有關端午節的作文700字匯編5篇
在平日的學習、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文700字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文700字 篇1
連綿不斷的山，綠陰如蓋的樹，書聲朗朗的校園，古色古香的農家小院，你們猜這是哪兒�。窟@就是我們岢嵐的美麗鄉村——宋家溝。
清晨，我們早早地到達了宋家溝。我走進一戶農家小院，院中彌漫著花香，聽著雞鳴犬吠聲和小蟲的呢喃聲，好一支悅耳動聽的交響樂啊！院中有一塊地，種樹，種菜，種花，雖然不是什么奇花異草，但又是一道好景。真所謂"院中桃花始盛開，青天白日映樓臺。綠樹碧檐相掩映，好似仙境天上來。"這樣的生活怎能使人不向往呢？
正在陶醉之時，"嵐漪書社端午節詩文朗讀會"開始了，社員們心潮澎湃，繪聲繪色的分享著自己的作品。趙陽老師和小白的《一起成長》讓我感受到了父女之間那份無微不至的愛；任宇陽小朋友的《保護地球媽媽》讓我知道保護地球，世界才會更美好；安昱熔小朋友的《少年中國說》讓我領略到了中國少年的壯志豪情：李子阿姨的原創作品《水土如畫》更是讓我感受到了岢嵐人對這片熱土那份深沉的愛。
但是，給我印象最深刻的就是宋家溝小學的那些默默無聞的老師和純真可愛的學生。這些老師把自己的心血和無私的愛都傾注于孩子身上，把自己的青春和熱血燃燒于偉大的教育事業。我記得有一位女教師說，她住在學校里，平常很少回家，每次兒子給他打電話都會問"媽媽，你什么時候回家��？",每當他挎起包包正準備回家時，孩子們都會問"老師，您去哪兒？什么時候回來��？"我想這位老師的心中是舉棋不定的，因為這些都是她的孩子。在這個小小的學校里，有著許多這樣的老師，他們雖然渺小，但他們的愛可以感化這里的孩子，改變這里的孩子，他們希望孩子們越來越好，長大以后成為一代棟梁。這些純真可愛的孩子們這么小就離開父母生活自立，在他們的小世界里，老師就是父母，他們聽老師的話，努力學習，用這種老師最喜歡的方式來感恩老師，不想讓老師失望。在他們小小的身體里賦有著滿滿的正能量。
那連綿不斷的山，綠樹如蓋的樹，書聲朗朗的校園……一切都印在了我的記憶之中。在靜謐的中午，人們正在午休，雞、犬、小蟲也不再鳴叫，只有樹葉在颯颯作響，也許它是在歡迎我們下次再來吧！
端午節的作文700字 篇2
龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國�！霸降貍髟�，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也�！�
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。
端午節的作文700字 篇3
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋.....”
端午節又稱端陽節，是一個傳統的節日，更是一個快樂的日子。今年的夏天來得好像晚了一些，天氣也似乎沒有往年那么炎熱，所以我想今年的端午節應該是個清爽的日子。
每年的端午節一到，媽媽會在前一天的晚上泡上一大盆糯米，到了第二天早上媽媽便招呼我一起包粽子了。首先，捋粽葉：把粽葉從熱水中洗凈，撈出瀝干，把三四片粽葉平鋪待用，然后就看媽媽手很巧的把粽葉折成了漏斗狀，舀入一勺米放入喜愛吃的蜜棗或者其它的餡后，再舀入一勺米包上用粽繩把它扎緊，這樣一個好看的三棱形的粽子就完成了。
看著媽媽嫻熟的動作，我也不禁動起手包了起來。粽葉仿佛和我作對一樣怎么也捋不平，媽媽看我著急的樣子，便把手里的粽葉遞給我。我學著媽媽的樣子折成了漏斗狀，舀入一勺米放入喜愛吃的蜜棗，便包了起來，稍一用勁米粒就跑了出來，趕緊拿出一片粽葉打補丁，手嘴并用把它用粽繩扎緊。
包好后的粽子放入鍋里煮上3個多小時，之后把它泡在準備好的兩盆水內，涼了以后就可以享用了，當包開它嫩綠的外皮，就會聞到它的香氣，再咬一口白一嫩一嫩的糯米，你就可以看到我愛吃的蜜棗露出頭來，蘸一下白糖再吃，美味自在其中。雖然外表不美，但是味道好極了！我問媽媽：“端午節為什么吃粽子？”媽媽說：“傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。
有位漁夫拿出為屈原準備的'飯一團一、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯一團一為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。”聽媽媽講著動人的傳說，吃著香甜的粽子，體會到勞動的樂趣。
這是歡天喜地的，熱鬧非凡的節日，淡淡的糯米香飄滿了街上的每個角落，看到老人小孩都喜氣洋洋的。我想這個傳統節日會在人們的笑聲一直留傳下去 ......
端午節的作文700字 篇4
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節的作文700字 篇5
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以后,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。
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