裝在心里的鏡子（哲理故事）
導語：常以人為鏡、以史為鏡，才能明辨是非，有所為，有所不為，活得有尊嚴、有氣節(jié)。莫讓別人拿鏡子照你，要主動在心里為自己裝一面道德之鏡，時時拂拭，莫使染塵埃。下面是小編精心整理的哲理故事，希望能對大家有所幫助。
《世說新語》中記載，西晉時，有一個叫周處的人，年少時橫行鄉(xiāng)里，與山中虎、水中蛟并稱三害。有人勸說他殺虎斬蛟，其實是希望三害余一。他殺死虎后，入水斬蛟幾日不回。鄉(xiāng)人以為他已死，正敲鑼打鼓歡慶呢，他回來了。這時他才省悟，明白自己以往是多么荒唐。于是立志改過，征戰(zhàn)沙場，最終成為忠臣孝子，名揚四海。
電視新聞中，演藝界某明星因為吸毒被抓，面對攝像頭和話筒，他恨不得地上有個縫好鉆進去。
昔日風光無限，今日羞于見人。平時不知約束自己，恣意妄為，別人拿來鏡子時，才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。
曾看到央視一則報道，一個小偷，在車站偷了女大學生高春娜的錢包，在目睹高春娜勇斗搶劫犯的壯舉后，深為慚愧，根據(jù)錢包里的證件地址，把錢包原物寄回，并附上一封信，落款是“一個曾經(jīng)學壞的小偷，現(xiàn)在要立志學習的中學生”。我相信，這個良知未泯的中學生，會走好以后的人生之路。
孔子說“知恥近乎勇”，一個人，在成長的道路上，不可能不做錯事、不說錯話，唯有以恥為鏡，看到自己的不足，勇敢面對，才能不斷上進。
不同的人，鏡子的高低不一樣。有的人被繩之以法才對鏡知恥，有的人以高尚者為鏡而知恥，還有一些人，心中始終懸著一面道德之鏡，時時攬鏡自照，一動私念，便感羞愧，偶有過錯，便自責不已，甚至不算是過錯的事，也深為羞慚。
東晉明帝司馬紹，有一次向大臣詢問司馬氏得天下的原因。當聽到司馬氏當初是如何誅夷士族，樹立親信，殺曹爽奪天下之事時，以手覆面，伏在床上，慚愧不已：“如果真是這樣，國運如何能長久啊!”
東晉簡文帝司馬昱，有一次，他看到田里綠油油的莊稼不認識，問是什么草，左右答是稻。簡文帝面紅耳赤。回來后，三天不敢見人，說：“哪有靠稻米養(yǎng)活著，卻不認識禾苗的人啊!”也許他還想到靠百姓養(yǎng)活卻不識百姓疾苦，這實在是一種羞愧。
這兩位皇帝：一個為先人的不仁不義而恥，不強辯，不粉飾;一個為自己的無知淺薄而愧。雖然他們在位的時間不長，但歷史評價不低，這與他們的知恥應當有很大關(guān)系。
常以人為鏡、以史為鏡，才能明辨是非，有所為，有所不為，活得有尊嚴、有氣節(jié)。在知恥者的心中，總有一些東西是做人的根本，是褻瀆不得的。
有草名含羞，人豈能無恥?莫讓別人拿鏡子照你，要主動在心里為自己裝一面道德之鏡，時時拂拭，莫使染塵埃。
擴展閱讀：《世說新語》
《世說新語》又名《世語》，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期"筆記小說"的代表作。
《世說新語》是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作上、中、下三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。
擴展閱讀：曹爽
曹爽(?-249年)，字昭伯，沛國譙縣(今安徽亳州)人，三國時期曹魏宗室、權(quán)臣，大司馬曹真之子。自少以宗室身份出入宮中，謹慎持重。曹睿即位后，即任他為散騎侍郎，累遷城門校尉，加散騎常侍，轉(zhuǎn)任武衛(wèi)將軍;曹睿臥病時，拜曹爽為大將軍，假節(jié)鉞;齊王曹芳即位后，曹爽又被加為侍中，改封武安侯。曹爽原本謙虛謹慎，后來任用私人，專權(quán)亂政，侵吞財產(chǎn)，一意孤行出兵伐蜀造成國內(nèi)虛耗死傷慘重，起居自比皇帝。249年，司馬懿發(fā)動高平陵之變后，因謀反之罪，在朝議后被誅族。
【裝在心里的鏡子哲理故事】相關(guān)文章：
民間的哲理故事：心里的籬笆墻10-18
把陽光裝在心里作文（通用29篇）10-22
給成年人的哲理故事：人的土壤在心里11-27
犀牛照鏡子睡前故事01-21
哲理故事的幽默的哲理故事10-20
幽默的哲理故事哲理故事10-25
小老鼠照鏡子睡前故事01-21
石頭的故事哲理故事10-21
情感的故事哲理故事10-25