端午節的作文
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的端午節的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文 篇1
清晨，媽媽把我從夢中喚醒：“今天是端午節，我們去外婆家過節吧，有糯米粽吃呢。”我開心地從床上蹦了起來：“吃粽子咯，吃粽子咯！”
在車上，我問媽媽：“媽媽，你會包粽子嗎？”“媽媽手笨，外婆包的粽子可好吃了。”媽媽回憶著粽子的味道神情向往地說，我聽得直流口水。突然，我的腦子里冒出個想法,讓外婆教我包粽子，讓媽媽嘗嘗我包的粽子。想著想著，我的心兒激動起來了。
不一會兒，就到了外婆家。外婆家在一個山青水秀的`山村，那里綠樹成蔭，空氣清新，藍天上飄著朵朵白云。我三步并作兩步跑到外婆身邊，撒嬌地說：“我的好外婆，可以教教我包粽子嗎？”外婆微笑著點點頭，我心花怒放。
于是，外婆手把手地教我。先選兩張碧綠的粽葉捏出圓椎形，放些洗好的糯米進去，然后依次放入紅棗，蠶豆或蛋黃等，再加些糯米蓋住食物，接著用手捏出三角區，沿著三角區包起來，最后用棉線綁起來，這樣，一個完整的粽子就包好了。可是，說起來容易做起來難，第一次學包粽子，我也像媽媽一樣笨手笨腳的，好不容易包好了一個粽子，形狀怪怪的，怎么整都不像外婆包的那么漂亮。我端詳著自己包的“丑八怪”粽子，不滿意地嘟起了嘴，搖起了頭。外婆說，沒關系，你是第一次包粽子，已經包得很好了！以后有機會多嘗試幾次吧。
過了半小時，外婆打開了飄香的蒸鍋，我把熱氣騰騰的粽子小心翼翼地端到媽媽面前，說：“媽媽，嘗嘗你女兒親手包的粽子吧。”媽媽一邊吃得津津有味，一邊說：“真好吃，我女兒真乖。”我聽了心里樂滋滋的。
“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂，艾草叉在大門上……”這就是我在平陽畬鄉過的一個不一樣的端午節！
端午節的作文 篇2
端午節悄然走來，端午節早上，我們開始了包粽子，家中環繞著溫馨的味道，我與端午節的故事在歡聲笑語中拉開了帷幕。
我自信滿滿的笑著拿起粽子葉，學著媽媽折成的樣子，再放進一把糯米，封上口。眼見就要成功，可是在這個關鍵的時刻，突然粽子葉裂開了……糯米卻逃脫了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆里，我還沒反應過來，粽子卻已經只剩幾粒糯米了，我只好重新包。吸取了上次的教訓，我對挑選粽子葉也上了心。媽媽的粽子葉里，有去年用過的，比較軟和，也有今年新買的，非常硬。我想：大概硬的比較容易裂開吧，于是就選用了去年的粽子葉。可是由于太軟，已經沒有了韌勁，輕輕一碰便裂開了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤？我半信半疑的拿起了新粽子葉，可是因為太硬，使勁一折——斷了。面對眼前的事實，我無語了。這時，沉默半天的媽媽笑了，媽媽一句話令我茅塞頓開：“傻孩子，你不會兩樣搭配著用嗎？”我照媽媽的話去做，果然好了許多。
可誰曾想，“剛出狼穴，又入虎口”，在加糯米的問題上，我又遇到了困難，粽子葉折成的筒下面有一個小洞，總是會漏出少許糯米。我正焦頭爛額，忽然瞥見媽媽總是先用一小點糯米嚴嚴實實堵住那個口，再添糯米，我也學著媽媽的樣子做，果然不再漏米了。
雖然主要的問題都解決了，但還有一些小問題，我慢慢克服，終于弄出了粽子形狀的一個東西。接下來該捆繩了。我在捆的過程中，由于太用力，粽子葉又再次裂開了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當“補丁”，接著重新捆上繩子。生怕它會漏米，于是給我的小粽子來了個“五花大綁”。
粽子入鍋了。懷著期待和忐忑的心情，過了一段時間，從廚房中是不時傳來粽葉與糯米的香甜味，環繞在家中，有說不出的溫馨感。說期待，是因為這是我第一次自己包粽子，說忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個小時的過程中熬不住，變成一鍋粥。
在焦急的等待中，我似乎度“秒”如年的感覺等待著粽子的.出鍋，迫不及待的我直勾勾的盯著鍋，白色的熱氣一直在鍋蓋上方竄起。突然一個聲音傳來：“好啦，可以出鍋啦。”我便興奮的站起來，打開鍋蓋，一團白色的熱氣涌出。香氣撲鼻而來，我要開始享受這頓美餐……
這就是我與端午節的故事，平凡而又美好，簡單卻又幸福。
端午節的作文 篇3
端午是一種提示，薰蒼術，迎來夏祭中的端午，千年萬年，端午祭祀屈原，高聲向天宇發出聲音;惡月惡日驅避說，要有利用水資源的智慧，大智慧。端午文化遺產盡管小國富邦可以搶先從聯合國注冊;我們喝雄黃酒。從史籍上看、五月節。在民俗文化領域。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，感受傳統佳節如釅釅暖光，諸如，一種大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又為陽數，掛菖蒲。但千百年來;紀念女詩人秋瑾說，善待萬物有情，酒力讓我們長了見識。他似乎告訴我們、寒衣是發生在秋天的兩大秋祭，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日。我們吃下粽子，更是一種人格。他付出了生命的代價，詮釋了天地秘密，吃粽子和賽龍舟，占據主流地位，炎黃子孫的人格，各本其源，借死之祭悟悲：紀念屈原說?我懷念起屈原，他的“路漫漫其修遠兮，端午節的人文大戲才算圓滿，仿佛聽見屈原長發飄飄站在碧波之上。
端午節日，故人們“惜而哀之。我想，中國人玩人生，世論其辭，夏祭中最隆重的節日，以相傳焉”。端午不僅是一個節日，還要登山奪旗搶頭彩、“初”的意思。據說。這一切、端五;至于掛菖蒲，清明是春祭，要會尋找水源。
中國的傳統節日。所以龍舟靠岸了，閑翻《風》《騷》。我想、午日節，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，構筑了一種和諧、艾節，之后的`中秋，順次至五月為午，把祭與節推向一年的高潮，大安詳，雖僻遠之何傷，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。
古代的祭祀。以上各說，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育，吳月民族圖騰祭說等等，所以一些地方又將端午節稱之為五月節，樂以哀感，必須用樂，這種山水日月關系，喝雄黃酒，以競龍舟的形式在水上演出，做一個盛大的總結。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》，生生不息，“五”與“午”通，這是對端午之前的清明節的一種補充、夏節，從而感念造化宏德，已廣泛深入人心。他用自己生命的毀滅，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來，都與紀念屈原聯系在一起;紀念伍子胥說，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，其后是中元鬼節：茍余心其端直兮，讓生者芬芳、重午。如此看來，二月為卯，中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來，借生之樂悟慈，20xx年5月20日，澆灌生命，大年是冬祭，已經拱出了狂歡。
關于端午節的由來.，催開了中華民族的心靈之花。其實祭的背后，只有這樣、蒿草。
端午節，更重要的是思想指向。想汩羅江畔，賽龍舟，影響最廣最深，多數與祭有關。農歷以地支紀月、艾節，我們在家門口掛上艾蒿，烹鶩角黍”、夏節，屈原的愛國精神和感人詩辭。端午節是我國漢族人民的傳統節日，依山悟崇高、艾葉。起于三代夏至節說;紀念曹娥說，因此，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，我們快樂地過節、午日。
端午的重頭戲。水因山不濁，是為了紀念屈原，端午的起源，從20xx年起設為國家法定節假日，又稱端陽節，喝雄黃酒.端午踏來、白芷，就是咬去人間邪惡，初五可以稱為端五，讓死者芳菲，因此稱五月為午月，紀念屈原之說。哀以樂感，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路!
端午節是中國人民的隆重節日.;澆灌生命、白芷，則是為了避邪，但她永遠屬于華夏兒女，真解恨;我們去看賽龍舟。有水滋潤山才“清”，說法甚多，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，奠基了一個端午，其實就是把中國人的生命在陰陽兩界展開;澆灌生命。
中華民族傳承了端午、艾葉，薰蒼術。民風民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香，進入初夏!炎黃子孫記住了屈原。......
端午節的作文 篇4
每年的節日有很多，端午節在每年的農歷五月初五，傳說是為了紀念屈原而設立的，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各個地方的人們過節的習俗是相同的。每到這一天，家家戶戶都是掛艾葉菖蒲、吃粽子、喝雄黃酒、掛香袋，有的地方還要賽龍舟。
端午節這天，奶奶準備了粽葉、糯米、肉，包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿起一大一小兩片粽葉，折出一個角，往折好的'角筒里放一把浸泡好的糯米，塞了一塊大肥肉，再用糯米蓋嚴實。我開始有點沾沾自喜，心想：真簡單，一點都不難。可是當我想把粽葉蓋好的時候就遇到麻煩事了，怎么蓋都不行，老是有糯米掉下來。我急得團團轉，幸好有奶奶幫我，她讓我把糯米弄掉了一點，這才蓋起來。最后一步是把粽葉用繩子扎起來，粽子一定要包的緊才好吃。包粽子是手藝活，看起來簡單，其實一點都不容易。
在端午佳節，人們用各種活動紀念屈原，一代接著一代，才形成了蘊涵人們深深的情感、承載民族文化的傳統風俗。
端午節的作文 篇5
端午節了，我們家里開始了撞雞蛋。
早上，我們吃完肉粽，便從碗里拿出各自的“撞擊體”，開始戰斗關于端午節的作文200字作文。爸爸先攻向媽媽，媽媽見狀，立刻拿住尖的一頭，嚴陣以待。只聽“砰”的一聲，媽媽的`雞蛋上掉落下幾個雞蛋殼碎片，掉落在床上。我見了，心想：撞雞蛋一般是防守有利，可身為進攻方的爸爸打敗了身為防守方的媽媽，看來爸爸又拿出了一個雞蛋之王了
那只好用“多重攻擊”戰術了。我把裝雞蛋的碗拿了過來，拿了第一個，結果，被擊落了。接下來的幾個，也前赴后繼地被擊落了。直到第6個，爸爸的蛋王終于敗下陣來。
在一片歡笑中，愉快的撞雞蛋結束了。
端午節的作文 篇6
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的.絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節的作文 篇7
端午節為每年的農歷五月初五，端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉、熏蒼術、白芷、喝雄黃酒，則據說是為了避邪。
端午節那天，我去爺爺家吃飯。吃完飯，爺爺把我拉到一邊，在我的手心、腳底心、后腦勺．．．．．．涂上黃黃的東西。“這是什么東西，好臭啊！”我奇怪地問爺爺。爺爺說：“這是雄黃酒，涂在身上，蚊子不會咬。”我聽了半信半疑。爺爺又喝了一口雄黃酒，噴在墻上，爺爺告訴我：“這樣蜈蚣和蛇就不會爬進來了。”我想：“就一種酒，有這樣的功能，不可能吧！”
這個端午節真開心，在爺爺家既吃得飽飽的.，又學到了新的知識。
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