關(guān)于工作的態(tài)度的作文（精選27篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的工作的態(tài)度的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
工作的態(tài)度的作文 篇1
大多數(shù)公司聘人的標(biāo)準(zhǔn)都是敬業(yè)精神。我認(rèn)為，工作是一個(gè)人生存的基本權(quán)利，而有沒(méi)有權(quán)利在這個(gè)世界上生存則看他能不能認(rèn)真地對(duì)待工作。公司給員工一份工作，實(shí)際上是給他一個(gè)生存的機(jī)會(huì)，只有認(rèn)真地對(duì)待這個(gè)機(jī)會(huì)，才對(duì)得起公司給予的待遇。能否干好公司所給的工作，能力不是最主要的;只要有敬業(yè)精神，能力差一點(diǎn)是可以慢慢培養(yǎng)、逐漸提高的。
對(duì)待工作的態(tài)度，實(shí)際上是一個(gè)道德問(wèn)題——職業(yè)道德。在美國(guó)，如果一個(gè)人做不好自己的本職工作，就會(huì)失去信譽(yù)，他再找別的工作、做其他的事情就沒(méi)有了可信度，如果認(rèn)真地做好一份工作，往往還有更好的更大的工作等著你去做，也就會(huì)更有信譽(yù)并能創(chuàng)造出更大的業(yè)績(jī)!這樣不僅進(jìn)入了一種良性發(fā)展的'過(guò)程，更體現(xiàn)了付出與回報(bào)之間相互照應(yīng)、相輔相成的關(guān)系，即有付出必有回報(bào)，要得到回報(bào)必須首先懂得付出!
敬業(yè)精神是個(gè)比較理論性的概念，說(shuō)起來(lái)可能比較抽象，但真正實(shí)行之后是可以明顯地感覺(jué)出來(lái)的，是否把工作當(dāng)作自己生活中重要的事情，是否為了干好工作與別人協(xié)作好、配合好，是很容易看得出來(lái)的。只有認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待自己的工作，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的事情，積極地尋求自己工作業(yè)績(jī)上新突破的人才是公司真正需要的人才。積極的工作態(tài)度是一個(gè)優(yōu)秀員工最基本的素質(zhì)。積極是一個(gè)人向上的表現(xiàn)，積極也是任何企業(yè)都提倡的一種工作作風(fēng)。惟有積極的行動(dòng)才能帶來(lái)積極的成果，它要求我們能夠察言觀色，積極配合領(lǐng)導(dǎo)的工作，能夠考慮得遠(yuǎn)一點(diǎn)，思想先行動(dòng)起來(lái)，多動(dòng)腦子，勤動(dòng)腦子，工作閑暇之余，多思考一些與工作有關(guān)的問(wèn)題，多做一些工作計(jì)劃、策劃之類(lèi)的先導(dǎo)工作。從平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力做到“簡(jiǎn)單的事，全力以赴”，這才是我們所推崇的工作態(tài)度。只有態(tài)度端正了，工作效率才會(huì)轉(zhuǎn)化工作的效益。
曾經(jīng)有這么一個(gè)故事：一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴雇主，他不想再蓋房子了，想和他的老伴過(guò)一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬，但他該退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就問(wèn)他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了。可是，木匠的心思已經(jīng)不在干活上了，不僅手藝退步，而且還偷工減料。木匠完工后，雇主來(lái)了。他拍拍木匠的肩膀，誠(chéng)懇地說(shuō)：房子歸你了，這是我送給你的禮物。木匠感到十分震驚：太丟人了呀……要是他知道他是在為自己建房子，他干活兒的方式就會(huì)完全不同了。你就是那個(gè)木匠!每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻，但往往沒(méi)有竭心全力。終于，你吃驚地發(fā)現(xiàn)，你將不得不住在自己建的房子里。如果可以重來(lái)……但你無(wú)法回頭!人生就是一項(xiàng)自己做的工程，我們今天做事的態(tài)度決定了明天住的房子!
最后，我想告訴大家這么一句話：你也許不能選擇工作本身，但你可以選擇對(duì)待工作的態(tài)度，態(tài)度決定一切!
工作的態(tài)度的作文 篇2
很晚的加班回來(lái)，就在想這一天都在忙些什么?因?yàn)樽罱鼊倓倱Q了新經(jīng)理，我們區(qū)在大整頓，又恰逢國(guó)慶活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)們可謂是一天來(lái)一次。當(dāng)然，少不了批評(píng)和指導(dǎo)。就看我們營(yíng)業(yè)廳的布局是換了又換，不過(guò)確實(shí)的是辦了點(diǎn)實(shí)事——終于把我們的老爺機(jī)換了新的。新電腦用起來(lái)就是很快，不過(guò)好心情卻總是被打破，莫名的教訓(xùn)和加班，仿佛我們是沒(méi)有知覺(jué)的包身工。
是不是每個(gè)新領(lǐng)導(dǎo)都必須用“新官上任三把火”的姿態(tài)來(lái)樹(shù)立所謂的威望呢?對(duì)工作的好壞評(píng)價(jià)，到底是該由被服務(wù)的用戶說(shuō)了算呢?還是由天天坐辦公室吹空調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算呢?具體到所謂的各種標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言和服務(wù)用語(yǔ)，既不實(shí)際，又羅嗦荒唐，反倒引起了客戶的不便。更有用語(yǔ)的輕重，自然有對(duì)用戶的分別對(duì)待，一律強(qiáng)求的近似吼叫的問(wèn)話，難道真能帶來(lái)用戶的待見(jiàn)和好感?
于是，一切的一切，無(wú)非是“改朝換代”般的樹(shù)威，就是在敲打著你們這些前朝元老們——看看，如今可是我某某的天下了，聽(tīng)話的就跟我混，想當(dāng)刺頭的趁早滾蛋。于是，權(quán)利的至高早已湮沒(méi)了服務(wù)的意義，一切都是為了權(quán)和利服務(wù)，無(wú)論他們吹噓的有多么動(dòng)人。
早在我送貨的那段時(shí)間，便已看透了這些，權(quán)利這柄桿，爬的高，摔的慘。然而只要你上了這柄桿，就是身不由己。你不往上爬，那么便有人要把你往下擠。人生一世，匆匆數(shù)十載，何必如此?所以要求回了營(yíng)業(yè)廳，做一個(gè)和權(quán)利不沾邊的人，如今卻也不免受到他人權(quán)利的擠壓，在縫隙中生存。
生存?有人說(shuō)，如果說(shuō)誰(shuí)不是為了錢(qián)而在這干，大可以離開(kāi)。我想了想，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，沒(méi)有錢(qián)就像人沒(méi)了血液，那真的是無(wú)法生存。但這也僅僅是生存而已，我們?cè)谟谑篱g，還有屬于我們內(nèi)心中追求的`某些東西。當(dāng)我還在這里堅(jiān)持時(shí)，我想，支撐我的不僅僅是那所謂的一點(diǎn)工資，還有我對(duì)生活的一種體驗(yàn)和態(tài)度。生活，而不僅僅是生存。
以前會(huì)去想做自己喜歡的事，卻發(fā)現(xiàn)不那么現(xiàn)實(shí)。想逃離程序化的生活，做一個(gè)真正自由的人，又發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)那份力量。想在日漸世俗和無(wú)味的生活中，找尋點(diǎn)屬于自己的光輝，哪怕不那么偉大，卻至少可以溫暖自己的心靈。普普通通的工作，我依然帶著熱情去做，不是為了那份業(yè)績(jī)，是為了心中的一份滿足。當(dāng)我看著顧客帶著滿意的笑容離開(kāi)時(shí)，我便是由衷的快樂(lè)，也便更有勁頭去干活。偶而也會(huì)遇到不講理和故意找茬的人，我都會(huì)抱著一份隨和去面對(duì)，因?yàn)槿缃裆鐣?huì)壓力太大，都不容易，客戶有氣沒(méi)處撒，跑這里說(shuō)說(shuō)，就當(dāng)是在聽(tīng)他訴苦，他也不容易。
可是，我所不喜歡的便是刻意的檢查和沉重的任務(wù)，這任務(wù)的下達(dá)不是隨著人們的努力去做的，而是必須完成之類(lèi)的，每次聽(tīng)到這樣的命令，我都十分的反感。如果服務(wù)業(yè)連自己都沒(méi)有那份隨和和順心，又怎能帶給客戶隨和和順心呢?而且還要有各種想法去讓客戶辦業(yè)務(wù)，哪怕是人家本不需要的。日漸失去了對(duì)這份工作的熱情，當(dāng)周?chē)娜藗円粋�(gè)又一個(gè)的離去，我也仿佛看到了自己的未來(lái)。
謊言到底能欺騙誰(shuí)呢?我想，也只有自己了。但人在世上，卻最不應(yīng)該欺騙自己。這生命的一切只賦予你一次，實(shí)在應(yīng)該珍惜。
當(dāng)十幾天前，和高中同學(xué)一同去天水考試時(shí)，我一路上就在想，如果當(dāng)初做了不一樣的選擇，那么我現(xiàn)在的人生會(huì)是什么樣子的呢?是比現(xiàn)在好?還是不如現(xiàn)在?冷清的夜晚、凌晨的火車(chē)、拂曉的大巴、還有那清晨的蔥花餅，回憶的閘門(mén)似乎被打開(kāi)，看到了過(guò)去，也暢想了未來(lái)。熙熙攘攘的人群，似乎讓我想起了當(dāng)年的高考，撐起的雨傘，伴著記憶的味道。同學(xué)考完試出來(lái)說(shuō)，很久沒(méi)有考試了，突然有種久違了的、年輕的感覺(jué)，仿佛又回到了從前。
“我們畢業(yè)幾年了?”他問(wèn)到。
“有八呢、九年了吧?”我說(shuō)。
時(shí)光似乎真的是如梭般的滑過(guò)，在我還沒(méi)來(lái)得及回味的時(shí)刻。他說(shuō)：“這些年來(lái)混混碌碌的工作生活，也都忘記了時(shí)間，這么多年過(guò)去了啊?”
是啊，這么多年過(guò)去了。我忽然有種領(lǐng)悟，我從高中以來(lái)，一直失去的是一個(gè)叫做目標(biāo)的東西，一種為之內(nèi)心涌動(dòng)的力量。我夸大了世間的一切困難，卻獨(dú)獨(dú)忘了自我的存在。找尋一種態(tài)度，一種面對(duì)世間不一樣的角度。我想，我有了屬于自己的態(tài)度，我也許依然會(huì)悲傷和失落，但不再會(huì)徘徊不前。是該上路了，我抖了抖傘，這是家的歸途。
工作的態(tài)度的作文 篇3
作業(yè)是每個(gè)學(xué)生都要認(rèn)真完成、認(rèn)真對(duì)待的一項(xiàng)工作。別看它就是一張紙里面寫(xiě)滿字，可那字里行間里面洋溢著知識(shí)，閃著金燦燦的光芒。
在生活中，作業(yè)是一項(xiàng)不可缺少的工作，有的人討厭作業(yè)，有的人卻非常的喜歡作業(yè)。但我覺(jué)得，喜歡作業(yè)是最好的，若你討厭作業(yè)，你以后就會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)學(xué)扎實(shí)，沒(méi)學(xué)好。“早知如此，何必當(dāng)初。”與其將作業(yè)當(dāng)成一種學(xué)習(xí)壓力，不如將其化作一種動(dòng)力，與作業(yè)交朋友。
事情是這樣的，楊老師前幾天早就讓我們做《語(yǔ)文學(xué)習(xí)與鞏固》上的題，并且還強(qiáng)調(diào)了魯迅。海倫凱勒的故事這道題，我也沒(méi)有在意，誰(shuí)知楊老師今天中午一來(lái)到學(xué)校就開(kāi)始批改《語(yǔ)文學(xué)習(xí)與鞏固》上的題，呀!我一想，我忘記查魯迅。海倫凱勒的故事了，一看講臺(tái)上的那幾個(gè)人，我的心跳開(kāi)始加速，所以就匆匆的`這兒?jiǎn)枂?wèn)，那兒?jiǎn)枂?wèn)。幸好，當(dāng)批改到第七組的時(shí)候我就寫(xiě)完了。
楊老師批改完《語(yǔ)文學(xué)習(xí)與鞏固》后，楊老師專(zhuān)門(mén)又叫了：方浩、趙毅、程輝……讓他們罰抄課文。
幸好我來(lái)學(xué)時(shí)手疾眼快，又了解過(guò)魯迅。海倫凱勒的一些故事，所以才過(guò)了這一關(guān)。
通過(guò)做這次的題我明白了：老師布置的作業(yè)是絕對(duì)不能以應(yīng)付的，這樣是達(dá)不到最佳效果的，相當(dāng)于白費(fèi)功夫。
朋友們，用認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待好每項(xiàng)工作，這是我們責(zé)任，用正確的態(tài)度去對(duì)待作業(yè)，我相信，你會(huì)學(xué)到更多，與作業(yè)交朋友!
工作的態(tài)度的作文 篇4
工作是我們?nèi)松A段的重要組成部分，對(duì)于各個(gè)階層的人來(lái)說(shuō)，工作所折射的涵義是豐富的，所以對(duì)待工作的態(tài)度也是各異的，正是由于這種對(duì)待工作態(tài)度的差異化，使我們對(duì)扮演的社會(huì)角色的認(rèn)知態(tài)度也在發(fā)生著潛在的變化。惟有積極的態(tài)度，才有可能使我們的目標(biāo)與追求趨于一致，使每個(gè)人的社會(huì)角色被我們所認(rèn)知和接受，才更有可能使我們以“工作“為紐帶而建立穩(wěn)固的團(tuán)隊(duì)，從而實(shí)現(xiàn)共同的理想與目標(biāo)。
所以“沒(méi)有任何借口”所體現(xiàn)的這種積極對(duì)待工作的態(tài)度，使我們?cè)诠ぷ鞯慕?jīng)歷中對(duì)選擇這個(gè)職業(yè)，選擇這個(gè)崗位有了更清晰的認(rèn)識(shí)，甚至于共同享受它給我們所帶來(lái)的益處和快樂(lè)已經(jīng)成為我們工作中常論的話題，即便是屈辱和責(zé)罵，也絲毫不能減少或改變我們?cè)谶@個(gè)職業(yè)、這個(gè)崗位上積極對(duì)待工作的熱情。
正如書(shū)中所說(shuō)“工作不是我們?yōu)榱酥\生才做的事，而是我們要用生命去做的事，工作就是付出努力”，從一個(gè)側(cè)面反映出積極對(duì)待工作的態(tài)度幾乎主導(dǎo)著我們的世界觀和價(jià)值觀，它無(wú)疑是我們對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、工作的`助推器，使我們潛在的在積極的態(tài)度中提高和受益;而對(duì)在現(xiàn)實(shí)工作中，常常喜歡以抱怨職位、待遇、工作環(huán)境，抱怨同事、上司或領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)外部環(huán)境來(lái)為自己尋找借口和理由，諸如此類(lèi)的消極態(tài)度，只能使我們的精力和智慧喪失怠盡。以借口推脫，以借口發(fā)難，使工作的真正目的受到極大挑戰(zhàn)，破壞了整個(gè)團(tuán)隊(duì)積極向上的工作氛圍，使既定目標(biāo)在借口中流產(chǎn)。
后勤集團(tuán)經(jīng)歷了改革的洗禮，仍在帶領(lǐng)集團(tuán)全體員工積極致力于改革創(chuàng)新和戰(zhàn)略調(diào)整，增強(qiáng)集團(tuán)持續(xù)改進(jìn)的能力，使后勤集團(tuán)在改革與發(fā)展的歷史進(jìn)程中始終呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，避免過(guò)早進(jìn)入團(tuán)隊(duì)發(fā)展階段的“休眠期”，所以在當(dāng)前的歷史階段，仍然需要集團(tuán)全體員工眾志成城，銳意進(jìn)取，不懈追求，努力創(chuàng)新，以先進(jìn)的理念武裝自己，以更加積極的態(tài)度參與改革，深化改革，讓“積極對(duì)待工作”這一理念植根于集團(tuán)改革與發(fā)展的各個(gè)階段、各個(gè)方面。
讓借口離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，讓成功離我們?cè)絹?lái)越近，因?yàn)槌晒儆谀切┓e極對(duì)待工作的人，不屬于那些尋找借口的人。
工作的態(tài)度的作文 篇5
擺正心態(tài)，人生將更加絢爛。
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”他對(duì)人生的解讀實(shí)質(zhì)是她對(duì)人生的心態(tài)，對(duì)生命的心態(tài)的解讀。當(dāng)她以一種高貴而不屑的語(yǔ)言出現(xiàn)在世人的面前時(shí)，她也對(duì)生活充滿詩(shī)意，對(duì)生命心懷釋然。一個(gè)從小只知讀書(shū)，在母親的狼皮地毯上翻滾的富家小姐，在父母離異的日子中卻只得“穿著灌滿了水的皮鞋”，“腳腫的像一塊面包”。青少年艱苦難熬的生活與童年的嬌生慣養(yǎng)形成巨大的反差，若不是張愛(ài)玲咬著筆，溢著淚花寫(xiě)下“有些事不是父親給錢(qián)就能解決的，更多的是靠自己”這樣的.話，那么張愛(ài)玲便早早的自殺了。心態(tài)足以改變一個(gè)人，而這一個(gè)人，卻影響了半個(gè)世紀(jì)。
擺正心態(tài)，直視人生的磨難。
一裹素衣，目視千里，冰清玉潔，家國(guó)萬(wàn)年，兩朝休戰(zhàn)。王昭君改變不了自己的命運(yùn)卻能改變自己的心態(tài)。她用手指輕輕的翻卷著青絲，說(shuō)道：“那就嫁了匈奴吧”的一刻，我看到了王昭君無(wú)聲的訴說(shuō)。她見(jiàn)不了皇上，可以畫(huà)肖像。斗不過(guò)畫(huà)工，可以居深宮。受不了排斥，也能遠(yuǎn)走匈奴，算是為國(guó)家做了好事。王昭君的英名不在于相貌而在于隨遇而安，永不言棄。這既是一種釋然，也是一種不羈。
擺正心態(tài)，人生總有出路。
韓寒是一個(gè)富有爭(zhēng)議性的人物。他在文學(xué)方面才高八斗，對(duì)社會(huì)的黑暗面進(jìn)行了辛辣諷刺。可在應(yīng)試考試中卻盡失風(fēng)采，“幾乎沒(méi)有及過(guò)格”。如若像他人以牙膏被貼上壞孩子，笨孩子的標(biāo)簽后就自生自滅，放棄理想，放棄奮斗，那么，韓寒將不再是韓寒。他對(duì)人生有獨(dú)特的解讀，對(duì)命運(yùn)有特殊的見(jiàn)解，他走的是一條不尋常的路。積極的心理暗示是這一切的源泉，無(wú)論是與郭敬明的對(duì)罵，還是與方舟子的質(zhì)辯，韓寒自始至終都透出一股豪氣，一種自信。他說(shuō)：“有些事，只有經(jīng)歷過(guò)的人才知道。”我不認(rèn)為這是他故作深沉的表現(xiàn)，而是對(duì)他敢于走出一條屬于自己的路這種精神的贊揚(yáng)與崇敬。
擺正心態(tài)，人生充滿自信。
人生怎能無(wú)憾？怎可事事如意？擺正心態(tài)，人生將更加絢爛。
工作的態(tài)度的作文 篇6
在現(xiàn)代社會(huì)，尊敬老人，講禮貌在有些國(guó)家是必須的。中國(guó)，一直都有尊老愛(ài)幼，百善孝為先，助人為樂(lè)，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過(guò)這樣一篇報(bào)道，是關(guān)于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫(xiě)的一篇真實(shí)的事件，事件大概經(jīng)過(guò)如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來(lái)到一家飯館，當(dāng)時(shí)是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買(mǎi)飯，甲同學(xué)好半天等到一個(gè)位子剛坐下，門(mén)口進(jìn)來(lái)一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個(gè)空位，于是走了過(guò)去，問(wèn)：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說(shuō)：“有人。”老奶奶又說(shuō)：“我先坐一下，人來(lái)了就起。”女士忙說(shuō)：“馬上就來(lái)。”老奶奶和老爺爺便無(wú)奈的站在那兒等。這時(shí)，甲同學(xué)忙起身對(duì)老奶奶說(shuō)：“請(qǐng)來(lái)這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學(xué)端著兩碗面回來(lái)了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時(shí)，老奶奶說(shuō)：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學(xué)說(shuō)：“您二老先吃，我們年輕，再等一會(huì)兒。”這時(shí)，老爺爺突然說(shuō)話了，“老伴啊，這里的`服務(wù)好，人更好。”話音剛落，引的在場(chǎng)的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺(jué)的自己對(duì)這件事的態(tài)度連兩個(gè)小學(xué)生還不如，因?yàn)閮晌煌瑢W(xué)很無(wú)私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個(gè)事情，也一定會(huì)為這兩個(gè)同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會(huì)引起這么多人的評(píng)論？會(huì)的到這么多人的關(guān)注？
正是因?yàn)檫@兩位同學(xué)在老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個(gè)人品格的提升，也是愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。
我們的社會(huì)正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天！
工作的態(tài)度的作文 篇7
以前的時(shí)候我是喜歡很多故事的，可是現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)那些故事真正的煙消云散，我發(fā)現(xiàn)我心目中儲(chǔ)存的能量越來(lái)越少，不知道是不是故事都開(kāi)始長(zhǎng)大，長(zhǎng)了翅膀自己變成了有個(gè)性的人物。我覺(jué)得我的那些記憶都漸漸的變得陌生了。他們說(shuō)長(zhǎng)大其實(shí)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，要經(jīng)歷不斷的學(xué)習(xí)和事物才能夠?qū)W到是自己的東西才能夠慢慢地端午和成長(zhǎng)，可實(shí)際上也有人說(shuō)成長(zhǎng)其實(shí)是一瞬間的事情，你不知道那個(gè)時(shí)候是多大，但是卻突然發(fā)生了一件事情，讓你突然就意識(shí)到了原來(lái)這件事情是這樣的
以前的時(shí)候我不寫(xiě)自媒體，我不知道原來(lái)那么多人都有著自己的評(píng)論到處抒發(fā)，也許是因?yàn)樗麄冮e的無(wú)聊，總覺(jué)得很多事情都需要向別人分享，才能夠有意義有價(jià)值，不然的話那些事情那些道理就先敷在自己的心里，就會(huì)變得很憋屈。我還記得以前的時(shí)候我和我身邊的朋友們一起玩配音秀那個(gè)時(shí)候都快要接近考試了，但是我們卻怎么都不能靜下心來(lái)去復(fù)習(xí)，索性好好玩一玩，然后再靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)。這樣效果到變得更好了。
現(xiàn)在寒假期間很多人都在準(zhǔn)備著好好學(xué)習(xí)或者是準(zhǔn)備找工作，也許不管怎樣未來(lái)都是要面臨一個(gè)比較困難的過(guò)程，也許很多人都覺(jué)得人生其實(shí)沒(méi)有什么大不了的，沒(méi)有什么困難是跨不過(guò)去的，可是那樣的過(guò)程當(dāng)中你會(huì)看到很多你無(wú)法用自己的力量去做成的.事情，因?yàn)槟憧傄肋@個(gè)世界上有那么多的主體。很多人的主觀世界你無(wú)法去參透，更無(wú)法去參與其中，所以有一些困難的存在也注定是你無(wú)法阻擋的。
但是對(duì)于人生我們始終都應(yīng)該懷揣著自己的態(tài)度，就同一線的戰(zhàn)士堅(jiān)守崗位一樣，我們?nèi)匀灰X(jué)得這一切其實(shí)都沒(méi)有什么大不了，但同時(shí)又十分堅(jiān)定自己的信仰。很多事情都是發(fā)展的有始有終，當(dāng)我們看清楚了他們的真面目之后也就不會(huì)覺(jué)得有多么難了，這好像看他們寫(xiě)的作文，其實(shí)到最后還是有可圈可點(diǎn)的。
工作的態(tài)度的作文 篇8
有的人中了百萬(wàn)大獎(jiǎng)，甘愿將其捐獻(xiàn)給福利事業(yè)；有的人考試失利，坦然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)反省自我；有的人被失敗一次次打倒，卻毫不退縮，鼓起勇氣勇往直前。
是的，生活是多樣多彩的，有時(shí)會(huì)在我們出乎意料的時(shí)候突然拜訪。然而，生活有時(shí)也是充滿挑戰(zhàn)、殘酷的，也許它就在我們毫無(wú)防備的一瞬間降臨。
可我想說(shuō)的是：心態(tài)決定成敗！
海倫從小雙目失明并伴隨著耳聾，可她卻在令旁人無(wú)法相信的重壓之下，憑借著自我頑強(qiáng)將堅(jiān)韌的毅力，成為世界上舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都明白，海倫的遭遇的是不幸的，可她卻創(chuàng)造了一個(gè)偉大的神話。我相信海倫成功的背后所付出的不僅僅僅是艱辛的努力，就應(yīng)還有用心向上的心態(tài)。
的確，現(xiàn)實(shí)生活中也許存在著令我們情緒沮喪、失意的挑戰(zhàn)。在這時(shí)，我們不妨拿自我的現(xiàn)實(shí)同海倫比較看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些也不算什么了。
我牢牢的記者海倫這位偉大并創(chuàng)造奇跡的女性。
無(wú)論在我的學(xué)習(xí)或生活中，甚至是在面臨沉重的壓力、挫折下，她已成為我努力奮斗頑強(qiáng)拼搏的偶像。或許考試的成績(jī)不盡理想，可誰(shuí)不會(huì)經(jīng)歷過(guò)這些？或許我不會(huì)為這個(gè)社會(huì)做出什么大貢獻(xiàn)，可我每一天都在認(rèn)真的遵紀(jì)守法。或許陌生的環(huán)境令我無(wú)所適從，可這是每個(gè)人一生中都會(huì)經(jīng)歷的考驗(yàn)。心態(tài)真的很重要。當(dāng)我們用平正的眼光來(lái)看待事物，發(fā)現(xiàn)事物，對(duì)待事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題都會(huì)迎難而解，我們眼前的路會(huì)不斷的拓展，加寬。
像那些挫折、困難、它們最怕的.是我們堅(jiān)定的態(tài)度。缺點(diǎn)并不可怕，只要我們用欣賞、發(fā)展的態(tài)度去看待，漸漸地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正逐步成為我們的優(yōu)點(diǎn)、我們的長(zhǎng)處。就好比一個(gè)平稱(chēng)上的左右兩邊的砝碼，左邊是此刻的生活，右邊是我們的心態(tài)，想要使天平的左右兩邊平衡，就得不斷地向右邊加平正的心態(tài)，不斷的改變自我。
噢，突然想起了一首歌：“每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次就算很受傷也不閃淚光……”是啊，用平正的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)世界。因?yàn)椋膽B(tài)決定一切！
工作的態(tài)度的作文 篇9
為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：我不能。是不為也，非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。為長(zhǎng)者折枝時(shí)，不為與不能之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程。瓶頸期最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的'態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
工作的態(tài)度的作文 篇10
生活如同一面鏡子，你對(duì)它笑，它也會(huì)對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也會(huì)對(duì)你哭。
——題記
記得曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：操作實(shí)驗(yàn)的人事先告訴這個(gè)將要用qq進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天的人，他將要聊天的兩個(gè)對(duì)象一個(gè)性格怪僻、脾氣暴躁、驕縱蠻橫，另一個(gè)溫文爾雅、溫柔賢惠、為人善良。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，這個(gè)人和第一個(gè)人沒(méi)聊多久就聊不下去了，聊得很不愉快。但這個(gè)人和第二個(gè)人聊天，一聊就沒(méi)個(gè)完，看來(lái)他們聊得很愉快。其實(shí)，這個(gè)人實(shí)際上是在和同一個(gè)人聊天。為什么反差會(huì)那么大呢？
原來(lái)，當(dāng)這個(gè)人得知第一個(gè)人的情況時(shí)，就已經(jīng)對(duì)他有了不好的印象，他從心里不喜歡和這樣的人交談，所以才造成了不愉快的結(jié)局。第二個(gè)人給他的.印象一開(kāi)始就很好，所以他很愿意跟這樣的人聊天，于是就越聊越開(kāi)心。看來(lái)心態(tài)是很重要的，態(tài)度可以讓一個(gè)事物變好，也可以讓一個(gè)事物變壞。
陰云密布的天氣會(huì)影響你的心情嗎？你的心情又會(huì)影響到你的工作？
是的，我時(shí)常會(huì)這樣。一個(gè)壞天氣會(huì)令我的心情變得糟糕，于是我畫(huà)出來(lái)的畫(huà)也不令人滿意，而且越畫(huà)越難看，越看就越不想畫(huà)下去。這一天也就沒(méi)什么收獲。不僅是我，我身邊的好多同學(xué)都有這樣的感覺(jué)。而且我發(fā)現(xiàn)天氣不好的時(shí)候，全班同學(xué)畫(huà)的都不是很好。天氣晴朗的時(shí)候，心情也會(huì)很好，而且越畫(huà)越想畫(huà)。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人的心態(tài)是多么的重要。
你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。當(dāng)一件事令你不滿意時(shí)，你可以改變你的心態(tài)，將批評(píng)的眼光變?yōu)樾蕾p的眼光。凡事都有它的兩面性，多往好的方面看，你的心就會(huì)豁然開(kāi)朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”，那就再好不過(guò)了。
工作的態(tài)度的作文 篇11
無(wú)論從事什么工作，認(rèn)真是前提。只有認(rèn)真去做，才能保證工作的質(zhì)量和進(jìn)度。但是，做人卻不能夠太認(rèn)真，太認(rèn)真了，就會(huì)斤斤計(jì)較，眼里就會(huì)看到別人的缺點(diǎn)而看不到優(yōu)點(diǎn)。
所以，做事和做人是不能用同一種態(tài)度的，人做好了，事情自然也好做。但是，怎樣做人卻是一門(mén)學(xué)問(wèn)，甚至是一門(mén)用畢生精力也未必能勘破個(gè)中因果的大學(xué)問(wèn)。
做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太較真，認(rèn)死理。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，太認(rèn)真了，就會(huì)對(duì)什么都看不慣，連一個(gè)朋友都容不下，把自己同社會(huì)隔絕開(kāi)。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒;肉眼看著很干凈的'東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細(xì)菌。試想，如果我們戴著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了;如果用放大鏡去看別人的缺點(diǎn)，恐怕那人也罪不容誅、無(wú)可救藥了。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。與人相處就要互相諒解，經(jīng)常以難得糊涂自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會(huì)有許多朋友，且左右逢源，諸事遂愿;相反，明察秋毫，眼里揉不進(jìn)半粒沙子，過(guò)分挑剔，什么雞毛蒜皮的小事都要論個(gè)是非曲直，容不得別人，人家也會(huì)躲你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，最后你只能關(guān)起門(mén)來(lái)稱(chēng)孤道寡，成為使人避之唯恐不及的人。
古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質(zhì)，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小異，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。他們胸懷豁達(dá)而不拘小節(jié)，大處著眼而不會(huì)鼠目寸光，并且從不斤斤計(jì)較，糾纏于非原則的瑣事，成大事、立大業(yè)，使自己成為不平凡的偉人。
在生活中，如果我們明確了哪些事情可以不認(rèn)真，可以敷衍了事，我們就能騰出時(shí)間和精力，全力以赴認(rèn)真地去做該做的事，我們成功的機(jī)會(huì)和希望就會(huì)大大增加。與此同時(shí)，由于我們變得寬宏大量，人們就會(huì)樂(lè)于同我們交往，我們的朋友就會(huì)越來(lái)越多。事業(yè)的成功伴隨著社交的成功，應(yīng)該是人生的一大幸事。
工作的態(tài)度的作文 篇12
自己長(zhǎng)大之后會(huì)覺(jué)得很排斥婚姻生活，因?yàn)槟阕约嚎傆X(jué)得一個(gè)人的婚姻是埋葬自己沖動(dòng)與青春的墳?zāi)埂？赡苁且驗(yàn)樽约荷磉呌泻芏嗄贻p的女孩子，在結(jié)婚之后就不再去打拼，不再外出去想要去的城市工作了吧，之前覺(jué)得他們可以去理想的城市，就是在追逐自己的夢(mèng)想。
但是等他們結(jié)婚之后，他們就居于男方家的那一片小天地，也沒(méi)有機(jī)會(huì)再外出去尋找自己理想的工作，去追逐自己理想的生活了，就仿佛整個(gè)人都受到了束縛，不再是個(gè)人自由的問(wèn)題了，他要做出的一些決定，不僅要考慮自己，還要照顧其他人的感受以及對(duì)其他人造成的影響，所以感覺(jué)一旦開(kāi)始了，我的婚姻，生活就沒(méi)有自由可言了。
我覺(jué)得沒(méi)有自由可言以及不用去追逐理想的生活，是沒(méi)有任何努力生活下去的動(dòng)力的，是不會(huì)可愛(ài)快樂(lè)的。但是爸爸媽媽他們的生活態(tài)度對(duì)自己這樣的觀念有造成一定的改變。
之前他們?cè)诟憬ㄔO(shè)的時(shí)候，那是他們的夢(mèng)想嗎？所以自己那個(gè)時(shí)候覺(jué)得他們生活的特別有力有勁，感覺(jué)他們對(duì)生活充滿了希望，所以他們奮力的去生活，他們努力的去體驗(yàn)生活去感受生活，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得他們是青春朝氣的。但是后來(lái)自己有擔(dān)心過(guò)，如果他們的建設(shè)完成了實(shí)現(xiàn)了，那他們會(huì)不會(huì)就從此變得懶惰，從此對(duì)生活失去了方向，失去了繼續(xù)努力生活的動(dòng)力。畢竟他們?cè)诟憬ㄔO(shè)的那一段時(shí)間，自己覺(jué)得他們生活的特別有方向感，而且是在朝著夢(mèng)想前進(jìn)的那一種有力那種充實(shí)感。
但是發(fā)現(xiàn)完全是自己多想了，現(xiàn)在他們的'建設(shè)工程已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，已經(jīng)完成了，但是他們依舊極其可愛(ài)的生活，他們的生活態(tài)度依舊像之前那樣子，甚至比之前要更加的精致了。所以自己的生活態(tài)度也有受到他們的影響吧，覺(jué)得雖然說(shuō)他們因?yàn)榻Y(jié)婚之后就不再去外面的城市漂泊了，但是這邊有一個(gè)家是他們?cè)谕饷娉鞘衅磿r(shí)候渴望可以得到的，一個(gè)有歸屬感的家，一個(gè)可以安定下來(lái)的家，所以可能是每個(gè)人的追求不一樣吧，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一種幸福。
工作的態(tài)度的作文 篇13
一次意外的失足，可能會(huì)將你摔得遍體鱗傷，但良好的態(tài)度卻會(huì)使你重新爬起，步伐更加堅(jiān)定。意外如同一場(chǎng)暴風(fēng)雨，總會(huì)不期而至，但只要擁有頑強(qiáng)的態(tài)度，同風(fēng)雨搏擊，毫不畏懼，總會(huì)看到絢麗的彩虹。
人總會(huì)遇到各種各樣的意外，但命運(yùn)的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，采取怎樣的態(tài)度便決定了將要收獲怎樣的命運(yùn)。順流而下，最終會(huì)被沖下萬(wàn)丈深淵；逆流而上，在風(fēng)浪中做一個(gè)弄潮兒，終將收獲充實(shí)輝煌的人生。
“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，敢于直言的司馬遷只因說(shuō)了幾句公道話，便遭宮刑這一意外，但司馬遷對(duì)此采取的態(tài)度是積極的。他沒(méi)有自此沉淪下去，面對(duì)如此的奇恥大辱，他幽愁發(fā)憤，著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，留下千古美名。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，忠心為國(guó)的蘇軾大概做夢(mèng)也不會(huì)想到，自己幾句勸諫的忠言，竟會(huì)招來(lái)貶官遠(yuǎn)謫的`結(jié)局。面對(duì)此般意外，蘇軾采取了豁達(dá)的態(tài)度。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”便是他面對(duì)意外采取的態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。正是由于這種態(tài)度，才使他橫溢的才華得以盡情的展現(xiàn)，成為一代文豪。
正所謂“塞翁失馬，焉知非福？”面對(duì)意外，倘若采取積極進(jìn)取的態(tài)度，或許會(huì)收到化腐朽為神奇的功效。
貝多芬耳聾，仍頑強(qiáng)創(chuàng)作，完成震撼人心的《命運(yùn)交響曲》；海倫·凱勒失明，毫不退縮，最終成為著名的作家和社會(huì)活動(dòng)家；史鐵生癱瘓，化悲痛為力量，著成了深刻感人的《我與地壇》……
司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)到，“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)……”，這些遭受意外打擊的偉人，無(wú)不因采取了積極的態(tài)度，不甘沉淪而發(fā)憤圖強(qiáng)，最終成就了光照青史的事業(yè)。
意外彰顯態(tài)度，態(tài)度決定高度。面對(duì)突如其來(lái)的意外，你又將采取怎樣的態(tài)度呢？
工作的態(tài)度的作文 篇14
在暑假即將結(jié)束的時(shí)候，我參加了舞蹈培訓(xùn)學(xué)校組織的一次夏令營(yíng)。懷抱著期待的心情，我來(lái)到了華東藝校——那個(gè)使我既感到溫暖、自然，又充滿了希望的地方。
對(duì)這個(gè)學(xué)校的每一個(gè)地方，我都很感興趣：每一個(gè)老師都對(duì)我們很友好；舍友也都相當(dāng)給力；宿舍里總是洋溢著我們爽朗的笑聲。
然而，就像面對(duì)太過(guò)美好的事物，由于其超出自己的意料之外，人總不免會(huì)懷疑一樣，對(duì)自己身邊的這一切，我也不免有所懷疑：“在隨后的幾天里，自己是否還能用同樣的心情和態(tài)度來(lái)迎接課堂？是否還能以同樣的心情和態(tài)度來(lái)對(duì)待同學(xué)？是否還能夠擁有一如既往的認(rèn)真？”我暗下決心，非但要繼續(xù)保持原來(lái)的心情和態(tài)度，還要讓自己更加全身心地投入到課堂和生活中。
以事實(shí)為證，經(jīng)歷了考驗(yàn)之后，我做到了。我適應(yīng)了老師的教學(xué)方法，對(duì)于每一個(gè)舞蹈動(dòng)作也有了更加深刻的體會(huì)和理解。我用心靈去感受每一個(gè)過(guò)程，珍惜每一分鐘，因?yàn)椋瑫r(shí)間沒(méi)有倒流的機(jī)會(huì)，即便它流逝緩慢，也將一去不回。只有那些堅(jiān)定執(zhí)著的人兒才能用自己的腳步和汗水把時(shí)間做成書(shū)簽，留存在人生的征程上，使其成為成長(zhǎng)的回憶和奮斗的寫(xiě)照。
也許，只是因?yàn)槟愕?態(tài)度與以前不同了，你所有的努力便功虧一簣，業(yè)已白費(fèi)，因?yàn)槟闷苼鲈?jīng)擲地有聲地說(shuō)過(guò)這樣一句話，發(fā)人深省，蓋言：“人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成巨大的差異；很小的差異就是你的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。”
徐明老師說(shuō)：“標(biāo)準(zhǔn)的降低就是墮落的開(kāi)始。”對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)降低了，你就將會(huì)不知覺(jué)地墜落于不斷下沉的深淵——這是多么危險(xiǎn)和殘酷的事實(shí)！
也許成就大業(yè)，也許一事無(wú)成，態(tài)度可以代言。蘇格拉說(shuō)：“人生最良好的目的就是把事情做好。”同時(shí)他也指出：“本可以把事情做得更好，沒(méi)有做到，同樣屬于懶惰的范疇。”你以什么樣的態(tài)度對(duì)待你所做之事，你也就一什么樣的態(tài)度對(duì)待了你自己的人生，亦包括屬于你人生的成敗與成就。
工作的態(tài)度的作文 篇15
曾經(jīng)，在某雜志上看到過(guò)這樣的結(jié)論：成功的人，往往居家環(huán)境十分干凈整潔，而不幸的人，通常生活于凌亂骯臟中。簡(jiǎn)言之，你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間。我們當(dāng)然都想做一名成功的人，所以，快快提升自己的“掃除力”吧！
也許有人會(huì)納悶：掃除力怎么會(huì)跟成功有關(guān)系呢，難道會(huì)做清潔就是成功嗎，那保潔阿姨豈不是最成功的人？同學(xué)們先別急，且讓我的觀點(diǎn)娓娓道來(lái)：
我提出的掃除力，可不是一般打掃衛(wèi)生的行為，而是具備思考力的行動(dòng)，包含了從計(jì)劃到實(shí)施的一體化工程。例如，每周六我要打掃一次自己的房間，首先，我會(huì)分為幾個(gè)步驟：先抹家具、清理書(shū)桌、擦窗戶，確保把灰塵清掃干凈，書(shū)本排放整齊。其次，我會(huì)用掃帚掃一遍地，讓地面基本無(wú)雜物。最后，我再用拖把精細(xì)化的拖兩遍，做到地面一塵不染，窗明幾凈，才宣告掃除結(jié)束。
正所謂“一屋不掃，何以掃天下”？雖然只是一個(gè)小小的“掃”字，但它醞釀的人生道理可不小。它不僅培養(yǎng)了我們熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，還培養(yǎng)了我們?nèi)钟^，讓我們圍繞“干凈整潔”這個(gè)最終目標(biāo)，做好實(shí)施計(jì)劃。在打掃過(guò)程中，其實(shí)也是我們進(jìn)行處理、選擇、揚(yáng)棄的過(guò)程，我們不僅是與環(huán)境在互動(dòng)，也是與自己的心境在互動(dòng)。在舍與留之間，不斷沖擊我們的認(rèn)識(shí)和計(jì)劃。
一個(gè)人的掃除力，不應(yīng)該局限于打掃，還體現(xiàn)在我們拿起掃帚，彎下腰打掃那種謙卑的態(tài)度；
一個(gè)人的掃除力，不應(yīng)該局限于打掃，還體現(xiàn)在對(duì)我們歸類(lèi)整理能力的`培養(yǎng)（試想，如果家里雜亂無(wú)章，那么他的生活狀態(tài)和心情也是雜亂的，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎）；
一個(gè)人的掃除力，不應(yīng)該局限于打掃，還體現(xiàn)在顯示了我們的邏輯性和條理性。
可見(jiàn)，掃除力所蘊(yùn)涵的人生智慧多么強(qiáng)大！
它絕不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，而是一種扎扎實(shí)實(shí)的生活態(tài)度，掌握它用好它，會(huì)讓你一生受益匪淺！快快行動(dòng)起來(lái)吧！
工作的態(tài)度的作文 篇16
一次意外的失足，可能會(huì)將你摔得，但良好的態(tài)度卻會(huì)使你重新爬起，步伐更加堅(jiān)定。意外如同一場(chǎng)暴風(fēng)雨，總會(huì)不期而至，但只要擁有頑強(qiáng)的態(tài)度，同風(fēng)雨搏擊，毫不，總會(huì)看到絢麗的彩虹。
人總會(huì)遇到各種各樣的意外，但命運(yùn)的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，采取怎樣的態(tài)度便決定了將要收獲怎樣的命運(yùn)。順流而下，最終會(huì)被沖下萬(wàn)丈深淵；逆流而上，在風(fēng)浪中做一個(gè)弄潮兒，終將收獲充實(shí)輝煌的人生。
“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，敢于直言的司馬遷只因說(shuō)了幾句話，便遭宮刑這一意外，但司馬遷對(duì)此采取的'態(tài)度是積極的。他沒(méi)有自此沉淪下去，面對(duì)如此的，他幽愁發(fā)憤，著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，留下千古美名。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州八千”，忠心為國(guó)的蘇軾大概做夢(mèng)也不會(huì)想到，自己幾句勸諫的，竟會(huì)招來(lái)貶官遠(yuǎn)謫的結(jié)局。面對(duì)此般意外，蘇軾采取了豁達(dá)的態(tài)度。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”便是他面對(duì)意外采取的態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。正是由于這種態(tài)度，才使他橫溢的才華得以盡情的展現(xiàn)，成為一代文豪。
正所謂“塞翁失馬，焉知非福？”面對(duì)意外，倘若采取積極進(jìn)取的態(tài)度，或許會(huì)收到化為神奇的功效。
貝多芬耳聾，仍頑強(qiáng)創(chuàng)作，完成震撼的《命運(yùn)交響曲》；海倫·凱勒失明，毫不，最終成為著名的作家和活動(dòng)家；史鐵生癱瘓，化悲痛為力量，著成了深刻感人的《我與地壇》……
司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)到，“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)……”，這些遭受意外打擊的偉人，無(wú)不因采取了積極的態(tài)度，不甘沉淪而發(fā)憤圖強(qiáng)，最終成就了光照青史的事業(yè)。
意外彰顯態(tài)度，態(tài)度決定高度。面對(duì)突如其來(lái)的意外，你又將采取怎樣的態(tài)度呢？
工作的態(tài)度的作文 篇17
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書(shū)，這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)，同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見(jiàn)面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書(shū)其中的《學(xué)弈》一文，讓我懂得學(xué)習(xí)不能三心二意，專(zhuān)心致志才能學(xué)有所獲。雖然以前我讀過(guò)許多令我難忘的故事：如舍己為人的獵人海力布，壯烈犧牲的狼牙山五壯士，有足智多謀的諸葛亮……等等，它們就像一顆顆閃閃的小星星，永遠(yuǎn)印在我們的腦海中，但我還是喜歡孟子的《學(xué)弈》
孟子下棋打比方，講述了全國(guó)有個(gè)圍棋高手弈秋，教兩個(gè)孩子學(xué)弈，一人專(zhuān)心聽(tīng)課學(xué)習(xí)，另一人卻一心想拉弓射雁的故事。學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。讓我從《學(xué)弈》中明白，一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。這就使我聯(lián)想到我們平時(shí)學(xué)習(xí)：老師在一節(jié)課內(nèi)向40名學(xué)生傳授知識(shí)，時(shí)間一樣，方法也一樣，可每個(gè)人汲取的知識(shí)卻不一樣，有的人專(zhuān)心聽(tīng)講，積極發(fā)言，而有的人卻如坐禪和尚，“靈魂出竅”；有的人在桌底下弄自己喜歡做的事。如果老師是傳播知識(shí)的水龍頭，那些認(rèn)真聽(tīng)講的同學(xué)就像提個(gè)大桶把知識(shí)裝滿；而那些心不在焉的同學(xué)就像是捧個(gè)小茶杯裝一口水，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然不一樣。是啊，不專(zhuān)心一無(wú)所得，反過(guò)來(lái)說(shuō)，專(zhuān)心則得，小專(zhuān)小得，大專(zhuān)大得，恒專(zhuān)則可成大器。
中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)，叫做“笨鳥(niǎo)先飛”。一個(gè)聰明的人學(xué)習(xí)不認(rèn)真，久而久之，也就和平常人沒(méi)什么兩樣，而那些沒(méi)有什么天賦的人，甚至比平常人接受能力慢的同學(xué)，只要他們刻苦勤學(xué)、不恥下問(wèn)，勤能補(bǔ)拙也能學(xué)有所成。俗話說(shuō)：“一份耕耘一份收獲”他們也能笨鳥(niǎo)先飛。對(duì)于一個(gè)不明確學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的人，即使拜在名師下，也難成為高徒。因此好的'態(tài)度，決定好的人生。
孟子通過(guò)《學(xué)弈》告訴了我們學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，心猿意馬就什么也學(xué)不到。態(tài)度是成功的源泉，沒(méi)有良好的態(tài)度，也就沒(méi)有成功。所以，這也為我們的學(xué)習(xí)敲響了警鳴鐘下`
工作的態(tài)度的作文 篇18
古人說(shuō)：修身養(yǎng)性，治國(guó)平天下。修身養(yǎng)性實(shí)際上是在保持自我的同時(shí)改變自己的過(guò)程。那么應(yīng)該保留什么和改變什么呢？保持你的誠(chéng)實(shí)、夢(mèng)想和靈魂。改變你的懶惰，改變你的平庸，改變你的生活。保持，給自己一片凈土，改變，給自己一個(gè)空的提升。
屈原飛躍汨羅江，保持了他清正廉明、不隨波逐流的高尚品格。李白毅然在大唐皇宮前轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，保持著“哦，我怎么能對(duì)那些做官的、高官厚祿的、永遠(yuǎn)不會(huì)吃虧的人露出一張誠(chéng)實(shí)的臉”的英雄氣概。朱自清拒絕投票支持美國(guó)空谷物，保持了文人的正直。他們是中國(guó)的驕傲，是歷史上的明星。他們的防御保存了他們的靈魂，為中華民族幾千年的民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。一個(gè)簡(jiǎn)單的“守”字，留下了人類(lèi)最高貴、最獨(dú)特的靈魂。一個(gè)“守”字和多少個(gè)動(dòng)作能真正解釋他。保持你自己，即使世界是多云的，你仍然可以有一棵樹(shù)在你心中守護(hù)月亮。變化是好的，需要勇氣。怎樣才能改變，將決定什么樣的生活。里斯已經(jīng)從一個(gè)本可以長(zhǎng)生不老的年輕人變成了一個(gè)與小人物為伍的奸臣。這種變化是可恥的。唐玄宗從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”，從阿明皇帝到一個(gè)只知享樂(lè)的'昏君。這種變化令人遺憾。但還是有一些人，他們已經(jīng)變了，讓我眼前一亮。戴立華改變了他對(duì)黑暗的盲目服從，從一個(gè)聾啞人變成了一個(gè)美麗的舞蹈家，記錄了世界上最美的心靈之舞。奧普拉·溫弗瑞改變了她對(duì)黑人命運(yùn)的盲目服從。她簡(jiǎn)單地相信一個(gè)人可以生活在貧困中，但絕不能沒(méi)有夢(mèng)想，她寫(xiě)了一個(gè)美麗的轉(zhuǎn)變，從一只丑小鴨變成一只黑天鵝，并成為一個(gè)媒體女王。為了改變我們自己，從平庸到卓越，從平凡到非凡，從懦弱到勇敢，從成功到失敗，我們做得很少，而且還有很長(zhǎng)的路要走。
保持和改變應(yīng)該是我們的共同追求。只有當(dāng)我們不堅(jiān)持我們的槍?zhuān)蛔鲭S機(jī)的改變，改變我們的性格缺陷，保持我們的靈魂純潔，我們才能創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的和光榮的自我，寫(xiě)下一個(gè)精彩和輝煌的生活。為你保留，為你改變，我寶貴的生命。
工作的態(tài)度的作文 篇19
爸爸，我懇求您換種態(tài)度，換一種謙虛、平和的態(tài)度。
小時(shí)候，我很怕您。您那雷一般的“霹靂聲”和您那瞪大的雙眼讓我心驚膽戰(zhàn)（我小時(shí)候膽子很小嘛）。那時(shí)候我特別害怕向您問(wèn)問(wèn)題，我怕您又說(shuō)“這么簡(jiǎn)單的題都不會(huì)！”我真的不會(huì)，但看見(jiàn)您那粗粗的眉毛下瞪大的雙眼和緊逼我的樣子，我的眼淚就簌簌地落了下來(lái)。
小時(shí)候，我非常聽(tīng)您的話。您的話對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是圣旨，您讓我做什么我就做什么。您說(shuō)一我不敢說(shuō)二，您走東我不敢走西，您上房我不敢揭瓦。反正，小時(shí)候因?yàn)榕履页闪说湫偷摹肮怨耘薄?/p>
后來(lái)漸漸長(zhǎng)大了，我也發(fā)現(xiàn)爸爸說(shuō)的并不一定都對(duì)。我也學(xué)會(huì)反駁，并鼓起勇氣告訴您：“您說(shuō)錯(cuò)了。”可是您不會(huì)承認(rèn)自己犯了錯(cuò)，您相信您說(shuō)的永遠(yuǎn)都是對(duì)的。我最討厭您說(shuō)“我錯(cuò)不了啊！”這句話，同時(shí)伴隨著居高臨下、趾高氣昂的態(tài)度，實(shí)在是令人很不舒服。您堅(jiān)持您的觀點(diǎn)，我說(shuō)我的理，最后總鬧得不歡而散。我也很少向您討論問(wèn)題了。
而現(xiàn)在，當(dāng)您對(duì)一個(gè)問(wèn)題作出錯(cuò)誤的回答，我會(huì)采取“噪聲攻擊”（大喊或拿一些亂七八糟的小玩意兒碰撞發(fā)出聲音）來(lái)“堵住”您的嘴，以免教壞子孫啊。因?yàn)槲抑溃退阄艺f(shuō)了，您也不會(huì)相信我說(shuō)的是對(duì)的'。有時(shí)我也會(huì)采取轉(zhuǎn)移注意力法：拿出一個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果塞進(jìn)您的嘴，討論一些有的沒(méi)的，就是為了避免錯(cuò)誤思想蔓延嘛。
但是，這種方法治標(biāo)不治本。到頭來(lái)，還是要和您講道理：
爸爸，您錯(cuò)了就是錯(cuò)了，何必逃避、不加以承擔(dān)呢。身為一個(gè)男人，難道連承認(rèn)自己錯(cuò)誤的勇氣都沒(méi)有嗎？！是怕?lián)p害您的威信嗎？不，不會(huì)的。其實(shí)您的威信并不應(yīng)該用那種態(tài)度和“霹靂聲”來(lái)建立、維護(hù)的。
爸爸，您為什么不學(xué)得謙虛、平和一些呢？
因?yàn)椋蚁胍粋�(gè)那樣的爸爸。
工作的態(tài)度的作文 篇20
一個(gè)人的成功往往與他的心態(tài)有著重要的聯(lián)系，如果他即便做的在好，但是沒(méi)有一個(gè)很好的心態(tài)，那么他也是不成功的。一個(gè)人雖然在做事方面不如其他人那么細(xì)致，認(rèn)真，但是他如果有一個(gè)良好的心態(tài)，那么，成功已經(jīng)向他扔出了橄欖枝。
從前，有一顆有毒的大樹(shù)長(zhǎng)在山上，一天，有3個(gè)旅行者一同去旅行，經(jīng)過(guò)樹(shù)的旁邊的時(shí)候，第一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)了，嘴里還不停的說(shuō)“我要離遠(yuǎn)一點(diǎn)，萬(wàn)一中毒了可不好。”第二個(gè)人雖然也很害怕中毒，但是，他心里想著：如果沒(méi)有一個(gè)人給后者留下記號(hào)，那么一定有人不小心中了它的毒的，于是他便用籬笆把大樹(shù)的周?chē)鷩 ５谌齻�(gè)人見(jiàn)了大樹(shù)，心里不由的高興了一下，說(shuō)“天哪，這種大樹(shù)的毒液要是和其他的毒液混合一下的話，一定會(huì)成為一種救人的新藥的”。于是，他便小心翼翼的把大樹(shù)的毒液提取出來(lái)，帶回去研究。
過(guò)了很久，第一種人還是默默無(wú)聞的小人物，每天奔走于辛苦之間，還不時(shí)的發(fā)出抱怨自己的生活有多么的不滿。第二種人成為了一名慈善家，他愿意用慈悲的心去看世界，為很多生活貧困的`人們送去了希望。第三種人成為了一名赫赫有名的醫(yī)學(xué)界懂得權(quán)威教授，他用曾采集的大樹(shù)毒液研究出救人的藥品，給許許多多因病魔所控的人們送去光明。
從這個(gè)故事里可以看出，有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切困難的時(shí)候，困難將會(huì)被打敗。成功將會(huì)走向你。
曾經(jīng)大名鼎鼎的it界的著名人物喬布斯就是用他良好的心態(tài)使自己走出人生的低谷，他在自己最驕傲最輝煌的時(shí)候被蘋(píng)果公司炒了魷魚(yú)，這個(gè)打擊對(duì)于他來(lái)說(shuō)近乎是致命的，但是他沒(méi)有被這個(gè)失敗的打到。他在空閑的時(shí)間里，用良好的心態(tài)去接納這件事情，然后從新站了起來(lái)。在隨后的幾年中，他創(chuàng)造出了近乎完美的電子產(chǎn)業(yè)iphone系統(tǒng)，他用這最好的產(chǎn)品，征服了當(dāng)時(shí)炒他魷魚(yú)的老板們。
所有失敗并不可怕，自要有一個(gè)良好的心態(tài)去接納失敗，那么你便是那個(gè)最成功的人!
所以，用良好的心態(tài)去迎接成功吧!
工作的態(tài)度的作文 篇21
一直以來(lái)，游客在景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為普遍遭到社會(huì)的譴責(zé)。可今日廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)開(kāi)設(shè)的“刻字林”，卻又為游客信手涂鴉的愿望開(kāi)了一扇“天窗”。
開(kāi)設(shè)這么一扇“天窗”，看似能夠疏導(dǎo)游客亂刻亂畫(huà)的不文明行為，實(shí)質(zhì)上卻更容易進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容游客的胡亂涂鴉。“刻字林”的面積有限，游客涂鴉的欲望無(wú)限，就好比“諸侯之地有限，而暴秦之欲無(wú)厭”。用“刻字林”只能在一定的時(shí)間范圍內(nèi)緩解游客在其他景點(diǎn)隨意刻畫(huà)的欲望，卻也只是杯水車(chē)薪，只夠一時(shí)救急。
長(zhǎng)此以往，“刻字林”能滿足游客的空間愈來(lái)愈小，而游客的需求卻日益見(jiàn)長(zhǎng)。到那時(shí)，恐怕景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為會(huì)愈演愈烈，這又該如何呢？擴(kuò)大“刻字林”的面積？要知道，水漲船高，供給趕不上人們的需求，不定什么時(shí)候，人性化的疏導(dǎo)就會(huì)演變?yōu)閷?duì)人性的縱容，反倒又怪罪當(dāng)初的“刻字林”養(yǎng)虎為患了。與其如此，倒不如從一開(kāi)始，就不要開(kāi)設(shè)這樣的`景區(qū)，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。這扇“天窗”引來(lái)的不一定是蝴蝶，還可能是殺人蜂。
解決游客亂涂亂畫(huà)不文明問(wèn)題的根本，應(yīng)著眼于游客產(chǎn)生亂涂亂畫(huà)行為的思想根源，而并非提供“刻字林”等無(wú)謂的客觀因素。
從主觀來(lái)講，有景區(qū)設(shè)立“刻字林”無(wú)非是想讓游客想要涂鴉的心理在特定區(qū)域內(nèi)得到滿足，以達(dá)到不在其他區(qū)域產(chǎn)生此心理的目的。可這種設(shè)想本身就不夠主觀，就連游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”這個(gè)客觀因素來(lái)束縛住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂畫(huà)的步伐，而是讓游客自行扼殺內(nèi)心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社會(huì)意識(shí)的淡薄，那一切就應(yīng)從源頭抓起，又何苦開(kāi)設(shè)什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不僅使林中景觀遭到損害，更為廣大景區(qū)的保護(hù)埋下了一顆定時(shí)。我們與其祈求這片刻的安寧，不如想方設(shè)法根除后患。
莫要養(yǎng)虎以為自患，莫令禍從“刻字林”出。
工作的態(tài)度的作文 篇22
近日，廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為游客開(kāi)設(shè)的“刻字林”引起眾人熱議。在我看來(lái)，這種行為是對(duì)游客不文明行為的縱容，也是對(duì)景區(qū)的極大破壞。
不知從何時(shí)起，在旅游景區(qū)留下自己的姓名成為了一股“時(shí)尚風(fēng)潮”。殊不知，這種“留下痕跡”的行為不僅僅是對(duì)景區(qū)建筑的極大破壞，更是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)低下的一種表現(xiàn)。
“刻字林”的開(kāi)設(shè)，不僅沒(méi)有制止游客的此類(lèi)行為，還進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容了游客的不良行為。商家為迎合游客需要開(kāi)放“刻字林”，卻忽視了“刻字林”對(duì)風(fēng)景區(qū)的破壞。試想，當(dāng)風(fēng)景區(qū)的所有毛竹均被刻上游客的“專(zhuān)屬印記”時(shí)，那么，竹林的消失也不會(huì)太久了。
我們外出旅游，欣賞大好山河美景，品味古建筑深厚的文化底蘊(yùn)。我們不能在景區(qū)給自己留下“專(zhuān)屬印記”，但我們可以在游玩中給自己心靈留下美的印跡，在自己的回憶中留下濃墨重彩的一筆。
天空中，一群鴻雁飛過(guò)，很美。美在它們整齊的隊(duì)伍，更美在它們雁過(guò)無(wú)痕，不在干凈的天空中留下一絲不和諧的印記。
倘若深究游客在景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為。不難發(fā)現(xiàn)一種普遍的旅游心理——某某景區(qū)我“去過(guò)”。其實(shí)，這反映出多數(shù)游客的旅游僅僅是走馬觀花的純粹的看風(fēng)景，而不會(huì)用心去感受風(fēng)景內(nèi)蘊(yùn)藏的.美麗。
古時(shí)，古人游玩山水會(huì)留下自己的詩(shī)篇佳作，但無(wú)人指責(zé)，流傳到今日的作品很多還成為了眾人傳唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己對(duì)美麗河山的感慨，其中包含著豐厚的文化價(jià)值，其內(nèi)在意義無(wú)限。而我們今日游客所為僅僅是滿足個(gè)人樂(lè)趣所在，毫無(wú)文化價(jià)值。
對(duì)于在景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為，我們一定不能縱容，而且是要明文禁止的。這是一種對(duì)景區(qū)景物的保護(hù)，更是對(duì)個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的維護(hù)。
廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為游客開(kāi)設(shè)的“刻字林”一定程度上是不合理的。商家若想有效疏導(dǎo)游客的不良行為，完全可以換用其他不對(duì)景區(qū)造成破壞的方法。
看空中，鴻雁飛過(guò)，不留痕跡。
工作的態(tài)度的作文 篇23
朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。”我很信服這話，以為朱先生是用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，說(shuō)出了人生極復(fù)雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺(tái)的演員和看客，常言浮生若夢(mèng)，過(guò)去把這話是當(dāng)做消極的思想來(lái)批判的，其實(shí)，誰(shuí)都明白，人生到底是一出悲劇。無(wú)論是天才還是愚飩，到頭來(lái)都擺脫不了一個(gè)毫無(wú)二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會(huì)在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達(dá)、瀟灑，了無(wú)牽掛，無(wú)憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點(diǎn)“消極”的`味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對(duì)人生的體悟還說(shuō)不上全面深刻。有了“入世”對(duì)于“出世”的加入和融會(huì)，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來(lái)。
從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會(huì)，都來(lái)不得半點(diǎn)虛妄。太陽(yáng)每日升起，每日落下，一個(gè)人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂(lè)事，酷暑嚴(yán)冬，黽勉苦辛。要每日都過(guò)得充實(shí)、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀，不厭世，一步一步堅(jiān)定地向前走去。明知愈走愈接近那誰(shuí)也無(wú)法逃避的終點(diǎn)，卻始終是堅(jiān)定地前行。這樣的人生，是擺脫了大悲苦而擁有大歡喜的人生。
感悟：
有時(shí)，一句話可以讓我們受用一輩子，比如：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”，世事紛紜，煩事擾攘，我們要以超然的心態(tài)對(duì)待。做事謀生，積極主動(dòng)，我們要用有限的人生鑄造輝煌。人生本是一場(chǎng)悲劇，但我們可以做到擺正心態(tài)，笑對(duì)人生。
工作的態(tài)度的作文 篇24
挫折本身只是一個(gè)過(guò)程，成功才是目的。
——題記
兩個(gè)失敗者，看到紙制爬墻結(jié)網(wǎng)掉下來(lái)數(shù)次，甲認(rèn)為紙制可敬，它的精神好，并且人應(yīng)當(dāng)比蜘蛛更頑強(qiáng)。乙人文蜘蛛可憐，在失敗了多次后仍以原有的方法前進(jìn)，所有人應(yīng)當(dāng)比蜘蛛匆忙，若是人遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)重新選擇方向。
布斯說(shuō)：“人生中能夠從挫折中站起來(lái)，那么就能將經(jīng)歷變成財(cái)富，如果倒在挫折中站不起來(lái)，那么挫折的經(jīng)歷就是一場(chǎng)災(zāi)難。選擇災(zāi)難還是財(cái)富，完全取決于你面對(duì)挫折的態(tài)度。” 人生的.路途不可能只有鮮花和歡笑，征途中肯定會(huì)有荊棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面對(duì)困難，面對(duì)挫折，面對(duì)失敗，面對(duì)逆境，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。對(duì)于弱者，他只會(huì)痛哭流涕，止步不前，因而他永遠(yuǎn)不會(huì)成才。對(duì)于強(qiáng)者，他會(huì)坦然面對(duì)一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)，把挫折當(dāng)做通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)帲诖煺壑袏^起。
無(wú)數(shù)的人丟棄過(guò)存放尊嚴(yán)、誠(chéng)信和恥辱的心，他們心里只有名利、金錢(qián)。他們只還擁有一張?zhí)搨蔚哪樒ぃ粡報(bào)a臟的抹布。他們遇到挫折，會(huì)毫不猶豫的繞過(guò)，即使繞行千里，也不愿跨行一步。他們是那種放棄短時(shí)間挫折而妄想擁抱永久成功的人，這樣的人，永遠(yuǎn)被成功人士蔑視。
當(dāng)我們們面對(duì)挫折的時(shí)候，我們們會(huì)用一顆快樂(lè)的心平靜地面對(duì)。快樂(lè)是我們們最寶貴的財(cái)富，它教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)每一次挫折所給我們帶來(lái)的痛苦，“痛苦并快樂(lè)著”恰如其分的概括了我們們的生活，有誰(shuí)不是在痛苦中尋找快樂(lè)呢！有誰(shuí)不是一邊受傷，一邊學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)呢！懂得了這一點(diǎn)，挫折中的痛苦才顯得更有意義，我們們才會(huì)更好地珍惜生活中的快樂(lè)。
在遇到挫折、困難后，一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)輕易去放棄，更改道路，即使是敗了七八次，十幾次，只有你執(zhí)著地去前進(jìn)，堅(jiān)持下去，再振作振作，那么你在你鍥而不舍的這一方面，很可能還能成功，但是當(dāng)你放棄了，肯定會(huì)以失敗在這一方面結(jié)束一份挫折，一份收獲，不吃挫折苦，難享成功樂(lè)。這就是成功的必然。
工作的態(tài)度的作文 篇25
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來(lái)，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無(wú)所畏懼。
就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失敗；兩次，失敗；三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂；到四十不惑的.日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門(mén)的老頭子都和他混了個(gè)臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄。或許你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動(dòng)力，生活的一絲希望。無(wú)論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢(mèng)，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說(shuō)不玩完。我們都知道孔子是一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個(gè)半悲劇的人物。而他對(duì)待人生的態(tài)度，就用一個(gè)普通人的話來(lái)說(shuō)“孔丘，明知不可為而為之”七個(gè)字，這就是對(duì)孔子這個(gè)偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)體字，心上有個(gè)“太”就是高達(dá)之意，這說(shuō)明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來(lái)。而繁體字，心上有個(gè)能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會(huì)讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見(jiàn)由衷的美。堅(jiān)持你人生的態(tài)度。
工作的態(tài)度的作文 篇26
在生活中，總有那么一陣雨、一則新聞、一個(gè)故事，但天空絕不可能永遠(yuǎn)哭泣，總會(huì)雨過(guò)天晴，這些轉(zhuǎn)折都會(huì)影響我們的感覺(jué)與心情。一則故事，可能就能徹底改變您對(duì)生命的態(tài)度！
以前我總認(rèn)為生命不能換取任何東西因而認(rèn)定它毫無(wú)價(jià)值可言，然而最近我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密，就此，改變了我對(duì)生命的態(tài)度……。前陣子，我在偶然的機(jī)緣下，赫然地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)倚靠我身旁，陪伴我突破人生瓶頸的知心好友，竟然是位“受虐兒”！
她的'媽媽一位外籍新娘，她的爸媽并非因相愛(ài)而結(jié)婚，所以夫妻倆之間一點(diǎn)感情都沒(méi)有。也許是不甘心自己被冷落；或許是期盼丈夫能給她多些溫柔；亦許是她根本就打從心底不愿嫁到這里，所以她總是對(duì)女兒拳打腳踢，但我那位同學(xué)卻毫無(wú)怨言，因?yàn)樗缷寢尣皇枪室獾模谶@些慘無(wú)人道的虐待后，她選擇原諒，只因她相信我說(shuō)過(guò)的。
在一天的開(kāi)始，我總能吃到最豐盛的早餐，而她卻空著肚子上學(xué)；中午，我細(xì)細(xì)品嘗營(yíng)養(yǎng)午餐，而她卻大口大口的狼吞虎咽，因?yàn)樗恢雷约旱南乱徊驮谀膬海课覇?wèn)她：“你恨嗎？”她回答：”不，世界上比我可憐的比比皆是，我已滿足。”我又問(wèn)“你曾想自我了斷嗎？”她仍回答：”不，我絕不放棄生命，連磚縫無(wú)土、無(wú)水，沒(méi)有陽(yáng)光的惡劣環(huán)境下，都能長(zhǎng)出堅(jiān)忍不拔的小草，這種足以擎天撼地的生命力，又叫我怎能放棄？”從以上對(duì)話，您能想像她是一個(gè)智障兒還是一位受虐兒?jiǎn)幔?/p>
聽(tīng)了她的故事，我有一種感覺(jué)，她的堅(jiān)強(qiáng)，使我更想奮發(fā)向上；她的樂(lè)觀，讓我更想迎向陽(yáng)光、擺脫陰影；她對(duì)媽媽原諒的雅量，令我更想向那些曾幫助過(guò)我、愛(ài)過(guò)我的人道謝；她看待生命的態(tài)度，使我頓然明白：生命是不能換取任何東西，只因生命無(wú)價(jià)！她的處境、遭遇，令我想起一句話：“人要珍惜自己所擁有的，而非只看見(jiàn)自己沒(méi)有的。”我擁有的有太多太多，但最難能可貴的只有一個(gè)那就是──生命，它是我最大的財(cái)富，能活著，真的很好！
工作的態(tài)度的作文 篇27
有人說(shuō)，天啊，那是水一般的澈。陽(yáng)啊，那是火一樣的暖。有人卻說(shuō)，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽(yáng)呵，那是火一般的燙。題記
自然，態(tài)度不同，所看到，聽(tīng)到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說(shuō)得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過(guò)沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識(shí)發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì)決定生死。
假設(shè)，其中一個(gè)人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會(huì)認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e(cuò)了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì)活著出去。
畢竟人的潛力是無(wú)限的，越處于險(xiǎn)境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì)變的`，但心態(tài)不會(huì)變，一個(gè)人會(huì)從云端跌落，也會(huì)攀登到一個(gè)前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì)有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的'事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險(xiǎn)化解。
由此可見(jiàn)以上對(duì)態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無(wú)用的。
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