講述家鄉的民俗作文
導語：說起每個地方的民俗，都有自己獨特的特色存在。以下是小編精心整理的有關民俗的作文，歡迎閱讀參考。
第一篇：家鄉的民俗
我想每個人的家鄉都有屬于自己的民俗吧，然而我的家鄉也不例外。我的家鄉在平涼，在那里我們流傳著一個很古老的民俗，那就是燎疳。
每當正月二十三這天，不論是農村還是城市，家家戶戶都要提前準備麥稈、蒿草以及鞭炮、鹽巴、五谷雜糧等，準備舉行過年的最后一項儀式。
在這天，人們早早的吃了晚飯。在夜幕降臨的時，燎疳的儀式便在孩子們迫不及待的期待中開始了。首先要在堆好的柴火上撒上鹽巴和五谷，再放入一串鞭炮，然后點燃火堆。鞭炮、鹽巴在火堆里歡呼雀躍，噼里啪啦地炸響開來。男女老少依次跨越熊熊大火。火堆火燎中，燒燎祛除來年的晦氣、厄運以及災難，圖求來年風調雨順、五谷豐登、無病無災、生活興幸。
跳完自家的火堆，奔向鄰家跟高更大的火堆。年齡相仿的小伙伴暗地里較勁，看誰跳過更高更大的火堆。燎完疳后，當然還要舉行最后一項祈求儀式------揚花。即是把燒完的灰燼高高揚起，然后大家齊聲禱告，虔誠期盼來年有個好收成。
雖然城市中并不舉行揚花，可是卻和農村一起燎疳，而且還比農村更加熱鬧。
這就是我們家鄉的民俗，不知道你們喜不喜歡。如果喜歡的話可以來我們家鄉參加，我們歡迎您的到來!
第二篇：家鄉的民俗
說到我家鄉過年的民俗，那數最隆重的可謂是過年了，過新年了，也可以算是最忙的時候了，也是最快樂時光了，因為可以玩那些只有過年才有的炮啊什么的，還可以拿紅包，自己看著那說厚不厚，說薄不薄的紅包，心里有一種說不出的'喜悅，也有一種奇怪的‘傷感’。
要數最忙的就是過年了。過年的前一兩個星期都要準備好過年的必備品——如鞭炮啊，新衣服啊，“祭品”啊，等等所象征過年的東西，都要一一準備好，準備好了以后等到過年了就要去永思堂了。
永思堂?你可能不知道永思堂是什么東西，恩，大概是以前古人為了“祭神”吧?對了蔡氏的人就去蔡氏的永思堂，某氏的人就去某氏的永思堂，反正，只要是百家姓里的一個姓，幾乎都有，不過村里有什么姓氏才會建那所屬性氏的永思堂，好像早在以前就搞定了這件事。
過年是從除夕開始的，除夕一到，早上就要起來準備好今天要拜的東西，到了中午，就是洗澡時間了，你會發現打開水龍頭是沒有水的，為什么呢，拜托，這是全村，全鎮甚至全區全市大家所‘統一的洗澡時間’，好像自古以來就是這樣了。接下來，去玩永思堂以后就跟其他地方(國內的……)差不多咯，放鞭炮，穿新衣，貼春聯，千篇一律的感覺。
我家鄉是這樣過年的，你的家鄉呢?
第三篇：家鄉的民俗
春節期間，東莞常平將與珠璣古巷聯手舉辦首屆東莞(珠璣古巷)民間藝術節，有著2000多年歷史的“舞春牛”將作為古巷民間藝術重頭戲被列入邀請名列。但由于“春牛”只剩下舊牛頭、隊伍難于組織等原因而難以成行。
為讓人們欣賞到中國傳統民間藝術代表作之一的“舞春牛”，承辦方隱賢山莊又利用元旦假期，走遍了南粵大地。但是“春牛”再也難于舞起來，民間藝術界人士擔心舞春牛從此成為絕唱。
古巷“春牛”難于成行
將在春節期間舉辦的東莞(珠璣古巷)首屆民間藝術節集納了裝故事、舞春牛、姓氏文化展覽、客家婚俗表演等多個文化藝術項目。為確保這些有著悠久歷史與燦爛文化的民間藝術早日組團南下，承辦方隱賢山莊派出人員專門前往南雄，協助古巷民間藝術團組織表演隊伍，修復民間藝術道具。
工作人員來到“舞春牛”的古巷廖屋村，“舞春牛”傳人、舞了30多年牛頭，今年已經50多歲的廖師傅帶著工作人員來到存放“春牛”的祖屋。工作人員看到，“春牛”只剩2個彩色的牛頭與兩副木犁，牛身已經難尋蹤影了。
據廖師傅介紹，牛身先用竹篾扎成框架，再在框架外糊紙貼布制成，極易破爛，幾乎舞一次就要重新制作。因為很多年沒有舞“春牛”了，“春牛”也只剩下舊牛頭。對于此次南下東莞參加民間藝術節，廖師傅表示難于成行，因為修復“春牛”不容易，會扎“春牛”的民間藝人少之又少。而且加上演員、鼓樂隊員、唱春牛的藝人，整支隊伍人員要有25~30人左右。村里的年輕人大部分南下珠三角務工，要等到春節才能回來，村里只剩下幾名上了年紀的隊員，根本無法排練。廖師傅頗為遺憾地說，這些年以來，幾乎沒有舞過“春牛”了。
“舞春牛”已退出歷史舞臺
面對古巷“春牛”的困境，承辦方又致電與派人到省內其他有“舞春牛”的地區聯系。記者了解到，隱賢山莊的“春牛”尋找隊伍先后到了南粵大地的紫金、羅定、連平、連州、信宜、連南等曾經有“春牛舞”的地方，結果幾乎都是一樣，難于組織隊伍參加。有的像珠璣古巷一樣只剩下舊牛頭，有的只有“春牛”沒有隊伍，有的只剩下過去“舞春牛”的相片，除了老一輩藝人口中的記憶幾乎什么都沒有了。曾經盛極一時的藝術隊伍也只剩下幾名上了年紀的老藝人。
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