狼的精神作文(6篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的狼的精神作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
狼的精神作文1
“嗚——嗚——”合上《狼圖騰》，狼的嗥叫久久在我耳畔回響。那凄寒冰冷的嗥叫，催人淚下……
這本書的作者是姜戎，它年輕時(shí)去內(nèi)蒙古邊境地草原插隊(duì)，長達(dá)11年之久。因?yàn)樗@過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與他的小狼共患難。所以他寫下了這部以狼為敘事主體感人至深的小說。此書的主要內(nèi)容是主人公陳陳去掏狼窩，之后養(yǎng)了一只小狼。但是牧民都反對(duì)他養(yǎng)狼，而且小狼為了自己的自由寧死不屈。這讓陳陳深刻地了解了狼的精神。
書中主人公和小狼相處的感情令我十分感動(dòng)，狼群與人類斗爭(zhēng)的精神更令我內(nèi)心砰然一震！
狼群會(huì)打近戰(zhàn)；夜戰(zhàn)；奔襲戰(zhàn)；游擊戰(zhàn)；地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。要打狼可不容易�。∪祟愋枰屠侨憾分嵌酚�。人類有時(shí)并沒有狼群那么靈敏，狼一踩到套馬桿就機(jī)智的縮頭了。
要是說到機(jī)智，草原狼肯定是第一名。被人類打圍時(shí)，它們會(huì)低頭，不會(huì)讓套馬桿輕易套到；人類要想掏狼崽，狼挖的洞也是十分精準(zhǔn)，說不定人還進(jìn)不去呢！獵食時(shí)，狼還會(huì)“飛”過墻，到羊圈里去吃養(yǎng)。人類和狼的斗爭(zhēng)實(shí)在要花盡心思。
團(tuán)結(jié)；有耐力也是狼的優(yōu)點(diǎn)。它們從來不會(huì)不按照頭狼的指揮行事，從不搶攻，不貪利。有組織；有紀(jì)律；有耐力；有章法；有配合。在茫茫草原上，一只狼不吃東西可以跑幾千上萬公里，這耐力真太好了！
提到耐力，也順便來說說狼的耐心。狼去捕獵時(shí)從不著急。它們先看好地形，再搞包圍圈，然后縮小圈子，最后在頭狼一聲令下，狼群就像離弦的箭一樣撲向獵物。這個(gè)過程往往長達(dá)三；四個(gè)小時(shí)，但狼群始終一口大氣也不出。
草原狼如此有耐心；有耐力；團(tuán)結(jié)；機(jī)智。為什么很大人還會(huì)如此厭惡狼呢？還把狼比作貪婪；邪惡；兇猛的動(dòng)物。用書中的'話來說——人類就是羊，蒙古人才是狼！相反，那蒙古人為什么把狼當(dāng)作他們的圖騰呢？因?yàn)樗麄儾耪嬲私饫堑膬?yōu)缺點(diǎn)。
中華民族的圖騰是龍，但是狼才是我們心中最真摯的圖騰。在這本書中，我了解了做事要團(tuán)結(jié)，有耐心；吃苦耐勞。這才是人類的精神，狼的精神，才是我們?cè)撊W(xué)習(xí)的精神！
狼的精神作文2
生存法則一：適者生存。
動(dòng)物世界充滿了血腥與暴力，不適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代，就等于放棄了生存的權(quán)力。狼并沒有虎的健碩的體形，也沒雄鷹鋒利的爪子。但就是這樣的動(dòng)物，在人類大肆的屠殺下仍頑強(qiáng)的存在于這個(gè)世界上，這是為什么?
狼，他桀驁不遜，永不服輸，他不怕失敗，永不退縮，他蔑視命運(yùn)，不畏死亡。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，不具備狼的精神，顯然只會(huì)一蹶不振，就此頹唐。這是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，它充滿了機(jī)遇，同時(shí)也充滿了挑戰(zhàn)。面對(duì)困難，你是否能像狼那樣，奉陪到底，視死如歸?如果你能像狼一樣對(duì)待挑戰(zhàn)，你便能很好的戰(zhàn)勝困難，便能更好的生存!所以，迎著困難，沖上去吧!
生存法則二：團(tuán)隊(duì)合作。
狼深知憑自己的力量，是不可能保證自己在動(dòng)物里的地位的，是什么讓狼這個(gè)不受上帝寵愛的動(dòng)物，能夠存在于食物鏈的最頂端?團(tuán)隊(duì)精神!在這樣一個(gè)年代，單憑自己是不可能創(chuàng)出大事業(yè)來的，只有融身于集體之中，才能使我們的才華盡情發(fā)揮，得到充分體現(xiàn)。
狼，他服從指揮，不個(gè)人主義，他不脫離團(tuán)隊(duì)，永久忠誠，他重視團(tuán)隊(duì)的力量，不計(jì)較個(gè)人得失。正因?yàn)槔堑倪@種精神，得以使他戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵，將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極至。二十一世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)中最有力的對(duì)手是什么?一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)!在一個(gè)好的'團(tuán)隊(duì)里，人們熱忠自己的工作，那么他所發(fā)揮的能力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)在其自身能力之上，這樣的團(tuán)隊(duì)才具有那另人聞風(fēng)喪膽的氣勢(shì)。融入團(tuán)隊(duì)，將使你的才華與能力成倍增長!
生存法則三：強(qiáng)者心態(tài)。
狼，之所以不被人類所馴服，是因?yàn)樗辉缸鋈跽�，他有著�?qiáng)者心態(tài)!因?yàn)槲揖褪菑?qiáng)者，所以即使他不被上帝所寵愛，仍成為了動(dòng)物里另日聞風(fēng)喪膽的強(qiáng)者!
狼，他不甘示弱，不向命運(yùn)低頭，他不怨天尤人，他具有強(qiáng)者心態(tài)!當(dāng)今社會(huì)有多少人，曾經(jīng)認(rèn)為過自己不行，自己沒別人強(qiáng)，并為此而消沉?狼，從不認(rèn)為自己弱小!作為二十一世紀(jì)的人，我們應(yīng)當(dāng)向狼一樣，具有強(qiáng)者心態(tài)!這樣我們才能從容面對(duì)生活，找到自信，勇敢的迎接挑戰(zhàn)!
狼，一個(gè)偉大的動(dòng)物，在種種不幸的遭遇與殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，憑著獨(dú)具的精神，他頑強(qiáng)的活到了今天。在這個(gè)同樣充滿競(jìng)爭(zhēng)的年代我們?yōu)榱烁玫纳�，就要學(xué)習(xí)狼的精神!
狼的精神作文3
狼之所以在這個(gè)時(shí)代能引起我們的關(guān)注，是因?yàn)樗鼈儚?qiáng)大的生存能力。人與狼進(jìn)行了多年的捕殺與反捕殺的斗爭(zhēng)，自然界的惡劣環(huán)境也成為人類的幫兇，而狼卻一直生存至今。此動(dòng)物憑著自己的頑強(qiáng)，在人類的仇恨中生存了這么長的時(shí)間，這的確是一個(gè)奇跡。狼的這種強(qiáng)大的生存能力正是由它強(qiáng)烈的求生精神引起的。為了求得生存，狼經(jīng)常忍饑挨餓。它們對(duì)此的反應(yīng)不是無精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。它們也不像人類那樣垂頭喪氣或者變成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及時(shí)運(yùn)用從實(shí)踐與挫折中學(xué)到的知識(shí)，堅(jiān)信成功最后定到來。作為一名教師，更應(yīng)不斷地關(guān)注孩子的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做那些微不足道的小事，不要在乎一時(shí)的得失，這樣教育的效率才高，解決困難的.能力才會(huì)越強(qiáng)。
面對(duì)困境、挫折與失敗時(shí)，狼居然有臥薪嘗膽等待機(jī)會(huì)的強(qiáng)者心態(tài)，不禁令我肅然起敬。在這個(gè)地球上比狼強(qiáng)大的生物還有很多很多，但狼的一生是成功的。而我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的這種精神與信念，面對(duì)困境，毫不畏懼，要有一種充分準(zhǔn)備耐心等待的堅(jiān)韌精神，具有堅(jiān)韌精神的同時(shí)，狼在實(shí)戰(zhàn)中不斷訓(xùn)練著自己的捕獵技巧，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為教師，我們更要主動(dòng)地去觀察、去學(xué)習(xí)，去思考，不斷積累完善自己的專業(yè)知識(shí)，不斷總結(jié)成功與失敗的的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自己的育人水平，在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí)才能從容不迫，游刃有余。
一個(gè)人的成功是離不開團(tuán)隊(duì)的，教師能否在取得業(yè)績的同時(shí)，與其他同事交流成功的經(jīng)驗(yàn)和心得，能否對(duì)新人以積極的指導(dǎo)，能否做到為了團(tuán)隊(duì)的利益而放棄某些個(gè)人利益達(dá)到共贏，這需要我們要有狼的那種配合協(xié)作甘為狼梯的團(tuán)隊(duì)精神，但我想當(dāng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)獲得勝利時(shí)，大家都不會(huì)忘記那些為團(tuán)隊(duì)而付出的人。
要知道安逸的生活是消耗我們智慧和本領(lǐng)的最大殺手，惟有不斷地充實(shí)自己才能尋求更大的發(fā)展。
如果我們要想成為更優(yōu)秀的教師，在這個(gè)工作崗位上，不僅要干好自己的本職工作，更要認(rèn)真提高自己專業(yè)技能，與同事一起攜手并進(jìn)。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，應(yīng)該擁有狼的這種貪、殘、野、暴的精神。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能帶領(lǐng)我們奮力拼搏，永往直前！
狼的精神作文4
“說真的，我喜歡狼。這個(gè)世界是很現(xiàn)實(shí)，要生存就要比別人更能適應(yīng)環(huán)境，反應(yīng)慢一點(diǎn)都不行。我喜歡像狼一樣地思考，有時(shí)要說沉得住氣，有時(shí)要宣泄自己，換個(gè)角度，失敗和挫折也是財(cái)富。我要像狼一般，牢牢守住目標(biāo)，相信自己，相信伙伴，沒有成不了的事。有時(shí)，我會(huì)想，都市是森林，而我是森林中的一匹狼�！�
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狼，代表著旺盛的生命力與不?的野性，自由的天性以及征服世界的戰(zhàn)斗性格和勇氣，而這正是現(xiàn)在的人們所需要的。更應(yīng)是我們北辰每一位學(xué)子應(yīng)該具備的精神。
狼的精神只要有如下幾方面：
一. 團(tuán)隊(duì)精神
狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹狼都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任。狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團(tuán)隊(duì)的.力量去完成。它們狩獵的時(shí)候是靠群體的力量，既有明確的分工，又有密切的協(xié)作，齊心協(xié)力戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的對(duì)手。一群狼，一群有著團(tuán)隊(duì)精神的嚴(yán)密組織與配合默契的狼，敢于獵殺世界上任何兇猛的動(dòng)物。
二. 永不言敗
狼在獵取的時(shí)候，通常不會(huì)一帆風(fēng)順，一些大型獵物有時(shí)還會(huì)傷及狼的生命，但狼只要鎖定目標(biāo)，不管跑多遠(yuǎn)的路程，耗費(fèi)多長時(shí)間，冒多大風(fēng)險(xiǎn)，它是永不放棄的。狼的態(tài)度很單純，那就是對(duì)成功堅(jiān)定不移的向往，永不言敗。
三. 主動(dòng)出擊
物競(jìng)天擇，適者生存。狼尊崇“叢林法則”。狼從不守株待兔，而是認(rèn)真主動(dòng)地觀察和尋找目標(biāo)和獵物，主動(dòng)攻擊一切可以攻擊和捕獲的對(duì)象而獵取它們。
四. 敏銳的嗅覺和觀察力
狼時(shí)刻都保持著高度的警惕性，非常注意觀察自己周圍環(huán)境的變化，注意任何一個(gè)在視線范圍內(nèi)出現(xiàn)的對(duì)手和獵物，不放過任何一次可進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。他們不管在任何惡劣的環(huán)境和條件下，總能捕獵到食物。表現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力和適應(yīng)力。
五. 勇于奉獻(xiàn)
狼往往為了種族的繁衍和興旺，會(huì)在生命最后時(shí)刻毫不吝惜的將自己的身軀奉獻(xiàn)出去，拯救饑寒交迫的同伴。
如果你跑不過最慢的獵物，你就會(huì)餓死。
如果你跑不過最快的獵食者，你就會(huì)被吃掉。
狼的精神作文5
我以仰視的姿態(tài)看屏幕上的狼走來。
以高樓的白影作背景，體態(tài)健碩的他齒間似乎還有獵物的肉屑，猩紅色的血跡，給人一強(qiáng)烈的視覺沖擊。
我并不厭惡狼。相反，我對(duì)食物鏈終端強(qiáng)大如斯的動(dòng)物，有種近乎偏執(zhí)的崇拜。
就像現(xiàn)在屏幕上顯示的，狼群窮追不舍著獵物，富有美感的肌肉不斷重復(fù)由松弛到緊繃，再由緊繃到松弛的過程。一個(gè)目標(biāo)掉了隊(duì)，沖刺、撕咬、咀嚼，片刻之間只剩累累白骨。弱肉強(qiáng)食，自然界亙古不變的真理。這一幕再次驗(yàn)證了達(dá)爾文“優(yōu)勝劣淘”的觀點(diǎn)。狼的食物當(dāng)然包括人們飼養(yǎng)的家禽，于是。人們對(duì)于使他們物質(zhì)財(cái)富嚴(yán)重蒙受損失的.狼有了機(jī)器主觀的評(píng)價(jià)，“狼心狗肺”、“白眼狼”、“狼狽為奸”、“狼奔豕突”等詞語涌現(xiàn)。但狼不能為了這點(diǎn)可笑的評(píng)價(jià)仁慈。一旦猶豫，就意味著饑餓，然后是獵物的反攻，接著面臨死亡。這個(gè)世界的所有動(dòng)物，無時(shí)無刻不在為適應(yīng)環(huán)境做著殘酷的改變，
讓我們?cè)俅伟涯抗馔断蚱聊�，狼群仍在奔跑，四條強(qiáng)健的腿蘊(yùn)涵著不可思議的力量。我很羨慕這種最原始的奔跑形式。曾經(jīng)，我們的祖先也曾是這片沃土上茹毛飲血的競(jìng)爭(zhēng)者，然后科技的發(fā)展帶來必然的差異，然而人類與自然的隔閡，卻不僅僅在于科技。科技造就了隔閡，隔閡卻不能推動(dòng)科技。人類以高昂的代價(jià)換取了優(yōu)異的物質(zhì)生活，同時(shí)變得目空一切。動(dòng)物們不會(huì)思考交談，殊不知，你亦不會(huì)動(dòng)物的語言。在生物里，你與他們是一類的，叫做“動(dòng)物”。
我想起昨天的一張圖片。一片濃黑的紫色，一輪慘淡的圓月，一個(gè)陡峭的山丘，一根斜伸的枝椏，一陣清冷的陰風(fēng)，一聲粗獷的嗥叫，一點(diǎn)熒熒的綠光……生死的角逐在此展開，生或死的盤，由許多偶然的因素決定。野獸的一生做著這樣驚險(xiǎn)的游戲，不得半點(diǎn)休息，即使是睡覺，也要有幾分清醒，否則，可能是上一秒人生得意，下一秒死于非命。但注意，我說的是野獸，至于動(dòng)物園里的禁裔，早已失去銳氣的、憑僅剩的余力掙扎的，都讓人唏噓不已。
狼，在清冷的月光下行走，作戰(zhàn)時(shí)的團(tuán)結(jié)，難掩心的疲乏。
狼的精神作文6
狼子野心，狼心狗肺，狼狽為奸，引狼入室，千百年來，中國古老的傳統(tǒng)文化賦予狼絕對(duì)的貶義，絕對(duì)的憎恨和絕對(duì)的恨之入骨。“白眼狼”，更是對(duì)那些忘恩負(fù)義的人的絕對(duì)的諷刺與鄙視。在儒生乃至現(xiàn)代漢人眼中，狼的惡性早已根深蒂固，甚至在我們還在伢伢學(xué)語時(shí)，就被灌輸了類似于“狼來了”的故事，故事中淋漓盡致地彰顯了狼的愚蠢與奸詐。
但是，神秘的狼真是如此嗎？
在茫茫蒙古草原上，那里最質(zhì)樸的游牧人民心中有著不可泯滅的信仰，草原之神——騰格里，他們民族的圖騰就是狼。在歷史的長河里閃耀著的狼圖騰，在草原人的心中，就是騰格里派來的神，來保護(hù)草原的神！它們雖在草原上與草原人較量著，但狼的野性，甚至成為蒙古游牧人民骨中最強(qiáng)金的震撼。狼可以殺死黃羊，以保護(hù)黃羊?qū)Σ菰Ч戆愕每惺�，是浪的殘忍，換來了脆弱草原的'生命。
在草原上，狼的阻擊屢屢神出鬼沒，他們殘忍的撕殺，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目辈欤浂簧岬淖凡�，狡詐的圍捕，簡(jiǎn)直是用鮮血鋪撒的千古兵書。
狼的確狡詐，他們連結(jié)婚生子的時(shí)間都是在人們勞作的早忙時(shí)節(jié)，甚至剛生下來的狼崽都會(huì)在被獵人發(fā)現(xiàn)后裝死�？墒侨舨皇沁@些奸詐，受人夾擊的狼又怎能存貨至今又生生不息？
人們說“狼子野心”，但狼從不貪婪眼前捕殺掉的食物，甚至人們將其的獵物取走，沒有十分的勝算，狼不回輕易動(dòng)手。他們吃食也很簡(jiǎn)潔，獵人常常在草原上找到?jīng)]有一絲肉星的羊皮，就是狼的杰作。
群龍無首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突圍和團(tuán)隊(duì)的進(jìn)攻。
從匈奴侵入歐洲到蒙古族統(tǒng)領(lǐng)華夏，沒有絢麗豐富歷史文化的游牧人民怎有如此大的戰(zhàn)略策略？為什么千古帝王企圖占領(lǐng)草原卻兵到必?cái)�？或許真正的原因就是草原人在與狼的千古歷練總共取得了來自于騰格里的用兵之法。
千古華夏，悠悠帝國，如此龐大的歷史，對(duì)于草原卻記載甚少，兵書上千，卻不及草原勇夫，除了果敢的勇氣，不就是從狼那學(xué)來的用兵策略嗎？
創(chuàng)造悠久文化歷史的是我門炎黃子孫，可我們怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸詐。所以類似于狼心狗肺的詞就出自于我們之口。
因?yàn)閼峙拢咱`踏。
當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如此殘酷，千古策略，不如靜下心來，品一品關(guān)于狼的真正精華。讓懼怕隨飄揚(yáng)的狼圖騰消散，領(lǐng)略的是自然的智慧與神奇。
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