮮明的資產階級民主色彩，是中華民國第一部具有憲法性質的國家根本大法。《臨時約法》具有鮮明的民權憲法性質，人民的民主權利在此得到較為充分的肯定。因此，《中華民國臨時約法》在中國憲政史上具有特別重要的意義。盡管袁世凱和北洋政府破壞了《臨時約法》，法制觀念仍為民眾所接受。用憲法代替封建專制，這是共和憲政最大的特點。
提出民族平等和中華民族新概念。辛亥革命是以民族革命為起點的革命，“五族共和”思想和中華民族概念為此后中國的民族平等提供了思想基礎。從民族革命角度說，反滿是要反對滿族作為統治階級的.特權。這種統治特權反映在民族關系上，就是民族不平等。因此，孫中山曾說，民族主義，是要掃除民族的不平等。當然，這個民族不平等，也包括后來他所說的列強對中華民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命對中國歷史的貢獻。孫中山在1912年元旦就任臨時大總統時立即宣布：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統一。”這就是“五族共和”的主張。五族共和是以取消民族不平等為先決條件的，五族共和就是五族平等。隨著五族共和主張的提出，就是中華民族新概念的出現。中華民族的概念規定了中國境內各民族是一律平等的。民族平等，是孫中山民族主義的核心觀念，為統一的多民族國家的建立提供了豐厚的理論基礎。中華民國成立以來，中華民族這個稱呼為全國各民族人民所接受。
提倡以人民為本位的公仆精神。孫中山就任臨時大總統，自稱人民公仆，從而確認人民為本位。1911年12月29日，孫中山為感謝各省代表選舉他為臨時大總統，在致各省都督電中稱“今日代表選舉，乃認文為公仆”。把大總統等同于人民的仆人，體現了人民至上的革命精神。他曾以大總統名義發布通令，要求所有政府官員“皆系為民服務，官規具在，莫不負應盡之責任，而無特別之利益”。他還說過：“國中之百官，上而總統，下而巡差，皆人民之公仆。”孫中山自己更是以身作則，廉潔自持，始終保持國民公仆形象。孫中山曾對來訪者言：“總統在職一天，就是國民的公仆，是為全國人民服務的。”“總統離職以后，又回到人民的隊伍里去，和老百姓一樣。”這是一種偉大的公仆精神，也是孫中山、辛亥革命留給后人的珍貴的政治和精神遺產。
辛亥革命的作文10
眾所周知，辛亥革命間接性的推翻了腐朽的清王朝，也為中華人民共和國的成立打下了堅實的基礎。可以說，辛亥革命既是歷史的轉折點，也是一個承上啟下的關鍵過渡點。而武漢，更是幸運地成為了辛亥革命的“主人”。
作為辛亥革命的主人，武漢應該有很好的機會發展經濟，但武漢現在卻是二線城市，其中的緣由，還要從武漢的歷史說起。
武漢，原本是全國屈指可數的大城市之一，但隨著技術的落后和沿海城市的迅速崛起，使武漢從一個強大的巨人變成了一個平庸的矮子。也許人們會怪武漢為什么不在沿海城市而是在華中地區。不過也沒有辦法，武漢的落后已是事實。當然，上帝是公平的，當人們已經逐漸忘記辛亥革命這位“老人家”時，一個百年難遇的機會來了，辛亥革命迎來了一百周年，這是一個發展旅游業、樹立城市形象、加快經濟的`大好時機。
對此，武漢當然不會放過。
近幾年的武漢可以說是面目全非，到處都在挖、拆、造，其實這都是辛亥革命所帶來的。政府為了給外來游客一個很好的印象，于是便花大手筆重修、加固紅色建筑、基礎設施。這當然是好的改變，但這本在幾年前就可以開始進行了。假設一下，如果辛亥革命沒到一百周年的話，武漢可能就不會有如此大的改觀了。所以說，是辛亥革命徹底改變了武漢。
想當年，辛亥革命改變了中國的命運。這次，它也許又要改變武漢的命運了。
辛亥革命的作文11
1911年（清宣統三年）中國爆發的資產階級民主革命。因該年以干支計為辛亥年，故名為辛亥革命。1911年9月10日晚7時，武昌城外塘角的輜重營和城內工程第八營幾乎同時發動，各標營繼起。經一夜艱苦奮戰，11日晨革命軍占領總督署，全城光復，首義成功。漢陽、漢口也先后為革命軍占領。11日，起義士兵聚集到湖北咨議局，在咨議局議長湯化龍等人的參與下，宣布成立中華民國湖北軍政府。軍政府發布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。11月，湖北軍政府公布《中華民國鄂州約法》。它是全國第一個按照資產階級民主原則擬定的地方憲法。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的.獨立、民主和富強。領導這次革命的是中國資產階級的政黨同盟會及其領袖孫中山。
這次革命結束了中國長達20xx年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。
辛亥革命，未完結的夢，人類的思想！
辛亥革命的作文12
這是一次偉大的革命，是一次驚天動地的革命！我看到了！看到了中華兒女們的自強不息，看到了英勇奮戰的精神！辛亥革命牽動著多少中國人民的心呀！我激動地說了一句：“我是中國人！”
電影一開始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說：“我此蕃赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當從我球瑾始。縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因為回答革命為何事，革命是為給天下人創造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣。”我不由得感動，她是多么的偉大呀！
一九一一年十月十日，這看似一個普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的'滅亡！武昌首義前后，無數革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，當年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財富！
孫中山先生說：死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓他活著的人更好的活著！”
“革命”是國家發展不可缺少的，每個人的心中都有一個強大的目標，這目標，將會是你人生的“革命”！
辛亥革命的作文13
20xx年4月17日下午，我們校里組織我們一批預備黨員去參觀辛亥革命博物館。我個人很珍惜這樣的機會，能夠讓我學習歷史，更加真切的認識到革命先烈為我們今天的生活所付出的血淚。
我知道武昌是辛亥革命的發源地，辛亥革命博物館又名武昌紅樓，是辛亥革命中鄂軍都督府舊址。1911年10月10日，在孫中山先生革命思想的指引下，湖北地區的革命人士發動了武昌起義，打響了辛亥革命的第一槍。
進入第一個展廳，密密麻麻的不平等條約墻把我拉回了晚清，沉沒的軍艦，戰亡的士兵…… 落后就要挨打，我腦海里不禁冒出這一句話。《辛丑條約》簽訂的場景雖然栩栩如生，但人民處于水深火熱之中的情景卻瀝瀝在目。
隨后幾個展廳，一系列轟轟烈烈的救亡圖存的愛國主義運動如同雨后春筍一波波躍起。雖然他們當時的物質生活上是簡陋的，他們的武器裝備是落后的，但是他們的精神世界是豐富的，他們的靈魂是偉大的，辛亥革命的勝利終于推翻了封建主義社會制度在中國近兩千年的`統治。辛亥革命的勝利徹底點燃了中國人民要求民主、自由的欲望。百年辛亥，風云激蕩，孫中山領導的辛亥革命成果足以彪炳千秋。生活在如此幸福的時代的人民不會忘記的。我個人也要學習他“敢為天下先”的大無畏精神。
參觀完博物館以后，我覺得我像是看了一部中國近代史的電視連續劇。也給我補充了足夠多的歷史知識。歷史雖屬于過去，但是現在我們更加不能忘記，相信大多數人和我一樣深受感觸，也倍感幸福，我們生活在一個如此優越的時代，還有什么理由不珍惜革命前輩拋頭顱、灑熱血換來的革命成果呢？新世紀的我們現在應努力在校學習科學文化知識，提高自身能力，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。作為一名學生黨員、一名普通的中華人民共和國公民，我有義務、有責任堅定共產主義堅定信念，對中國特色社會主義事業有必勝的信心。今后我要更加嚴格要求自己，學習革命先烈的勇于進取，吃苦耐勞、甘愿奉獻的精神。
辛亥革命的作文14
歷史是那么真實，卻又那么殘酷，她的腳印一深一淺的消失在沙灘上，印刻在天邊血紅的朝陽上。
我國從清朝開始。就開始閉關鎖國，過上了兩耳不聞窗外事的生活，好似“世外桃源”。但是西方列強們漸漸意識到，中國不過是一只披著狼皮的羊，他們的欲望一點點占據了他們的狼子野心，終于他們開始了掠奪侵略。
看著世界奇跡圓明園一點一點被他們燒毀，漫天的`硝煙遮掩的天空，光明似乎也隨著煙霧的彌漫而消失了，殘暴的列強們的鐵騎踐踏每一寸熱土，哪里還有“世外桃源”的美好生活呢？
就在這不堪入目的情況下，一個英雄他們用一場轟轟烈烈的戰斗辛亥革命拯救了民族，他們用熱血用怒吼，用堅持喚醒了沉睡中的東方雄獅，雖然結果差強人意，但他們是真正的勇士，此人便是——孫中山。
在人民心中辛亥革命并沒有失敗，它使我們意識到了民族的軟弱，正所謂星星之火可以燎原，烈士們用他們的星星之火燃起了民族的斗志，燃起了人民的希望。
到現在繁榮富強的時代，我們的國家以全新的姿態屹立在世界的東方，我們華夏兒女，也以中華民族的風骨，在世界上取得了不朽的成績。
我為自己是華夏兒女，炎黃子孫而感到驕傲，天邊那血紅的朝陽也將光明與和平灑遍每個角落，為了國家的繁榮富強，我愿獻出自己的一份力量。
辛亥革命的作文15
武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產階級民主革命，具有深深的歷史意義，辛亥革命作文。是它，推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的清王朝，中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了"洋人的朝廷"也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，使辛亥革命人民獲得了一些民主和共和的權利。可以這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
10月10日，是辛亥革命多周年的紀念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆，今天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅們，有什么理由不去永遠銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續下去。
今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥革命功績彪炳千秋。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的.槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領導下的湖北革命黨人成功發動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結束了統治中國長達兩千多年的專制帝制，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，為民族的獨立的解放，作出了巨大的貢獻，在中華民族的史冊上，辛亥革命的光輝永存，功績永存。
今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥志士永存不朽。"世人未為我敢為，天下未發我敢發。"這就是武昌首義所體現的勇立潮頭、敢為人先的創新精神。1911年，孫中山先生率先喊出了"振興中華"的口號。多年后，振興中華，實現祖國統一、國家富強、民族復興，仍然是我們為之奮斗的理想和目標。今天，孫中山先生的呼喊仍然在我們耳邊回響："革命尚未成功，同志仍需努力!"當我們在中國共產黨領導下意氣風發的跨入新世紀的時候，回顧中國人在上個世紀走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創立的不朽業績肅然起敬?
隨著時光的流逝，多年的歷史硝煙已經散盡，辛亥革命是一次劃時代的創新和改革，在中國歷史上第一次舉起民主共和的旗幟，辛亥革命給我們一種警示拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩;只有拼搏，才能發揮智慧的潛力;只有拼搏，才能實現遠大的理想。
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