有關(guān)得與失的作文議論文
現(xiàn)如今，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)得與失的作文議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)得與失的作文議論文1
生活總是充滿了始料未及，你以為你失去了一切，其實(shí)你可以得到更好的。別為你失去的感到可惜，走出失去的悲傷，從另一個(gè)角度看待問題，其實(shí)你可以找到更好的。
每一個(gè)都應(yīng)該知道過去的事情是無法改變的，世界上沒有任何一家商店可以買到后悔藥。既然已經(jīng)無法改變，那又為何要沉浸在過去，而為自己徒增煩惱呢？把握好現(xiàn)在，雖然你無法改變過去，也不知如何預(yù)料未來，那么就把握好現(xiàn)在。過去的就讓它過去吧，不要再抓著過去不放。你在過去得不到的，其實(shí)將來還可以重新?lián)碛小Ｆ鋵?shí)人生的得與失總是在剎那，聰明的人能夠讓痛苦隨風(fēng)而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只會(huì)在過去中迷失方向，緊接著是一次又一次的失去。
舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。曾經(jīng)有那么一個(gè)故事：有兩個(gè)女孩一起參加高考，語文試卷發(fā)下來了，兩個(gè)人看著試卷，都很難，當(dāng)然考完后，兩個(gè)人都考差了，高考對(duì)人的一生也是很重要的。考完，其中一個(gè)女孩感覺太難了，很難過，便在收完試卷后悲傷地哭了。而另一個(gè)女孩也感到很難過，但她對(duì)自己說：“既然已經(jīng)無法改變，那就努力準(zhǔn)備下一場(chǎng)考試吧！”考英語的時(shí)候，那位哭了的.女孩沉浸在悲傷中，當(dāng)然她的科目一次接著一次地考砸了。而另一個(gè)女孩懷著把握好現(xiàn)在的心態(tài)，英語考試只錯(cuò)了兩個(gè)選擇題，以優(yōu)異的成績考上了清華大學(xué)。
這個(gè)故事告訴我們無論在什么時(shí)候都不要沉浸在無法改變的事情上，否則你也將錯(cuò)過你本來可以改變的事。其實(shí)人生的得與失，本來就是擦肩而過。
佛問弟子什么是最珍貴的，弟子說：“已失去和得不到。”佛什么也沒說，很多年后，弟子快要離開人世，才醒悟說：“正擁有。”那些失去的東西真的很珍貴嗎？你已經(jīng)失去，它已不再屬于你，那對(duì)于你來說，又從何說珍貴。得不到是那些本來就不屬于你的東西，為何覺得珍貴？自己現(xiàn)在擁有的可能不是的，可是卻是你最珍貴的。不要再為你曾經(jīng)失去過什么而悲傷，好好把握住你正擁有的，否則你就繼續(xù)失去。同學(xué)們把握好得與失吧！
有關(guān)得與失的作文議論文2
得是什么？失是什么？也許沒有人可以對(duì)這個(gè)問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會(huì)失去缺陷美。我對(duì)這個(gè)問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個(gè)圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個(gè)圓環(huán)，有些時(shí)候就會(huì)失去看似重要的部件，可與此同時(shí)，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會(huì)得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時(shí)，上帝又會(huì)打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運(yùn)的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢？當(dāng)我們失去信心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅(jiān)強(qiáng)勉勵(lì)我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，得與失的距離很短，也許一個(gè)眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里，都是一個(gè)失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會(huì)我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會(huì)短暫的結(jié)束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當(dāng)代社會(huì)，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的.禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時(shí)，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會(huì)付諸東流。
得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚與水的關(guān)系。
有關(guān)得與失的作文議論文3
《老子》中有言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”古人早在若干年前就已經(jīng)參透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，萬事都是福禍相依的。人生如一場(chǎng)馬拉松，在跑道上奔跑的我們會(huì)遇到無數(shù)個(gè)“關(guān)卡”，即人生考題，而如何看待得與失這一問題，便是我們?cè)谌松艿郎弦欢〞?huì)遇到的考題，不過這道題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不同的人交出的答案都不相同。
得與失就是人生的.新起點(diǎn)。跌跌撞撞、起起伏伏才是真實(shí)的人生。“蓋文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃賦《離騷；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽；韓非囚秦，方有說難》《孤憤含；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”人生路上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷得與失，關(guān)鍵在于我們選擇以哪種態(tài)度去面對(duì)得失，有的人面對(duì)得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得時(shí)，得意忘形、驕傲自滿，在有所失時(shí)，則一蹶不振、畏畏縮縮。只有以平常心去面對(duì)得失，方能“得之淡然，失之泰然”，從得或失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，收獲不斷前行的力量。
有的人將得與失看成人生的終點(diǎn)，終目患得患失，這樣的“唯結(jié)果論”將人生編寫成一本“功利書”、全然忽略了生活中的逸趣與美好，也忘記了懷抱對(duì)未來的希冀與夢(mèng)想。如何面對(duì)人生的得失，無數(shù)文人早已給出了答案。范仲淹在（岳陽樓記》中慨嘆：“不以物喜，不以己悲。”范醉在《后漢書·馮異傳》中直言：“失之東隅，收之桑榆。”蘇軾在身處“舊居無一席，逐客猶遭屏”的窘迫處境時(shí)，仍然能自我開解：“且喜天壤間，一席亦吾廬。”面對(duì)屢遭貶謫的一生，蘇軾曠達(dá)樂觀的心態(tài)讓他能夠淡然地面對(duì)際遇的浮沉。他將得失看作生命的過程，并不在意一時(shí)的榮辱得失，始終將對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的超越和對(duì)人生終極價(jià)值的追求放在首位。正是擁有這份“坐看云卷云舒”的淡然心境，蘇軾才能體悟到生命的真正意義。
有關(guān)得與失的作文議論文4
有些人說：“得與失是終點(diǎn)。”不可否認(rèn)，以此為終點(diǎn)，他們會(huì)獲得前行的動(dòng)力，可在這前行過程中，他們也許會(huì)背負(fù)憂患得失所造成的壓力，也許會(huì)因?yàn)橐淮蔚氖ザ枫凡话病Ｔ谖铱磥恚松且皇鬃冏嗲门c失將為人生的每個(gè)新樂章拉開帷幕。
從某種意義上上來說，得與失不過是個(gè)人經(jīng)歷的價(jià)值判斷。得到或是失去，這已是既定事實(shí)。可影響究竟如何，這是一個(gè)價(jià)值判斷。得到并不意味著全勝，失去也不能代表終結(jié)。所謂得與失不過是人生歷程的片段，得失之后的情形并不取決于得失本身，而是取決于你面對(duì)得失的態(tài)度。若以得做結(jié)，你將獲得的不過是片刻的喜悅，喜悅之后的自矜，自矜之后的空無；若以失做結(jié)，你將承受的是“竹籃打水一場(chǎng)空”的失落，失落之后的自我懷疑，懷疑之后的自甘墮落。真正的智者會(huì)把得失作為每個(gè)新樂章的起點(diǎn)，把得失作為人生歷程的一片風(fēng)景。
得與失能激智者反思自我，啟發(fā)我們繼續(xù)保持或及時(shí)變換人生的旋律，開啟新的征程。人民音樂家冼星海苦練提琴，為出國學(xué)習(xí)不斷努力，卻被音樂學(xué)院的教授拒絕，失去了進(jìn)入音樂學(xué)院的機(jī)會(huì)。但他并沒有以此為終點(diǎn)，而是一邊掙錢維持生計(jì)，一邊徹夜練琴，譜曲演奏。以得失為新的起點(diǎn)，他最終明確了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，譜寫的.曲目也廣受贊譽(yù)。以得失拉開新樂章的帷幕，冼星海始終堅(jiān)持自己的追求與理想，以新的方式開辟人生道路，成功讓自己轉(zhuǎn)失為得。他收獲的不僅是得的喜悅，更有對(duì)人生的體悟與理解。
一成不變的人生也許會(huì)暗淡無光，得與失能我們的人生歷程增添光彩。正如《煉金術(shù)士》中牧羊少年的人生，他歷盡艱難尋覓寶藏，一次次地“失”，最終卻在院中尋得寶藏。與牧羊少年而言，最珍貴的不是失去或得到的寶藏，而是得失之后依然追尋的意志與勇氣，是得失帶給他的最難忘的經(jīng)歷。相反，若以得失為終點(diǎn)，過程中的美好將褪去，一心注視得失結(jié)局的人，往往看不見路旁的風(fēng)景。
當(dāng)然，不以得失為終點(diǎn)，并不意味著我們不需要長遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們?nèi)詰?yīng)執(zhí)著追求心之所往，但我們不應(yīng)該被得失禁錮，而應(yīng)該從中覓得實(shí)現(xiàn)理想的正確方向。
得與失，是人生不同階段的開始，更是人生旅途中不可或缺的過程。用得與失奏響人生的變奏曲，你我將收獲的是最美的華章！
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