【必備】四年級學(xué)生作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的四年級學(xué)生作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
四年級學(xué)生作文 篇1
位于杭州市濱江區(qū)有一所春光絢爛的學(xué)校，沒錯，那就是聞濤小學(xué)。
春天櫻花開了，她們大朵大朵的聚在枝頭上，有深粉色的，也有淺粉色的，好像一群粉紅娃娃抱在一起。教學(xué)樓前的垂絲海棠，彎著腰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像粉霞一樣飄浮枝頭。而辦公樓前的蝴蝶蘭又是另一番景象：有紫的，黃的，紅的，橙的，五顏六色！
春天，小草探出了腦袋，一大片一大片的分布在操場上，從上往下看，好像一片綠色的海洋，這些小草的.顏色是一種蓬勃向上的新綠，激勵著我們奮發(fā)向上。
春天，樹木抽出新芽，長出嫩綠的葉子，密密的塔松，像撐開的巨傘，重重疊疊的枝丫，漏下斑斑點點細(xì)碎的日影。銀杏樹也開始長葉，嫩嫩的，綠綠的，有的還是一把掃帚，有的已被嫩葉覆蓋。
聞濤小學(xué)最有特色的當(dāng)然是聞濤小農(nóng)場啦，里面有青菜、芹菜和油菜等。青菜有大的，也有小的，大的像一朵巨大的綠色的花；小的也才剛剛探出頭。油菜的花是黃黃的，葉是綠綠的，讓人充滿力量。
四年級學(xué)生作文 篇2
從其有一座宮殿，宮殿的后面住著一大群老鼠。它們經(jīng)常去偷吃東西。剛開始，國王不以為然，以為偷吃一點東西沒關(guān)系。可是后來老鼠們因為這里環(huán)境太好，都跑到這里來了。大批老鼠的到來給環(huán)境造成了不好的影響。
又一次，國王買了一個幾萬元的大蛋糕，把它放在桌上，準(zhǔn)備王子回來一起吃。這件事被老鼠知道了，老鼠國王就率領(lǐng)千軍萬馬，把蛋糕吃得一干二凈，一點渣都沒剩下，老鼠王子還特意拉了幾粒老鼠屎在桌上。
國王回來一看，勃然大怒，心想：看來不治治這些老鼠是不行的。于是就買來一直兇猛的'貓。這只貓的眼睛瞪得大大的，像雞蛋一樣，牙齒磨得閃閃發(fā)光，爪子像刀一樣鋒利。
有一次，老鼠國王的兒子出去找食物，一不小心，就被貓抓住了。鼠王子拼命掙扎，小命是保住了，可它的一條腿被貓給咬斷了。它一瘸一拐、哭哭啼啼地跑了回來。它咬牙切齒地說：“我一定要報仇！”
第二天，老鼠們開了一次會議，研究對付貓的辦法。大家提出了好多妙計，可都沒得到一致意見。后來一只聰明的小老鼠靈機(jī)一動，說：“我們可以在貓的脖子上掛一只鈴鐺，只要鈴鐺一響，我們就逃。”“我們趁貓睡覺的時候掛上去。”王子又補(bǔ)充道。
這天晚上，王子冒著生命危險，爬上貓的脖子，小心翼翼地把鈴鐺掛上了貓的脖子。從那以后，貓再也沒抓到一只老鼠。貓很納悶，想：我怎么抓不到老鼠了呢？經(jīng)過仔細(xì)檢查，這才發(fā)現(xiàn)原來是鈴鐺在搞鬼。貓用了很多辦法，終于把鈴鐺給解了下來。鈴鐺一解下來，貓就大開殺戒、開始瘋狂地抓老鼠了。
從此，宮殿里再也沒有老鼠的身影了。
四年級學(xué)生作文 篇3
屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原，在懷王客死于秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁；“舉世皆醉，而我獨醒。”漁夫勸他說：“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原長嘆一聲說：“世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死于秦，只剩下無能的襄王與子蘭；楚命不久矣，我又有何顏面茍活于世？唯有一死，乃了我心頭之恨！”乃作《懷沙》之賦，然后懷石投汨羅江一死。后人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認(rèn)為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”；政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻(xiàn)身，后者卻是投機(jī)。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實。
僅作為一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國；他可以為國家的教育事業(yè)做出奉獻(xiàn)，但作為三閭大夫必須沉江；屈原的這種“相始終”的.精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責(zé)任放到“詩人”之上，這才是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國軍人隊伍侵入受辱而死的；羞辱他就是羞辱楚國，他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，他悲吟著，高歌著，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個清明節(jié)。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢；中國人，不只是活在自己的生命里，還活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在歷史里，活在未來中；五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。
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