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    桓玄的軼事多則

    時間:2021-07-03 15:44:06 名人故事

    桓玄的軼事多則

      桓玄(369-404年), 字敬道,小字靈寶,譙國龍亢(今安徽懷遠龍亢鎮)人。譙國桓氏代表人物,東晉將領、權臣,大司馬桓溫之子,桓楚武悼帝。以下是cnfla小編精心整理的桓玄的故事,希望你喜歡這個故事,歡迎閱讀了解。

      篇一:桓玄的軼事

      卻說劉裕射殺大蛇之后,便去投軍。因為作戰勇敢,不久深受重要,曾參與剿滅會稽賊孫恩的暴亂,殺的孫恩丟盔棄甲,逃奔大海。只是劉裕一走,敵人仍然橫行無忌,無奈只好再度調劉裕御敵。不久,因因功升任下邳太守。此時劉裕的上司因為不喜歡晉安帝委派的大都督司馬元顯,而倒戈歸降桓玄。因因而本來就半壁的江山此時更加岌岌可危。桓玄乃桓溫的后人,夙有不臣之心,今見自己大權在握,于是宣布廢掉晉朝皇帝,該改國號為楚,當時朝廷舊人怕桓玄勢大,敢怒不敢言。劉裕此時官職甚微,且寄人籬下,無無有兵士,也只得靜思對策。

      桓玄一見劉裕,格外歡喜,并且對司徒王謐說:劉裕風骨不同尋常,確是當今英雄。王謐乘機獻媚道:劉裕天下國士,既然匡扶新君,可見陛下得天地之靈氣,既是如此,不如封以高官,讓他死心塌地。桓玄大喜,自此對劉裕格外厚愛,或者宴飲之際,必定讓劉裕前去作陪,殷勤款待,賞賜豐厚。

      桓玄夫人

      且說劉裕的妻子本是晉朝尚書令劉耽的女兒,小時候讀書破萬卷,很有才思。平時喜歡鑒賞人,常在帷帳后窺視桓玄手下的大臣,見一個一個都不如桓玄,知道桓玄可能江山穩固,心中大喜。可是一看到劉裕,這女子居然大驚失色,見劉裕儀表堂堂,相貌不俗,知道此人必不久居于人下,于是對夫君道:陛下,劉寄奴龍行虎步,氣度不凡,妾身以為在朝諸公,沒有一個能超過他的.。這樣的人,胸有城府,腹有良謀,豈能為我所用,不如斬首以絕后患。

      桓玄一見夫人如此說,感慨道:夫人所見極是,只是目前用人之際,我覺得劉裕既然如此優秀,我一定受落在自己門下,讓他為我所用。夫人忙制止,說:劉寄奴心胸遠大,智謀高深,不是夫君能壓制住的,不如趁早殺死他。桓玄感慨道:我正想憑借這個人的力量,掃蕩四海,削平群雄,安肯無罪殺死英雄豪杰,讓天下將士寒心。夫人道:可能既該陛下削平了群雄,劉裕早已成了氣候。桓玄不聽,仍舊讓劉裕鎮守下邳,夫人痛苦的說:劉裕一走,看來我等死無葬身之處。可惜桓玄,自以為閱人無數,能夠看清楚自己周圍這些人,又錯誤的以為某些人是錢財可以收買的,便對夫人的話語置若罔聞,哪知道會有功敗垂成的下場。

      那劉裕到了下邳,果然和一些英雄豪杰約好共同起兵討伐桓玄,劉裕指揮若定,大晉官員紛紛齊聚劉裕旗下,桓玄本來就對劉裕有所畏懼,此時一見自然更是擔心,雖然手里握有小皇帝,仍然是驚慌失措,一路逃亡,后來死于亂軍之手,此時方知道夫人的話看起來是對的,但是此時后悔已晚,而他的夫人也命喪于此,讓人嘆惋。

      篇二:桓玄的軼事

      據說桓玄出生時,有光照亮房間,占卜者都感到奇異,故得桓玄小名靈寶。

      《異苑》則記載說桓玄出生時光芒滿室,有個善于占卜的人說:“此兒生有奇耀,宜目為天人。”并取名為“神靈寶”。桓溫嫌他取的名字有三字,便減去“神”一字,名曰“靈寶”。

      史學家周一良認為,桓玄的名字有“道”、“靈寶”等字眼,是桓氏其信奉天師道的標志。

      忿而殺鵝

      桓玄小時,與一眾堂兄弟斗鵝,但桓玄的鵝總是不及堂兄弟強,十分不忿。于是有一晚到鵝欄殺死了堂兄弟們的鵝。天亮后家人都驚駭不已,以為發生了怪事,向桓沖報告。桓沖心知是桓玄作的,一問,果然如此。

      地不能載

      桓玄稱帝后入宮,坐上床上,突然床破爛了,眾人見此皆失色,殷仲文奉承說:“陛下您圣德深厚,大地也不能承受了。”這話令桓玄十分高興。

      下筆成章

      桓玄擅寫文章,可從其事跡中看到。王恭死后,桓玄曾登江陵城南樓,說:“我現在想為王孝伯作悼詞。”吟嘯良久后就下筆,很快就寫好了。

      桓玄消滅殷仲堪、楊佺期后,荊州刺史府、江州刺史府、后將軍府、七州都督府、南郡公府皆來賀,五個版牘一同進入,桓玄見版至使即答,皆美而成章,并不揉雜。

      喜好裝飾

      桓玄喜好裝飾和書畫,在擊敗司馬元顯后,桓玄遷鎮姑孰,就大筑城內官府,建筑物和假山水池等都十分壯麗。另又曾以輕舟載著他的書畫、服飾和玩物,有人因而勸諫他,桓玄竟說這些東西應該隨身,而且稱當時兵兇戰危,若發生問題就可以很快運走。眾人聽后都笑他。

      不設寒具

      桓玄喜歡收藏書畫,也特別珍惜書畫。每當有客人來訪時,他就出示自己收藏的書畫給他們炫耀。有客人吃了桓玄招待他們的寒具后,沒洗手就觸摸這些書畫,使書畫沾了油汁。桓玄很不高興,此后會客再也不設寒具。后人遂以“桓玄寒具油”的典故代指觀賞書畫。

      好為己功

      桓玄因劉裕討伐而西走江陵時,就于道上作《起居注》,內容都是他抵抗劉裕義軍的事,自稱自己指揮各軍,算無遺策,只因諸將違反其節度才兵敗,是非戰之罪。由于桓玄專心寫《起居注》,所以都沒閑暇時間和群下商議對策。寫成后桓玄就將《起居注》宣示遠近。

      尊不及祖

      桓玄尊崇其父桓溫,故在篡位稱帝后就追尊桓溫為“宣武皇帝”,太廟都只供奉他,卻沒有追尊祖父桓彝或以上的祖宗。

      故及至桓玄遭受劉裕義軍來勢洶洶的進攻時,曹靖之稱其令晉室神主流離飄泊以及追尊不及祖父觸怒神明,令桓玄很是恐懼忿怨。

      史學家田余慶考證認為,桓玄的祖上很可能就是三國時被司馬懿誅三族的桓范,其漏網之子孫桓楷、桓顥等到風頭過后,才出仕晉朝,“桓玄代晉之后,亦不愿揭示桓氏家族歷史的真象,仍然諱莫如深”,所以才尊不及祖。

      王朝讖言

      據說,元興年間衡陽有母雞變成雄雞,八十日后雞冠卻萎縮了。后來桓玄建立楚國,衡陽郡亦在十郡以內,而自桓玄即位至敗走建康,也大約是八十日。當時亦有童謠:“長干巷,巷長干,今年殺郎君,后年斬諸桓。”郎君即司馬元顯,司馬元顯于元興元年(402年)被殺,桓氏則于元興三年(404年)因桓玄敗死而遭誅殺。

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