關于重陽節的作文800字匯編七篇
在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的重陽節的作文800字7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
重陽節的作文800字 篇1
重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的.含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。
于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
重陽節的作文800字 篇2
隨著候鳥的遠走高飛，我們迎來了碩果累累的秋天。金菊爭艷，秋高氣爽，金秋時節讓人心曠神怡。此時，九九重陽節帶著所有人對老人的尊敬與愛戴，悄悄地來到了我們身邊。
重陽節前夕，我們去了外婆家，讓她們享享清福，一起來度過這個一年一度的老人節。
“快，放面!”我和媽媽在廚房里忙得不亦悅乎，這不，我們正在做第一道菜――長壽面。我拿了一個雞蛋，輕輕沿著鍋碗一磕，蛋清和蛋白就都流到鍋里了。我又加入青菜，堆點肉末，散點小蔥。一碗香噴噴的長壽面就做好了。“上菜――”外婆臉上的皺紋剎那間沒了，而外公的頭上的白發似乎也少了數根，一邊品嘗著長壽面，一邊夸著我和媽媽的杰作。“外公外婆，這長壽面阿，可是我們用特別長的面煮的，你們吃了呀，保準能活到100歲，身體康健得不得了!”我調皮地對外公外婆說到。“你這丫頭!”外婆點了點我的腦門。“上重陽糕!”只見媽媽端著一盤松軟可口的重陽糕來了。“外公外婆，這叫‘九九重陽糕’。這個‘糕’阿，預祝你們步步高升，上面畫的兩頭羊，象征‘重陽’，而這‘九’呢，古代時為陽數，兩個‘九’在一起，就是最大的長久之數，長命百歲不成問題!”看，外婆笑得連眼睛都瞇成一條縫了!
我們還上了西紅柿炒雞蛋、大閘蟹、雞湯……只剩下最后一道“壽比南山”了。
我們先將準備好的'哈密瓜、桔子、葡萄、蘋果洗凈、去皮，開始做我們的招牌菜――水果拼盤。我先將哈密瓜分成4份，每一份我都將哈密瓜切成桃子的模樣，把前端削得尖尖的，后端削成圓圓的，中間刻上一條縫兒，嘿!真像個‘壽桃’。我再分別刻上‘壽’‘比’‘南’‘山’四個字，放在盤子的東南西北四個角，成了我的主打。我再將桔子的一周畫上波浪線，沿著波浪線把桔子分成兩部分，側面一看可真像花瓣!我接著在桔子的中心插上了根牙簽，把葡萄插在牙簽上，葡萄就成了花蕊，兩種水果合在一起就成了一朵‘花’。我把蘋果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，讓它與‘花’一起來當點綴。哇!我做的水果拼盤還真不錯!我立即把它獻給了外公外婆，外公外婆的每一條皺紋上都蕩漾著歡樂，笑得開心極了，津津有味地吃著我的杰作，我心里比吃了蜜還甜。“外公外婆，這叫‘壽比南山’，祝你們福如東海，壽比南山，身體健康，天天快樂!”“好，好，每道菜都好。只要是我們外孫女兒做的，樣樣都好!”……
尊老、敬老、愛老、助老是我們每個人義不容辭的事情。我們不但要在老人節多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實我們要時時刻刻關注老人，從點滴做起，“老吾老，以及人之老。”就讓我們，去關心身邊的每一位老人吧!
重陽節的作文800字 篇3
重陽節是我國農歷九月初九。“重陽”的稱呼同古老的《易經》有關，《易經》中八卦以陽爻為九，所以將“九”定為陽數。九月初九，月是九為陽，而日也是九為陽，兩九相重為重九，兩陽相重為重陽，所以九月初九既稱“重九”，又稱“重陽”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會。”
重陽節在我國很早就已成風俗。《武林舊事》中說，南宋宮廷“于八日作重陽排當，以待翌日隆重游樂一番”。明代皇宮從九月初一就開始吃重陽糕，初九重陽，皇帝還親自到萬壽山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據《燕京歲時記》載：凡登高，必“賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。”在重陽節日里，相對于宮廷，民間活動內容要更豐富一些，有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽糕等等。
關于重陽登高，有一個傳說：相傳古時候，汝南縣有個叫桓景的人，有一天遇見一位白須飄胸的仙翁。仙翁對桓景說：“你家九月九日有大災難。你趕快回家，叫家里人做彩囊，里面裝上茱萸，掛在手臂上，一同登上高山，再喝點菊花酒，就可以消除災難。”桓景到九月初九都照辦了。當晚回家一看，大吃一驚，所養的牲畜全都“暴死”。此事很快傳開。此后，每逢九月初九，人們就紛紛插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。久而久之，成為習俗。《千金月令》說：“重陽之日，必以肴酒登高眺遠，為時宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒，人稱“謝公屐”。
這一登高傳說，現在看來當然是不可信的。不過從中卻可以看出古人懷著一種美好的愿望，即如何避禍消災、健康長壽。因為重陽節正值天高氣爽的季節，人們登高遠眺秋色佳景，心曠神怡，而登高本身就是一種有益的體育活動。菊花酒飲后可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅蚊殺蟲，入藥可治遺的'精、腹瀉、嘔吐和便秘等癥。古人把重陽登高、插茱萸、飲菊花酒同消災防病聯系在一起了。
自古至今，重陽就是文人筆下的常客。大詩人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中寫到：“九日天氣晴，登高無秋云，造化群山岳，了然楚漢分。”王維則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩句真切地描寫出重陽登高活動和詩人與親人深厚的情誼，廣為后人所傳誦。
重陽節的作文800字 篇4
重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。
于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的`一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會僅僅流于形式。
重陽節的作文800字 篇5
重陽節前夕，父母相互攙扶來到我所住的城市檢查身體，交費時說什么他們也不讓我出，這讓我覺得很愧疚，拗不過他們只好作罷。父母雖然都有退休工資，但我發現他們年上七旬之后，也許是感到生命已近夕陽，所以更加覺得生命的寶貴了，有事沒事往醫院跑，把錢都送給醫生了，其實大毛病也沒有，但他們似乎很擔心，總會去開些藥吃，有言“是藥三分毒”，這樣又給他們真帶來了一些其他毛病，婉言舅他們，但他們還是整天跑醫院，不檢查點什么出來似乎不放心。
爸爸媽媽近年來開始飽受一些病痛的折磨,看到他們已經開始整天往醫院跑,行動也有些不便時，我的眼睛有些潮濕了，看得出他們更加珍惜生命、更加熱愛生活，更加相依相偎了。
重陽節到了，不能回家看望他們，作為女兒的我能為他們做些什么呢？由于自己的愛好，節日本想在網上找些照片做個祝福帖子，可靈機一動，何不為我自己的父母做個音畫帖子呢，讓他們看到自己的照片能夠加上漂亮網頁里，該是多少高興。以后我想每年的老人節都做一個，這也是我孝敬他們、感恩他們的一種方式吧。
記得我們單位的一位阿姨和愛人都是離休干部，隨著年齡的漸漸老去和身體毛病的增多，她已經步履蹣跚了，她突然對我說起她的女兒：＂唉，知道不給她讀那么多書就好了＂。我知道她有一個女兒遠嫁挪威，是家里的驕傲，大學畢業后當了大學老師，后來又上了研究生，再后來做導游，認識外國人以后，就嫁出去了，再也沒有回家過，即使回國也是回到大城市的賓館里，叫她的父母去看她；她出國后也從不給父母寄錢，倒是她母親還經常給她寄給她些土特產。
隨著年齡的增長，我對敬老的感觸也越來越深，特別是看到我父母日漸衰老時，更對人生有了的感悟。
其實我們大多數人是做不到象孟子的'“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的那樣，但我想我們只要能夠孝敬好自己的父母，就是一個有良知的人，一個有愛心的人和一個善良的人了。
我想，如果我們連自己的父母都不孝敬，又談何“老吾老以及人之老”呢？敬老不僅是關心他們的物質生活，精神生活也很重要，人生短暫，當我們的父母健在時，讓我們都珍惜這寶貴的時光，享受著人生的天倫之樂，不要讓生命留下永久的遺憾。
常言道：“滴水之恩，當涌泉相報”，何況我們的父母呢？如果我們連感恩父母都做不做到，又談何感恩社會、感恩他人呢？讓我們從感恩父母開始吧，當他們還健在的時候，不僅是物質上的關心，更要關心他們的精神需求，只有這樣才會使他們感到真正的幸福。
重陽節的作文800字 篇6
“重陽節?今天是重陽節?哈哈!早忘記了哦!”
走在中關村市場，不時的詢問一些朋友今天重陽節怎么過。大多的人卻陷入了這種驚訝、茫然的狀態。說到重陽節我便想起王維的那首“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”的詩句來。
今天的重陽節，也是第19個老人節。登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、敬老祭祖，傳統的重陽節是一個詩意又溫馨的節日。但在浮躁，匆忙的經濟市場生活工作中，重陽節的黃金甲正隨著金秋的過去而慢慢的退去。
在中關村廣場我遇到了一位正拿著報紙找工作的小伙子，他對報紙看的很執著，還不時的用筆點點畫畫。年輕人，有的是活力，有的是精神。登高是不在話下的，可這位小伙子卻深深的被失業的圈子套住了。他對我說這么一句話，“工作都沒有，吃飯都是問題了，那還有心思登高望遠，月飲菊花酒呢?既是對親人的思念這時也只是深深的埋藏在心里罷了。”
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的`佳節;也是一個紀念祖先的家人。在家鄉，重陽節雖沒有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只記得每年重陽節的時候，奶奶就會宰殺自己養的雞鴨通知所有的姑姑、伯父們前來享用。其實反哺之情，人人都有。但有多少人能體會此時的父母親自宰殺牲口聚集子女享用的真實用意呢?一對坐在家樂福門口正在歇息的老大爺、老太太，他們攜著手，顯得無比的親近。他們對重陽節有這深厚的感情，子女們成天忙于工作，他們只有兩個字“理解”。今天購點好東西，晚上等他們回來吃個團員飯。很多人不知道父親節，也遺忘了母親節。更多的人也淡忘了今天的重陽節也是老人記節。一句問候，一個不長的電話他們都會會心的甜蜜一笑的。
中關村，市場里面忙忙碌碌，氣溫比外面的要高的多，但感覺并不是很舒服。他們有的坐在柜臺，有的站著拉客，有的高聲吆喝。。。。。。等等的。總之顯得格外的匆忙。
“今天是重陽節，沒有帶孩子，老人出去溜達啊?”
“哪有時間啊!工作這么忙，生意又這么慘淡經營的，也沒心思。”這是一位在中關村干了八年的朋友和我說的感到無奈的一句話。
禮拜一，中關村按道理也是一個比較安靜的時段。只是“九九”相對來說有點過于冷淡和平靜。我從E世界到海龍，從海龍到科貿鼎好再到太平洋，一樣的平靜，也一樣的“忙碌”。
重陽節的作文800字 篇7
在江河邊孕育而生的民族，將歷史融入江河。當傳統節日隨流水一同消失于天涯海角時，卻在兩岸留下了華夏民族豐富多彩的文化傳統節日的韻味。
華夏民族，眾所周知這是一個有著悠久歷史的精彩文化的大民族，傳統節日自然也是眼花繚亂的。傳統節日不會被遺忘，它是每個時代的文明載體、在傳統節日這個偉大永恒的載體，連續著中華文明的深深血脈。
無論哪個傳統節日，都寄寓著特殊的意義。然而如今，在現代化高速發展的時代，我卻于歷史的江河聽到了傳統節日的撕心裂肺般的哭泣聲。傳統節日又該何去何從？
傳統節日何去何從？曾經“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的春節，現在又有多少人記得那些美好的習俗，那寄寓希望與祝福的“壓歲錢”充滿了銅臭味，越來越多的人在說過年沒年味了。曾經“風雨端陽生晦冥，汩羅無處吊英靈”的端午節，又有誰會在房屋前插一根艾草，喝一碗黃雄酒呢？曾經“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”的中秋節，那輪圓月越發清冷、孤獨，似乎那明亮的光輝都被璀璨的煙火奪走了。……曾經的曾經，有太多的回憶。可是國人對傳統節日的淡忘，讓我心頭始終壓抑著一股趕上哀愁。傳統節日何去何從？
傳統節日何去何從？現在的世界，多種文化蔓延、滋生、跌宕的沖突，需要我們深思。這些現象對于我國的傳統節日的影響是不容置之不理的。更多的國人趨向于過國外的`節日，國人過洋節的氣氛更是一年濃過一年。這不僅僅凸顯出國人對待本國傳統節日的冷漠，還說明國人對他國文化的過度盲目崇拜。為此我總感覺到內心的憂慮與不安。傳統節日何去何從？
當韓國成功申報“端午節”為世界非物質文化遺產時，國人一片嘩然。中華民族的傳統節日被搶注的消息，我們對此留下了太多的震驚和困惑，更是無法接受。也許，這本身說明了我國傳統節日的魅力所在，但這并不允許傳統節日成為他邦異族的文化遺產那冠冕堂皇的理由。我們真的要捫心自問，傳統節日何去何從？從某種意義上講，對傳統節日的批判審視就是直面文化沖突的高層面的心理認同。
傳統節日何去何從？“穿越”古今，“走讀”傳統節日。我們發現，傳統節日之所以傳承至今，是因為他們是一個民族的歷史記憶。面對傳統節日，我們當然不可能“橫沖直撞”，這樣只會“折殺”你的銳氣和意氣。我們必須是虔敬而沉穩的。沒有靜心涵泳傳統節日的過程，我們無法達到“羚羊掛角，無跡可求”的化境的。傳統節日何去何從？我們傳承中華優秀傳統節日的征途才剛剛開始。擁有如此優秀的傳統節日，我們應該將其發揚光大。同時國家也將傳統節日列入全民性的節假日，以期國人能在閑暇之余靜下心來感受傳統節日的魅力。我們要以此為契機，讓我們中華大地掀起學習、保護、傳承傳統節日的熱潮。
歷史如河，請仔細聆聽傳統節日的絮語。因為，那是靈魂的訴說。
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