關(guān)于我家的端午節(jié)的作文集合六篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的我家的端午節(jié)的作文6篇，歡迎大家分享。
我家的端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)是個(gè)我印象深刻的節(jié)日，因?yàn)槲液苄〉臅r(shí)候就在《超人大變身》的節(jié)目中看到超人叔叔向我們講解端午節(jié)的由來(lái)。
不過(guò)，我認(rèn)為，屈原是不應(yīng)該自殺的，因?yàn)槿嘶钪陀邢Ｍ梢阅玫赌脴屓ズ蛽屨妓麌?guó)家的人去拼命。要是打不過(guò)他們，做他們的奴隸也可以，總比死了好！而且，他投江的話，他的身體會(huì)被魚蝦吃掉，即使有粽子，可是江里的大魚也不吃那些米粽和紅小豆粽，它們只吃肉粽，但是肉粽里的.肉只有一點(diǎn)點(diǎn)，大魚又不解飽，只能去吃屈原的尸體了。所以，屈原死得真不應(yīng)該啊！
我家的端午節(jié)的作文 篇2
端午，會(huì)令人不由自主的想到了賽龍舟，吃咸鴨蛋，包粽子……五月初五端午節(jié)，是我除春節(jié)外最喜歡的節(jié)日。
在端午節(jié)前幾天，我迫不及待的地往外婆家趕，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)谝粋�(gè)包粽子的人。一想到長(zhǎng)長(zhǎng)的`、寬寬的粽葉，用兩手握住，往里一拐，做成漏斗狀，放入糯米，一想到自己會(huì)包粽子了，我就無(wú)比興奮。
端午這天，無(wú)疑是最興奮的日子。一大早，我便抓起老早就就編好的蛋袋，掛在脖子上，拾一顆淡綠色的咸鴨蛋，空著肚子，在河邊和伙伴們搶個(gè)好位置，等待龍舟。我們的興趣自然不在龍舟上，來(lái)是為了隨手摘朵薔薇，將一片片花瓣拋入水中。
沒(méi)過(guò)多久，肚子便餓了，掏出還存留著一絲溫氣的咸鴨蛋，剝開(kāi)蛋殼，小心翼翼地用手捧著，用牙齒一點(diǎn)一點(diǎn)地啃——一半是因?yàn)樯岵坏靡幌伦映酝辏话胧且驗(yàn)樘塘恕Ｑ氏孪滔痰牡扒澹褪欠鄯鄣摹⑽⑻鸬摹⒂凸忾W閃的蛋黃了。用舌尖一點(diǎn)一點(diǎn)地舔著，享受著小小的金黃色的快樂(lè)與幸福，就像一位上了年紀(jì)的老爺爺呷著一盅上等好酒似的。
咸鴨蛋吃完了，人也看累了，便回家吃粽子。剝開(kāi)一層又一層的粽葉，露出一角棕色的糯米，咬一口，淡淡的粽香便在嘴里漾開(kāi)。
賽龍舟、吃咸鴨蛋、包粽子……這些傳統(tǒng)節(jié)日里，包含著小小的幸福。
我家的端午節(jié)的作文 篇3
端午踏來(lái)，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)?我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì)尋找水源;澆灌生命，要有利用水資源的智慧;澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬(wàn)年，我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)。
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选⑤锊荨~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原;至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說(shuō)。起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的.節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)與祭有關(guān)。我想，清明是春祭，進(jìn)入初夏，迎來(lái)夏祭中的端午，其后是中元鬼節(jié)，夏祭中最隆重的節(jié)日，之后的中秋、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭，大年是冬祭，把祭與節(jié)推向一年的高潮，做一個(gè)盛大的總結(jié)。
古代的祭祀，必須用樂(lè)。其實(shí)祭的背后，已經(jīng)拱出了狂歡。哀以樂(lè)感，樂(lè)以哀感，中國(guó)人玩人生，玩出的是大幽默，大安詳，大智慧。如此看來(lái)，端午祭祀屈原，其實(shí)就是把中國(guó)人的生命在陰陽(yáng)兩界展開(kāi)，讓死者芳菲，讓生者芬芳，中國(guó)生命就在這樣的大戲里一代一代演下來(lái)，生生不息。
端午的重頭戲，以競(jìng)龍舟的形式在水上演出。我想，這是對(duì)端午之前的清明節(jié)的一種補(bǔ)充。有水滋潤(rùn)山才“清”，日月同在才“明”，這種山水日月關(guān)系，詮釋了天地秘密。水因山不濁，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。這一切，構(gòu)筑了一種和諧，一種大同。所以龍舟靠岸了，還要登山奪旗搶頭彩，只有這樣，端午節(jié)的人文大戲才算圓滿。
端午節(jié)日，我們?cè)诩议T口掛上艾蒿，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨;我們喝雄黃酒，酒力讓我們長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí);我們?nèi)タ促慅堉郏路鹇?tīng)見(jiàn)屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷!
端午節(jié)是中國(guó)人民的隆重節(jié)日，從20xx年起設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，200X年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂(lè)悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬(wàn)物有情。端午不僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè)，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午!炎黃子孫記住了屈原!
我家的端午節(jié)的作文 篇4
“洋洋，快來(lái)，吃粽子啦！”奶奶呵呵地端來(lái)剛從鍋里拾上來(lái)的粽子。“噢！”我應(yīng)聲而出，趕忙問(wèn)：“奶奶，哪個(gè)是我包的？”其實(shí)，不用奶奶指點(diǎn)，我一眼就看出那個(gè)躺在粽子堆里的“四不象”。我如獲珍寶般輕輕地剝開(kāi)粽子，白白的糯米包裹著紅棗、花生、蜜棗，還有一小塊兒肉餡，真是好看！這可是我的獨(dú)創(chuàng)，各種餡混在一起。“看，我包得粽子！”我高興地帶著自己的作品，滿屋子巡游展示。誰(shuí)說(shuō)我年紀(jì)小，不會(huì)包粽子的，有志者事竟成。來(lái)年過(guò)端午節(jié)，我會(huì)把粽子包得“三不象”。總有一天我包的粽子會(huì)和奶奶一模一樣。
我剛品嘗完自己的杰作，奶奶就來(lái)出了大紅的絲線扣在了我的手腕上，又把彩色的絲線扣在我的腳踝上，說(shuō)是“百腳神”。更有趣的是還往我的'脖子上套了一個(gè)彩線編織的蛋兜，里面裝著在粽子鍋里煮熟的鴨蛋。哈哈，走起路來(lái)，胸前的蛋兜一晃一晃的，可好完了！
我問(wèn)奶奶：“是不是端午節(jié)全國(guó)各地的小朋友都要吃粽子，扣絲線，戴蛋兜呀？”奶奶笑咪咪地說(shuō)：“不是，每個(gè)地方都有不同的習(xí)俗。我們家鄉(xiāng)揚(yáng)州，過(guò)端午節(jié)的時(shí)候大人們還會(huì)喝雄黃酒，賽龍舟等，其他的地方有的菖蒲、艾草，佩香囊，比武，擊球……”
哦，原來(lái)這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我喜歡我家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
我家的端午節(jié)的作文 篇5
我家在農(nóng)村，農(nóng)村的端午節(jié)大約一個(gè)月前就開(kāi)始準(zhǔn)備了。那時(shí)，我聽(tīng)媽媽說(shuō)，家里的鴨蛋從現(xiàn)在起就不賣了，要留著做包蛋;還要在菜園里種一小塊G菜，過(guò)端午節(jié)好吃。
從昨晚開(kāi)始，我家為了過(guò)端午節(jié)就正式忙碌起來(lái)。先是媽媽安排爸爸，必須在端午節(jié)的凌晨起來(lái)割艾蒿，說(shuō)那時(shí)的艾蒿才好，有藥性。然后安排我，要我早上起床第一件事就是把昨晚割的艾蒿掛在大門的'兩邊，說(shuō)這樣好辟邪。怎么都有說(shuō)法啊?我好想睡懶覺(jué)，現(xiàn)在看來(lái)是睡不成了。不過(guò)，比爸爸半夜起來(lái)割艾蒿好些。
今天早上起床后，我按照媽媽的安排把艾蒿掛好了，以為可以出去玩了，我還沒(méi)有走出院門，媽媽就大著嗓門把我喊回去了，說(shuō)是今天事情還很多，要我?guī)兔Γ筒粶?zhǔn)出去玩啦。我只好在家等早飯吃了。
吃過(guò)早飯，爸爸上街買家里沒(méi)有的東西去了，我就成了打雜的了。只聽(tīng)媽媽說(shuō)：“快去，把菜園里的G菜拔回來(lái)”、“快去，把包蛋洗出來(lái)”、“快去，剝幾顆蒜出來(lái)”、“快去，用白酒兌雄黃，把院子周圍灑一圈，一會(huì)兒吃飯了”……我家院子不大，今天不知跑了好多個(gè)來(lái)回，當(dāng)然，媽媽比我更忙，終于把午飯準(zhǔn)備齊了。
看著一桌子豐盛的菜肴，媽媽把這些菜的講究一一道來(lái)：端午節(jié)吃G菜“打積”(肚子里一年來(lái)積累的不好的東西)，吃粽子是為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)灑雄黃酒是為了保咱家不進(jìn)蛇和蟲(chóng)蟲(chóng)螞蟻之類的東西……
端午節(jié)的一頓飯居然有這么多的內(nèi)容，難怪媽媽那么重視。等媽媽說(shuō)完，我趕緊拿起筷子吃起了G菜，好打掉我身體里不好的東西，少生病。不知是不是真的?
我家的端午節(jié)的作文 篇6
全世界有很多節(jié)日，中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我的家鄉(xiāng)韶關(guān)也以其獨(dú)特的方式過(guò)著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。原因不是因?yàn)榍皇且驗(yàn)槭裁础＞鸵驗(yàn)槲沂窃诙宋绻?jié)那天出生的。
端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的.粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯樱鰜?lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節(jié)還有一個(gè)不可缺的活動(dòng)——?jiǎng)濤堉邸Ｔ诙宋绻?jié)還有一個(gè)不可缺的活動(dòng)——?jiǎng)濤堉邸Ｔ趯拸V的江面上，放下三四條龍舟，十幾個(gè)人奮力劃動(dòng)船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢(shì)可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽(yáng)光，還依然不忘為自己喜愛(ài)的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國(guó)來(lái)的友人紛紛拿起相機(jī)快速地拍下這一幅幅壯觀的場(chǎng)面，生怕以后再也見(jiàn)不到如此的偉觀。
每逢佳節(jié)倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來(lái)想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。
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