端午節的作文15篇[精華]
在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的端午節的作文，歡迎大家分享。
![端午節的作文15篇[精華]](/pic/00/b6cbcee7bdda3_2.jpg)
端午節的作文1
睜開雙眼，醒來，天剛亮，太陽還未升起。腦子里僅剩下兩個字：絕望。
其實遠沒有到絕望的境地，他做了一個美夢，夢里的姑娘有燦爛的笑容，嬌小的身材，他向來夢寐以求的樣子。她來了又去，落下滿滿的遺憾。
零晨三點多鐘，他知道她沒睡，發個信息，“端午節快樂”，沒有回信；又發了個信息，“睡了沒？”這次她回信了，她說你來。
認識六年了，有五年沒見了，五年來，她第一次說你來。他懂得不來的后果，滾，這是她說的倒數第二句話，以后永遠不要聯系了，是最后一句話。
他后悔自己多事，如果不給她發信息，他還會像這六年來一如既往的惦記。看她的照片，瀏覽她的朋友圈。
他還記得第一次見到她時的刻骨銘心，他還記得多少個夜晚他騎著單車去看她，他還記得她和她的朋友與陌生男人喝酒讓他去接她倆，他還記得他每個傍晚站在窗前看她路過。
再動聽的言語都是空洞乏力的，他沒有來，再合理的解釋都毫無是處。
那個六年來無數次在夢中相見的人，那個六年來想擁在懷中卻連手都沒碰過的女孩，那個在別人問他你有幾個女朋友時最先想到的姑娘，那個曾經想跟她一生一世卻因為怕給不了她幸福而退卻的小公主，在這一刻變得如此清晰又模糊。說朋友不是朋友，說情人不是情人，說戀人不是戀人，如果現在要離開，他真想問一句：六年，你舍得嗎？
說不出來什么感覺，在端午節的早上。他說“節日快樂”，她說“祭祀死人的節日有什么快樂的？”他說“吃粽子很快樂啊，劃龍舟很快樂啊”，她說“滾，我再也不想聽你廢話”。
昨天晚上，他剛剛回家。他收到了她的信息，“在嗎？”他問“是不是餓了？”她說“突然想喝冰鎮的碳酸飲料”，他問“要不要來點西瓜？”她說“我喜歡吃西瓜”。
這個在前些日子還說他虛情假意的女人，讓他有種說不出來的感覺。他奮力的的'奔跑正如他們初見的時候，汗水充滿了身體，他在想他們有多久沒見了。
跑到一半路的時候，他問她，“可以見一面嗎？”她說，“要不你別來了。”
他把買來的東西放在她的門口，發信息告訴她，“我走了。”
她早已刪掉了他的QQ，拉黑了他的微信。這次之所以能夠發微信，是因為她第三次加他。他經常有事沒事的加她的QQ，他知道她不會加她，他知道看不到她的空間動態。有一次他驚奇的發現他倆的QQ達人有相同的天數，于是他不停的截圖，因為截圖里面有他倆QQ的頭像相對而立，而且底下面那句話說的非常好，“齊頭并進，你不斷，我不斷！”如果他們之間的愛情也是如此，你不斷，我不斷，那該多好，他想。66天，77天，88天，99天。
他想把第99天的截圖發給她看，“99”，它賦予這個數字的含義是天長地久。他希望他倆的愛情可以天長地久，至少他對她的思念可以天長地久。
然而在第98天的時候，他們之間的聯系中斷了。他說不出來是什么感覺。
他忘不了她曾經為自己留下悲傷地淚水，他忘不了他能感受到她給予他炙烈的愛，他忘不了櫻花樹的美好初見，他忘不了每天早上奮不顧身的奔跑，他忘不了她叫他老公的銷魂，他忘不了每天在她的背后看著她離去的背影，他忘不了每天晚上望著樓上窗簾的心情……
他曾經說，“為了你，我死也愿意”。他從沒有對別的任何女人說過，也許她是他這輩子最深愛的女人。有一段時間他不停的看韓劇，每每看到男主人公為女主人公死去的場面，他總是想起他對她說的這句話，每次都是淚流滿面，每次都是深深責備著自己。
不能和心愛的人在一起，活著有什么意思。
女人可以發脾氣，女人可以任性，女人可以不講理，女人可以顛倒黑白，但是男人不可以。他愛的深沉，痛苦一個人承受著，委屈憋進肚子里。如果不能給予她幸福，他愿意接受一切。
不知道她的什么話激怒了他，他說，“你刪了吧”，在說這句話的時候，他經歷了復雜的心理斗爭。是像以前一樣接受她的刁蠻不講理，等到她將來回心轉意？或許真的不會有下次了。
他刪了她，在他的微信里再也看不到她的頭像，心里面有一種感覺，那種感覺叫做說不出來什么感覺。
他一個人走在昏暗的路上，柳樹上的知了毫不體諒人的肆無忌憚的聒噪。他撿起地上一塊石子，用力的扔到了湖的中央，泛起一道又一道的波紋。這個渴望愛，渴望被愛的男子，這個心里面充滿著對愛情憧憬的男子，這個擁有童話般純凈的男子，彷徨著，苦悶著……
端午節的作文2
著濃濃棕葉清香的粽子,心里愉快極了。在這個端午節中，我體會到了包粽子的樂趣，這香噴噴的粽子中，有我對端午的喜愛，也包含著我對愛國詩人屈原的敬佩。 端午節是我國的傳統節日，在這一天有許多風俗和習慣都是古人留下給我們的財富，值得我們去打撈 每到端午節，人們都插一把菖蒲艾草，家家門前就香這一股特殊的香味。我搞不懂這是為什么，就去問媽媽： 媽媽，為什么要在門前掛菖蒲和艾草呢？ 媽媽摸了摸我的頭，微笑著說： 我國民間把五月初五叫做 毒日 。因此在端午節要把艾草和菖蒲掛于門庭；菖蒲乃天中五端之首，葉片呈劍狀形，方士們稱它為 水劍 ，可以嶄千邪；而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可以使身體健康。
我聽了，似懂非懂的點了點頭。
另外，五月是夏季的開始，蚊子越來越多了，菖蒲和草都有一定的香味，可以驅趕蚊蟲，讓人們避免蚊蟲的侵擾。 后來，媽媽還給我講了一個傳說：傳說巢領兵造反，所到之處，殺人甚多。老百姓對黃巢有很多誤解，只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙地逃難。 有一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一批批老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著一個年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問問原因。那婦人就說： 懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下這根獨苗。 黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說： 大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣，黃巢的軍隊就不會傷害你了。
婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天，正是五月初五端陽節，黃巢的軍隊果然攻下了鄧州城，只見城里家家戶戶門上都掛著菖蒲、艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何地領兵離去，因而全城得以幸免于難。
為了紀念這件事，此后每到端午節，人們就在門上插菖蒲、艾草，這個習俗一直流傳，而且從河南流傳到各地。 聽了媽媽的故事，望著門前插著的菖蒲、艾草，我覺得他們分外妖嬈，這一只只菖蒲、艾草，不僅可以給人們屈毒、辟邪，更代表著人們對和平的追求，對幸福美滿生活的向往。每年的農歷五月初五是我國的傳統佳節--端午節，在這一天，人們要包粽子、喝雄黃酒、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。 聽： 啊嗚、啊嗚！快，還有一分鐘，大家加油！ 今年的端午節我們一家人決定舉行吃粽子比賽來歡度端午節。 上午8點我就爬出了被窩，先和奶奶把昨天買好的粽葉洗干凈，又把肉切成方方正正的一塊塊，放在拌好的調料里，接著舀了一盆子糯米放進幾滴油拌勻，我們就開工了。一個小時后我們完成了包粽子的任務，奶奶把它們放在鍋里煮起來，一會兒粽子發出了咕嚕咕嚕的聲音，散發出一陣陣誘人的香味。 粽子煮熟了，我們的吃粽子比賽也要開始了。參賽選手是我、爸爸、媽媽、爺爺，由奶奶來做裁判，比賽時間10分鐘，在規定的時間內，誰吃得最多誰就贏，冠軍可以得到奶奶裹得最 豐滿 的粽子。萬事俱備、只欠東風，只聽奶奶一聲令下，比賽正式開始了。只見我們四個人開始狼吞虎咽，我拿起一個粽子，一咬就是一大口，吃得滿臉都是糯米。餐廳里彌漫著粽子的香味，夾雜著吃粽子的 吧、吧 聲，時間過得飛快，只剩1分鐘了，得加油了。在最后的15.秒鐘，我以迅雷不及掩耳的速度又消滅了一只粽子。奶奶大喊一聲 停 ，比賽結束了，我們一個個吃得肚子圓圓的。奶奶開始認真地數每個人吃了多少個粽子，結果我吃得最多，在大家的歡呼聲中奶奶為我頒發了冠軍的獎品。 吃著自己包的粽子，一家人其樂融融，以后我一定要多參加這樣的'民俗活動。 端午節到了，我不禁想起了曾經看到過的關于端午的一首詩：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。（唐代文秀《端午》）。在我們嘉興這地方，過端午節的習俗有：吃粽子，賽龍舟，懸艾草，喝雄黃酒等 上午，烈日當空，夏日炎炎，我把系了紅絲帶的艾草掛在門邊，媽媽說艾草有避邪驅蟲的作用，綠綠的艾草散發出一陣陣濃濃的清香，我聞著，心情也好了不少。
我們全家相約去看賽龍舟比賽，一條條龍舟靜靜地臥在水面上，蓄勢待發，隨著發令槍一響，一條條龍舟象離弦的箭一樣射了出去，在水面上飛竄，船上的那些 駕龍者 精神抖擻、神采飛揚，隨著船頭領舟人的擊鼓聲，奮力地向前進，我似乎和身邊的人們一樣隨著那激昂的鼓聲，心情顯得無比激蕩，我看了，深深地被迷住了，久久不肯回去，對那場龍舟賽還戀戀不忘。 中午回到家，媽媽說今天我們吃粽子。媽媽把粽子放進了熱氣騰騰的鍋子里，隨著粽子的清香飄進我的鼻子里，我也迫不及待了。終于，粽子煮熟了，我選了一個蛋黃餡的，小心翼翼地剝開粽子，它紅得像灑過了醬料，蛋黃更是顯得晶瑩剔透，令人忍不住口水往下掉，我慢慢地品嘗著，簡直太好吃了！ 今天真是不平常的一天，我不僅了解了端午節的來歷，而且看到了讓人激情澎湃地賽龍舟比賽，更吃到了我非常喜愛的粽子。
端午節的作文3
這些天，電腦里手機上時常收到有關端午節的問候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇；好朋友簡簡單單，越久越真；好緣份久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘。祝端午節快樂！”
還有“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。預祝端午節快樂！”
那一個個畫面上用粽葉包著的可愛的粽子躍入眼斂，一絲絲香甜似是穿躍時空穿躍電腦和手機近在我身旁；那一句句問候如夏日清涼晚風，拂過我的臉夾，沁入心扉。
在每一個普通平淡的日子，大家都忙著自己的工作、生活在自己的空間，然，當那些節日的祝福聲起。才發現自己其實一直被朋友們惦記著；才發現左右逢緣的樂趣；才突然發現心與心的距離其實很近。那種感受會讓我莫名感動好久、好久……
感受端午，就是感受友情的可貴！
以前每年的端午節，母親都會安排我們去采艾葉掛于大門上，以避邪。而母親自己總是從端午節的前兩天就開始準備包粽子。她采來許多粽葉，將糯米洗干凈浸泡一夜，第二天再準備香菇、紅棗、花生、蝦米、綠豆、肉絲，這六種食物加糯米包成咸粽，還可以用糯米加豆沙包成豆沙粽，糯米加白沙糖做成甜粽。母親還會做一桌可口的菜，以粽子為主食，父親還喝一杯雄黃酒，一家人聚在一起過端午其樂融融。母親自在享受做粽子的快樂而自己吃的卻很少，而我們卻是只在享受吃粽子的快樂。
接著母親還會吩咐我們把蒸熟的粽子送給村里年邁的兒女不在身邊的老人和年幼的孩子們。雖然當時在農村粽子不怎么值錢，但在母親，卻是對家人一份深情的體貼和關愛，對老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一絲絲濃濃的祝福。
今年的端午回娘家時，看不見門上的艾葉黃也聞不見廚房的粽子香了。母親已經離我們而遠去了，再也見不著真實的觸手可及的以往，而母親的細致與慈愛已定格成記憶的永恒。也開始自己親手包粽子，其實更多的則是為了體驗母親生前所有過的那份包粽子的心境。將做熟的三個粽子置于母親墳前，再敬三杯酒、燒三燭香。對于母親的思念，再一次那樣的真真切切！遠在天堂的母親，過得可好？心臟病是否已治愈？是否可以感受到我這遲來未報的孝心？是否能聽見我的祝福？
感受端午，就是感受母親的關愛！
凝望遠山，凝望藍天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個出生于湖北的偉大愛國詩人。留給我們的不僅僅是艾葉的黃粽子的香和龍舟的快樂。更多的則是一種臨死不屈的愛國精神的廷續，一種憂國憂民的政治品格的閃光。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。曾被流放于漢北和江南。屈原一片忠心不能報國，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，被后世千年傳誦。當得知秦軍攻破楚國京都時，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
從此，人們便于每年的端午包粽子享親人團聚之樂，賽龍舟表國泰民安的舉國之樂。汨羅江人還將粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的`精神。
感受歷吏感受屈原，我像是凝視著他憂國憂民的雙眸；讀懂了他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”的那種百折不撓，不遺余力上天下地的追求和探索精神；體味著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，為歷吏的無情而流，為屈原的遭遇而流，為今日的感動而流。
此時，那個遠在天國的愛國詩人可好？他是否已經走出了那個君主統治的年代？他是否還在寫著愛國詩篇？他是否知道這世間還有很多人在懷念著他？他是否看見一個愛詩的的荊楚女子在為他寫著憂郁的文字？
在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時刻。我看到的是一種愛國力量的廷續，一種品格精髓的升華！我想，在這種精神的感化下，我們會更加的的關愛父母、疼愛孩子、理解同事、愛戴老弱；我們會更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業報國！
感受端午，就是感受朋友的祝福；感受端午，就是感受母親的關愛；感受端午，就是感受屈原的溫度！
端午節的作文4
“咚鏘……咚鏘……咚鏘……不是敲門聲，也不是鞭炮聲把我從夢中驚醒，驚醒我的是魂牽夢縈家鄉的龍舟鑼鼓聲。原來今天是端午節。可是街上卻冷冷清清。行人無精打采，小河里只是飄零著幾片寂寞的枯葉。我該去哪兒尋覓你——家鄉的龍舟，以及那雄渾響亮整齊劃一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龍舟號子聲？！曾幾何時，萬人空巷；曾幾何時，人山人海；曾幾何時，龍騰虎躍；曾時何時，倒海翻江……一切的一切，曾經的曾經，而今卻只能在夢中追憶了嗎？！
“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽；粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖；龍舟賽，賽龍舟，看看哪個好兒郎。”這是家鄉端午傳唱的兒謠，賽龍舟成了兒時端午節比較重要的一項看點。
“噼里啪啦”的一陣鞭炮響，我們一群小孩飛速沖上了圍堤，展眼望向河的對岸，只見對河的x家、x家在一群小伢子的簇擁下，他們兩村的龍舟下水了。對岸的小伢們見著我們站在圍堤上看他們的熱鬧，都得意的朝我們叫喊：我們的龍舟先下水就一定贏哦！我們一群小伢也不甘示弱，朝著對河一陣亂喊，就下了圍堤，大家都說去報告周四叔。周四叔是我們周家村賽龍舟的比較好人士，掌龍舟的舵手。我們小伢子奔跳著來到周四叔家，只見那兒已經圍滿了不少人呢，大家正在七嘴八舌的討論著今年賽龍舟的具體事宜。
正端著碗吃午飯，一陣“鏘鏘”鑼鼓聲、“噼啪”鞭炮聲猛然響起，我丟下手中的飯碗顧不得母親的責罵往外沖。果然見大人肩扛龍首、劃槳雄赳赳的朝河邊走去。xx叔照例是扛著尾舵。他們臉色微酡著，一副興奮的樣子。周四叔安頓好龍首、尾舵，又仔細檢查一番，接著調整好槳手的位置。對河的龍舟早已劃得了河心，等得不耐煩了，一聲緊似一聲的催促著。周四叔的龍舟這才緩緩劃入河心。
這時圍堤兩岸站滿了人，男一女老少傾家而出。老人們嘴里叼著香煙指畫著；女人們手里拿著，頭上戴著潔白芳一香撲鼻的梔子花說笑著；我們小伢子個個脖子上掛著裝有咸蛋絲袋，連同地上的小狗東遛西竄，追逐打鬧，一副噪噪雜雜，鬧哄哄的樣子。比賽就要開始，原來噪雜的聲音倏的停頓了。我們的心也跳到了嗓子眼，“當當當”一聲急急的銅鐘敲響，頓時鼓聲響起，隨之節奏愈來愈快。如悶雷，如疾蹄。槳手們卯足了干勁，身體前仰后合的，勁往一處使。而周四叔略傾著身一子，全神貫注的凝視著前方。只見那龍舟卷起白白的水花好似離弦之箭向前沖去。兩岸的圍觀群眾隨著龍舟蠕一動著、奔走著，吶喊著，一時踩掉了鞋子，擠下了小伢。喊聲、叫一聲、車鈴聲人聲鼎沸。經過一個時段，距離逐漸產生了，也有使壞的，尾舵一擺，龍舟橫了過來，把前面的船往河邊擠，兩船遭遇，竟纏在了一起。半天才得以脫身，接著又奮起猛追，岸上的唏噓一片。
比較終，比賽結束了，賽手們咧著嘴濕一漉一漉上了岸，比賽的成績已經不是很重要，一陣陣“噼里啪啦”的鞭炮，都在為自己的隊伍喝彩。硝煙逐漸散去，圍堤上的人亦逐漸離去，而那首傳唱的兒謠和著空氣中陣陣粽子的香味，這些，竟是那么的親切和濃郁了……
午后，暖陽明媚著觀看龍舟人們，我攜帶喜悅的笑容，沿著石橋扶攔一直步履向前行的人群里邊靠近，水東江位于茂名市的悠久橋與涫渡橋之間，一域滔滔的'江水奔向東流。石橋的扶攔與江水大道兩岸被從四面八方趕來水東江觀看龍舟的男一女老少匯成|人山人海。幾乎站滿了十里長堤，有部分群眾則舒舒服服坐在組委會早已搭建好帳篷里的觀眾席上。遼闊的水東灣，撐傘的、帶太陽帽的、歡呼的、探頭的……江水海堤，彩旗飄飄，花傘如云，熱鬧非凡的一片。寬闊的水面上，風平浪靜，波瀾不驚，似昨日一樣的平靜，卻彼有帶幾分開朗，緩緩細流的江水，隨微風嘩啦嘩啦地歡笑，抒迎接龍舟競渡賽的到來。在水面兩岸的中央，高高地架起拍攝影柵，一位攝影師與幾位指導演就位，緊接著就是，工作人員在廣播，隨喧揚龍的傳奇與輝煌歷史象征，以及宣布來自哪八個市與縣的參賽小組簡介。幾十艘從江的東灣頭劃過來的參賽船整齊地浮列在水東灣兩旁，船上擠滿了參賽的成員。離觀禮臺大約200米之處，一條條舟身狹長、前飾龍頭、后裝龍尾、彩旗飄飄的龍舟在海面上穿梭如鯽。舟上的橈手們一律穿著規格的運動服，有紅色，黃色，藍色……等，男的精神抖擻，女的英姿颯爽。他們在不緊不慢地劃著龍舟，互相致尊，正在做著決賽前的比較后訓練。各市各縣的參寒成員各就各位，各位觀眾與成員請準備好一切，將拉開比賽的序幕！
端午節的作文5
端午節就要到來了，我們要好好品味端午節，傳承中華文明。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是為了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們為了不讓河里的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了粽子，再把粽子丟進河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們為了紀念這一天都會包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節這天，按照我們這里的習俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包粽子呢，做完后，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們為什么都要在偷笑我呢?終于有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說著把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
終于把粽子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過得非常開心，因為既有美味粽子吃，還可以聽到古老的'傳說故事——包粽子的來源。
端午節有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
到端午節，大家一定都知道。
端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。
端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
端午節的作文6
當然今天是端午節。那么你們知道這個節日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當地人得知此事，漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的尸體。
后來，人們把農歷五月初五定為端午節。人們過節是讓大家想起屈原的故事，發揚愛國主義精神，保衛祖國，建設祖國。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀念大會。紀念活動豐富多采。
我們一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。去立志一定熱愛偉大的祖國。長大了一定報效祖國。
晚上，我請爺爺講端午節的來歷。飽學的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我帶到楚國。楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續幾次寫出朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體。可是米粒太小，也容易分散，魚吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河里，魚兒就可以吃飽，就不會吃屈原的尸體…為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。后來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水…
農歷五月初五是端午節，每到這一天，家家戶戶都會包粽子。吃粽子。初四下午，媽媽和奶奶就開始包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動成果，粽子里包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么希望每天都能吃到這又香又甜的`粽子埃
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了（我們的節日）這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱比較多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，較流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟比較有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的比較愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！
看了（我們的節日），那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，（我們的節日）一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節的作文7
端午節是一個歷史悠久的古節，每年這個時候很高興，因為有美味的粽子吃!咸肉的、蛋黃的、綠豆餡的……它的由來，到現在都沒有一個可靠的解釋!都不明白為什么在這個時候吃粽子?有人說，在端午節吃粽子是紀念屈原的，也稱為詩人節;也有人說，這個日子在古代，是一個消毒避疫的日子，根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節里，還會賽龍舟哦，可真精彩啊。
端午節對我來說是一個特別的日子。到端午節我家總是很忙很忙!大人們很早就起來準備了，裹粽子、燒香拜神祭祖先等等，那時候家里很多人，很熱鬧，我感覺到很溫馨的感覺!
我還記得，在我六歲的那年，在家鄉過的那一次端午節。
“孩子，端午節了!起床咯!去洗洗臉，就去拜拜祖先吧!”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的`。可倒霉的是，一來到就給媽媽拉著幫忙裹粽子了!一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了!一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料：一會拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一的條粽子，雖然樣貌難看了一點，可也是我親手做的。我拿著粽子跑去廚房，叫大人們幫我煮熟它，等熟了，就把它消滅了。
到了中午，就和幾個小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。哇，那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的，一雙銅鑼般的龍眼，很長很長的龍須，還有那龍身，夠長的了，起碼有幾米長;有的是黑紅黑紅的，有的是金色加紅色的，何等威武啊!等到何時，我也可以去賽龍舟呢?在我發呆的時候，一陣響聲，龍舟出發了，每條龍舟的龍頭那，坐著一個人，在打鼓激勵著選手們!
經過一番激烈的斗爭，冠軍還有亞軍季軍都出現了，選手們的努力，在比賽時發揮的淋漓盡致，精彩極了。賽完了，我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。
到了現在，我還回味著我親手裹的那粽子的味道，那賽龍舟之間的精彩。家鄉，很久沒回去了，我懷念家鄉過的端午節，自己裹的粽子，看過的龍舟。家鄉的端午節，雖然不像其他地方的習俗，也沒有很多的節目，可是，我對家鄉的端午節情有獨鐘，在我眼里，家鄉那端午節，是永遠值得我懷念的思念的!
家鄉的端午節，我是不會忘記您的，我愛您!
7端午節的起源習俗
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的.象征，在人們心中占據著一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。
端午節的作文8
最新小學生端午節國旗下演講稿:回味端午，傳承民俗
各位同學、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了
“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文,數學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日??我們的民族節日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的.傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?
同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
端午節的作文9
端午節的來歷作文（一）
“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。端午節又叫“龍舟節”。說起這些節日，還有一段悲涼的故事！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用糯米做成。把糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，使人忍不住要多吃幾個。
端午節還有一個傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩線。用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將五彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
端午節的來歷作文（二）
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的`。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎？！不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動可真多啊！
端午節的來歷作文（三）
端午節來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手？我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多！
過端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。“加油，加油！”場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
端午節的作文10
“媽！端午節我就不會來了，公司就放三天假！”
“哦，又不回來了啊！”母親嘆氣的在電話那頭說。
“也放了三天假啊，怎么又回不來呢？”母親緊接著問我。
“我回來，坐車都要做4個多小時，中途又要換幾趟車，來回真的很麻煩的。況且回到家已經很累了，比較多在家住兩晚，又要急匆匆的趕回公司啊。”我很委屈的對母親說道。
“那你就別回來了，是很累的。上次你回來時已是天黑，一回來就倒頭而睡，晚飯都沒有吃，一直睡到第二天上午10點。你自己買點好吃的，記得每天不管有多忙，都要記得吃飯啊！這次你就別回來了。”母親和藹的對我說。
“好的，媽！下次放假我一定回來。我身體很好，每頓都吃飯，胃也不怎么痛了。您就放心吧！您和爸可一定要保重身體啊！”
“好……好，下次，下次放假你可一定要回來啊！我和你爸都很好的，你就安心工作吧！不說了，下次你可一定要回來啊！”說完，母親就掛斷了電話。
我放下手機，心里頓時很不是滋味。記得今年春節假后，母親送我到村頭的馬路上搭車。她幫我提著東西，在我后面跟著，眼睛一直很不舍得的望著我。路上，我對她說，清明節就不回來了，就放三天假，還沒有等我說完，她立馬對我說道：“那就五一假回來啊！”我連忙對她說：“五一也只放三天假啊！”母親笑著說道：“那就端午節一定要回來哦！”我沒有再說什么了……
母親送我上了車，幫我準備了一切，并叮囑我中午的時候，把粥喝了。她知道我胃痛，所以一大早就起來為我熬粥，用保溫杯裝著，又用毛巾緊緊的包著，生怕變得太冷了。車子慢慢的開走了，我與母親越來越遠了，我向車窗往外看到，母親追著汽車跑了好一段距離，直到再也追不上汽車了，才沒有跑了。我心里也知道，直至汽車完全消失在她的視野里，她還會一直佇立在那里許久許久。
想到這，我的眼淚一下子就溢滿了眼眶。我放下手中的事情，馬上去車站買車票，明天端午節回家。
在買車票的回來的途中，我突然想到替母親買幾件新衣服，她身上穿的衣服都是很舊的，并且很多都是撿了別人穿過的。春節的時候，村里的人私底下議論，說我媽養了一個不孝的兒子，自己穿得很體面，卻讓自己的媽穿得太破舊了，連一件像樣的衣服都沒有。后來，媽知道了這件事情，她對村里人說，我給她買了好幾件新衣服，而且已經買了好多次了，只不過是她自己沒有穿，太嬌艷了，自己太老了，怕穿出來，會被人笑話，況且整天在家忙農活，也不舍得穿這么好的衣服。想到這，我的眼淚又馬下來了。不懂事的我，其實長這么大，還沒有給她買一件新衣服，而她卻總是要我穿得體面些，她說，我們雖然窮，可不能讓別人戳咱們的'背。
坐了幾個小時的車，終于到家了。回到家中，母親正在菜園里摘菜。看到我回來了，又驚又喜。連忙放下手中的活，問我累不累，幫我放下東西。吃晚飯的時候，她一直望著我吃，一直往我的碗里夾我比較愛吃的菜。嘴里一直不聽的問這問那的。飯后，一直跟我聊天，聊到很晚才睡覺。那晚，我隱隱約約看到，母親有好幾次都躡手躡腳的跑到我的房間，呆呆的只是看著我，看了又看，或是幫我蓋被子。
第二天一大早，我一醒來，就聽到她與王大嬸說話。母親對她說，這件新衣服都是我幫她買的，又買了好幾件，并且好像都是什么的，挺貴的。這件身上穿的是“Nike”牌的，還有一件是什么“XTEP”，“Adidas”牌的，都挺貴的。我真不敢想象，一個沒有念過幾年書的農村婦女，竟從她的口中蹦出幾個英文的詞來。我這才知道，為什么昨晚，她硬是要我教她說這幾個英文。聽到這里，我的眼睛又濕潤了。其實我給她買的幾件新衣服，沒有一件是她穿得合身的。在我回家的短短兩天里，母親逢人就主動說：“我兒子又給我買了幾件新衣服，都是，很貴的！”當鄰居對她說：“你是享福啦，養了一個這么孝順又有本事的兒子！”母親便欣慰的笑了……
第三天，我又要走了，母親同樣一大早就起來為我熬粥。我知道，其實母親昨晚一直沒有睡好，她來我房里一連看了我來五六次，總是看了又看。吃早飯的時候，也只是兩眼呆呆的看著我吃。我心里很明白，其實母親很不舍得我走。
車來了，我接過她手中的東西上了車。我連忙對她說道：“媽！以后每一個月我都回來一次！”母親聽后，先是一驚，然后笑著大聲對我說：“好！好！好……”汽車開走了，母親依然站在那里不舍得離去。看著她站在那里，我的眼淚又來了。
如今的我每個月不管工作有多忙，我都會抽空回家一趟。哪怕是只住一晚，看看他們，同時也讓他們看看我，讓他們安心幸福一些。無論子女走得有多遠，父母手中總有一根線，一根牽掛子女心靈的線，只要抽動這根線，我們都會感受到遠方父母的呼喚。有時間一定要回家看看，兒女是父母一生的牽掛！
端午節的作文11
端午節傳統吃食——自制腌咸蛋
菜譜簡介
過完五一， 下一個重要節日就是中國傳統的端午節了，記得小時候，過端午我們都會在胸前掛著香袋、手里拿著線網兜起咸鴨蛋、吃著青青的四角粽子、大人還會在門前懸掛艾葉…這些無不透露出濃濃的端午節味。但現在端午節日的氣氛漸漸的淡薄， 但是端午吃粽子食咸蛋，還是我們慶祝端午節最重要的方式。咸鴨蛋是一種風味特殊、食用方便的再制蛋，也是佐餐佳品，除了它色、香、味均十分誘人外，還因為其營養豐富，富含脂肪、蛋白質及人體所需的各種氨基酸、各種微量元素、維生素等，且非常容易被人體吸收。咸鴨蛋中含鈣量、含鐵量比雞蛋、鮮鴨蛋都高，因此它也是夏日補充鈣、鐵的好食物。春季過后的鴨子最為肥美，此時生下的鴨蛋蛋黃脂肪含量自然會很高，則腌出的咸蛋更加多油味美。 其實咸蛋自己在家也很簡單，今天我推薦的是用“白酒鹽”腌法，鴨蛋洗凈、晾干，放入高度白酒中滾沾一下，再滾沾滿精鹽，逐只排放將放入容器中（上次準備腌泡菜同事送了一壇一直還沒開封過，這次終于派上了用場），或者直接用密封袋包好。 經過處理的雞蛋或鴨蛋放在通風陰涼的地方腌制，夏季約15天、春秋季約30天、冬季約30天至40天。 （根據個人口味靈活掌握腌漬時間進行調整）。記得放白酒是咸蛋多出油的關鍵，可千萬不可忘記，因為白酒除了是殺菌， 還能加速蛋內的蛋白質凝固，使蛋黃內的油被擠出。雖然腌制咸蛋非常簡單， 但是為了讓蛋黃化砂出油卻并不是易事， 你要付出足夠的等待，讓漫長的腌制過程中，都充滿了期待。當將煮好的咸鴨蛋切開時，蛋白如凝脂，細嫩而清爽；蛋黃化砂多油，香味獨特， 咸度適中，覺得所有的等待都是值得的。。。現在時間正好， 趕緊腌起來吧。
材料
鴨蛋 鹽 高度白酒 八角 桂皮 香葉
做法
1. 買回來的鴨蛋將表面沖洗干凈；
2. 盤中放入八角、桂皮、香葉和大量的鹽；
3 將它放入微波爐高火轉上三分鐘，中途拿出來翻動一下， 再將大料揀出來備用；
4. 將高度白酒放入小碗中；
5。洗干凈的鴨蛋控干水分或者用廚房紙巾擦拭干凈；
6. 將鴨蛋放入白酒中滾動；
7. 再將粘過白酒的的鴨蛋放入處理過的鹽中滾動， 讓蛋的表面均勻的粘上一層鹽；
8. 將它們碼放在泡菜壇中；
9. 蓋上碗蓋，在四周邊緣處注入水，腌制二十天以上；
10. 腌制好的咸蛋煮熟后就可以食用了， 配菜佐粥都不錯。
小訣竅
1. 腌制咸蛋時一定要將表面清洗干凈，下一步處理時要控干表面的水分；當然也可以用雞蛋；
2. 酒一定要選用高度白酒；鹽加入大料用微波爐轉上三分鐘后將它們拿出來；分別放入白酒和鹽中滾一道， 讓鴨蛋表面均勻的粘上鹽；
3. 表皮粘了鹽的鴨蛋放入泡菜壇中或者用保鮮袋密封好，放入陰涼地20---30天，以喜愛吃的咸度或者雞蛋大小調整，可以先煮個嘗下試試。
自制五香咸蛋
材料
鴨蛋20個，花椒20粒，八角一個，桂皮一小塊，香葉一片，海鹽適量，紅星二鍋頭白酒100毫升。
做法
1.鴨蛋洗凈外皮晾干；
2.將花椒、八角、桂皮、香葉放在調料盒里擰緊；
3.鍋接適量水，放入2的調料盒，開火，燒開后轉小火再煮10分鐘，放入海鹽攪至融化，關火晾涼；
4.將鴨蛋碼放在事先準備好的.玻璃缸中，把煮好的鹽水中的調料盒取出，將水倒入玻璃缸中沒過鴨蛋；
5.倒入白酒，蓋上蓋，放在陰涼處，一個月即可。
自制咸鴨蛋
菜譜簡介
隨著一波又一波的食品安全事件的披露,一眾國人的心也跟著跌蕩起伏.當今的小孩個個都是寶,雜牌貨自然不用,但卻被大品牌當頭一棒,嚇得媽媽們花容失色.想買條魚嘛,也要猶豫半天----會不會含有孔雀綠或喂了避孕藥.鮮紅誘人的蕃茄醬更是讓人忐忑不安,蘇丹紅的威力可不是開玩笑的.諸如農藥殘留,細菌超標這些事件更是頻頻上報.行內人自然懂得如何避重就輕,只是可憐了我們這些小市民.依著前輩們的經驗把"質量上乘"的東東抱回家后,一開新聞才發現,不是打了催長素,就是某某東西超標.真的不知吃啥才放心.民以食為天,逃不掉躲不過與食物打交道.外面的東西不安心,可以自己在家動手的還是不敢偷懶.今天就給大家上個自己腌的咸鴨蛋.方法很簡單.
材料
鴨蛋，白酒，鹽
做法
1.把鴨蛋洗干凈后放盆子里晾干備用.
2.取一飯碗倒進半碗白酒.拿個鴨蛋放白酒里滾一下，
3.全部鴨蛋裹上鹽后，把袋口扎好密封，放在陰涼的地方，大約 30天左右就可以吃了.
小訣竅
腌好的鴨蛋最喜歡拿來蒸肉餅吃。非常鮮香。象上面那盤，就是自己還沒等鴨蛋腌好，就迫不急待拿了一個來蒸肉餅了。蛋黃都還沒完全成形。但一樣很好吃。小建議：最好是12-15個鴨蛋裝一袋，密封前另灑上一些鹽在鴨蛋上再把袋口扎緊。最好在袋子上再放兩包鹽之類有點重量但又不會把鴨蛋壓碎的東西，或者是每個星期把整袋鴨蛋番過來（一定要確保袋是密封的，因為到后期鹽分會慢慢化水）這樣可以讓鴨蛋入味比較均勻。
自制咸鴨蛋
材料
主料：鹽200克、熱開水2000ML、新鮮鴨蛋10個、100ML白酒
香料：青花椒10克、桂皮10克、大料10克、干辣椒10只、香葉10片
做法
1、將香料和鹽倒入準備浸蛋的容器中，沖入2000ML熱開水，用筷子攪拌至鹽融化。
2、等到熱的五香料水完全冷卻，倒入100ML白酒。
3、將鴨蛋清洗干凈，用布擦干，將蛋浸入五香鹽水中。
4、蓋上幾層保鮮膜，用繩子扎進，放陰涼處1個月。
端午節的作文12
在我很小的時候，到了端午節前兩天，奶奶就張羅讓母親準備好包粽子材料。她自己則摟著小妺，叫著我的乳名說：“過來奶奶給你們猜個悶（迷語），金頭瑪瑙小頭紅，腰里扎著馬蓮繩，今天住在鍋家店，明個就往市上行。猜的到嗎？”我說猜不到，奶奶說：“丫頭，就是你們最喜歡吃的粽子呀！”以后，一到過端午節奶奶就念這個迷語。我們就一起喊，粽子，粽子。奶奶你煩不煩呀。
一到過端午節前奶奶說：要到端午節了，奶奶給你們這些小丫頭一人結一條長命縷”。她將五色絲線結而成繩，系在我們的手臂上，系線時，不許開口說話，五色線也不許任意剪斷或丟棄，只能在六月六由她解下，待下大雨時讓雨水沖走。奶奶說：“系五色線的可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。讓雨水沖走，意味著將瘟疫、疾病沖走，這樣可避災除病、保佑安康，益壽延年”。還說：“現在簡單了，要是在過去，有錢的人家在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛在脖子上；五彩繩折成方勝，飾于胸前；以五彩繩結為人像、五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長呢！”
奶奶說：“到了端午，手兒巧的大閨女、小媳婦兒，要貼剪“五毒圖”的剪紙，用續羅制成小虎及粽子、胡蘆、櫻桃、桑葚之類，用彩線穿上，掛在釵頭，或系于小兒之背上。大閨女、小媳婦還要做香包，香包裝有朱砂、雄黃、艾葉、香藥等。香得很呢！戴香包也有講究。老人一般喜歡戴繡成梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。姑嫂在節前做好，暗暗比著，看誰心靈手巧。 “過端午節還是閨女回娘家的日子，出嫁兩年以上的女兒，要在端午節的'第二天，帶上婆家精心準備好的粽子，回娘家看望雙親。既讓二老、哥嫂品嘗了自家的粽子，又看望了爹娘，一舉兩得。而已許聘的男女親家于端午節互相還要饋贈禮品。端午節前，有小男孩的媳婦兒，要給自己小孩子做一個紅色的肚兜，上面繡上起鼓（凸繡）五毒，保佑安康”。我問：“啥是五毒。”奶奶說：“是蝎子、長蟲（蛇）、壁虎子、蜈蚣、蛤蟆啊。”
奶奶又說：“清明插柳，端午插艾。端午節家家都要灑掃庭院，將艾草、菖蒲紅紙綁成一束，然后插或掛在門上，可驅除不祥的百陰之氣和避邪”。奶奶告訴我，過去過端午節很熱鬧，一大早天還沒亮時，成幫結伙的人到干凈的河邊去洗眼睛，或是在草地上找露水洗眼睛。洗眼睛的目的是為了祛病消災。洗完眼睛后，要在日出以前到后面的南光頂山邊去采艾蒿，日出以前的艾性涼，可以避邪；日出以后的艾性熱，容易招邪。用采來的艾蒿做炙炷，以后好用。也可將采來的艾蒿曬干，以干艾葉洗澡，去邪氣。家里再配好蒲、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴庭院，用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。有人還下河捉蛤蟆，捉住蛤蟆后會往它的口中塞進一塊京墨（寫毛筆字的墨塊），等蛤蟆干后可以制成蟾酥，用來治瘡瘤疙疸。街上爐食鋪子要出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。還有小商販們兜售櫻桃桑葚，據說端午節吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。街上還有廟會，廟會的會長操辦“城隍爺巡城”。端午節一大早，一把座椅前后有架桿，上面有城隍的神像，由四個人抬著，后面有吹鼓手伴奏，一些商號派出的人和來上香的老百姓自愿跟在后面，隊伍里有舞獅子、中幡、高蹺、旱船小車會、武術、大秧歌、跑驢等，隨走隨演，鼓樂喧天。因而，在我們長大了一點后，在端午節這天早晨，太陽還沒升起，就叫我們起床，去野地里采代露水的艾蒿，采的越多越好。采回艾蒿后，給我們吃煮熟雞蛋和粽子。熟雞蛋在吃前放在我們的小肚皮上滾幾下，然后剝去皮吃下。據說這樣可以免除我們的災禍，不會鬧肚子疼。奶奶將采回艾蒿和菖蒲掛在門上后，剩余的艾蒿編成粗辮子，曬干后，留著夏天納涼時點燃驅蚊子用。
奶奶還說：“咱老家粽子最好吃，是用地黍米、紅棗做的。黍米即黃黏米，包出的粽子特別黏。黍米必須在包粽子的前一夜用涼水浸泡。包好后，一般在晚飯后歇下來的鍋灶上開始煮，旺火煮開后，改用微火，然后燜一晚上。待第二天早晨掀開鍋蓋，粽子已透軟透軟的。”奶奶說：“戲文唱的端午節吃粽子祭十四歲的孝女曹娥，曹娥為救父投江。曹娥的父親淹死江中，數日不見尸體，曹娥晝夜沿江號哭。過了整整十七天，在五月五這天也投江，五日后抱出父尸。”我還和奶奶爭論，說奶奶您說的不對，老師說了，是祭詩人屈原的。現在看來，我和奶奶都沒說錯。
我的奶奶大約是1898年生人，小個，小腳。無名，出嫁后從夫，叫戴王氏，一生不識幾個大字，為人樂善好施，經中年喪夫，老年喪子之痛。還十分樂觀堅強。活了八十多歲。歲月真如古人云啊：“少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”奶奶！我的好奶奶，端午節又到了，您在天堂里還好嗎？您的白發孫女在佳節里很思念您。并祈求您的原諒。在您自知不久于世還較為清醒時，拔去治療的藥品，拒絕繼續治療，您的孫女和您的子女都沒有同意，多延長了您的痛苦。原諒三十年前還不懂什么叫“自然死亡”年輕的孫女吧！在佳節里您和我在天堂和人間一起念：“金頭瑪瑙小頭紅，腰里扎著馬蓮繩，今天住在鍋家店，明個就往市上行。”
端午節的作文13
飛絮悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，綠色開始濃重起來。比較早的那些花在幾場漓漓落落的小雨里散盡，下一場花事不久便會繽紛而來。
一些果實，隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個五月的節日，此時姍姍而來，北方的端午節，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關于端午節比較初的朦朧的記憶。
直到自己長大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會想，更不會懂得這樣的節日對我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個節日，在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個溫暖，淳樸，幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節。伸開胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節日里幸福的標志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節煮荷包蛋，這是北方過節的習俗。五月節，這個節日應該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。
其實，那時的五月節是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的.母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們比較喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣比較精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當時真是一種炫耀。現在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。
后來知道，南方和北方過五月節是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什么，他們只是延續著祖先留下的風俗來過這個節日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風調雨順。
我們小時的五月節不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也比較樂于做這個活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經過幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個里面空著的立方體，還帶著兩個或四個靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個好的葫蘆就做成了，盯著母親手里的彩紙靈巧地翻來折去，自己也笨笨地按照母親的指點去做。時常為了一個葫蘆，要練習半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個葫蘆。再從自家的樹上折下一小節樹枝，把葫蘆三個或五個栓在樹枝上，插在窗戶和大門上，翠綠的樹枝間飄著五顏六色的葫蘆，這是北方五月節比較美比較自然的一道風景。那些花花綠綠的葫蘆隨風飄起，仿佛就可以把那些病魔，災禍擋在外面，我們在親情的呵護，祈愿里，幸福而安寧。
我想現在依然可以看到這風景，有些東西，在人們的心里是無法改變的。就如我們固執地拽著歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。
如今，又到了這個節日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠了。年紀大了的母親也已經不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了。看著這些機器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來的，比手工的更更時尚。卻總覺得少了那么一種親切和質樸，包括那記憶里散發著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經變的有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經過那種溫暖我們，已經牽著如自己那時一樣個頭的兒女們，在這個古老的節日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節濃郁的風里，時光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。
無論季節遠近，芬芳的節日依然還會如期而至，疊加在歲月的長河，蜿蜒綿長，靜謐無聲。我們守在與這個五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
端午節的作文14
飛絮悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，綠色開始濃重起來。比較早的那些花在幾場漓漓落落的小雨里散盡，下一場花事不久便會繽紛而來。
一些果實，隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個五月的節日，此時姍姍而來，北方的端午節，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關于端午節比較初的朦朧的記憶。
直到自己長大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會想，更不會懂得這樣的節日對我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個節日，在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個溫暖，淳樸，幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節。伸開胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節日里幸福的標志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節煮荷包蛋，這是北方過節的習俗。五月節，這個節日應該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。
其實，那時的五月節是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們比較喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣比較精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當時真是一種炫耀。現在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的'趣味習俗。
后來知道，南方和北方過五月節是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什么，他們只是延續著祖先留下的風俗來過這個節日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風調雨順。
我們小時的五月節不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也比較樂于做這個活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經過幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個里面空著的立方體，還帶著兩個或四個靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個好的葫蘆就做成了，盯著母親手里的彩紙靈巧地翻來折去，自己也笨笨地按照母親的指點去做。時常為了一個葫蘆，要練習半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個葫蘆。再從自家的樹上折下一小節樹枝，把葫蘆三個或五個栓在樹枝上，插在窗戶和大門上，翠綠的樹枝間飄著五顏六色的葫蘆，這是北方五月節比較美比較自然的一道風景。那些花花綠綠的葫蘆隨風飄起，仿佛就可以把那些病魔，災禍擋在外面，我們在親情的呵護，祈愿里，幸福而安寧。
我想現在依然可以看到這風景，有些東西，在人們的心里是無法改變的。就如我們固執地拽著歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。
如今，又到了這個節日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠了。年紀大了的母親也已經不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了。看著這些機器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來的，比手工的更更時尚。卻總覺得少了那么一種親切和質樸，包括那記憶里散發著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經變的有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經過那種溫暖我們，已經牽著如自己那時一樣個頭的兒女們，在這個古老的節日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節濃郁的風里，時光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。
無論季節遠近，芬芳的節日依然還會如期而至，疊加在歲月的長河，蜿蜒綿長，靜謐無聲。我們守在與這個五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
端午節的作文15
又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。
我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看著一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個個精致的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。
家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。
初四一早，大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾著露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的'艾草漸漸被風干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。
初五是過端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來的，沒有任何污染。在端午節這天，水比較涼，喝起來也比較可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據說是水鄉蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。
端午節前，村里的小孩都會纏著母親或祖母給打個“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結成一個精致的網絡子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進網絡子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣，并不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來到教室，幾個一群在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。
龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
端陽的下午，四鄉八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發。執旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協力，溯流奮進。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪……
離開家鄉好多年了，隔著遙遠的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都是從家鄉出來的，每年端午節，妻子也會用“五味草”煮一些鴨蛋，也會從市場買一點螺煮給女兒吃。現在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會包一些粽子，但我怎么也吃不出母親包的感覺，怎么也感覺不到端午節那個鬧烘烘的氣氛。
20多年過去了，我仍然懷念家鄉的故土，懷念家鄉的人——勤勞善良的人民，簡單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉的端午節！
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